第三站 色达 五明佛学院 - 天葬

  在搜集四川旅游攻略时，看到这满山的红房子瞬间就被惊艳了。当下决定一定要去这里——色达五明佛学院，世界最大的佛教宁玛派学院。它是由晋美彭措上师于80年代在这里创建，从当时的30多人逐渐扩大到现在常住僧人约有7、8千，那些红房子都是僧人的住所。“五明”的含义：

一是“声明”，精通语言文字者为声明；
二是“工巧明”，明一切工艺技术；
三是“医方明”，明治病的各种医术；
四是“因明”，明鉴别、考定正邪真伪之理法；
五是“内明”，明自己修持的一切经藏、理法、宗旨，佛教以精通三藏十二部经典为内明。 

    下车后结识了大姐菲菲和她的藏族朋友，那位藏族朋友带我们进讲经大殿参观。很幸运认识了他们，如果只有我一个人，可能只在外面看看，不会走进去。

房间里的光线已经有点弱了，但是觉母们还在学习。

觉母类似于我们通常说的尼姑，应该是藏传佛教的叫法。

无论每个人来这念佛是为了什么，佛教讲的是向善，可能有点心理暗示吧，在这里会觉得似乎一切不好的事都不会发生，心里很舒服很平静，大家相见都会报以微笑。

    佛学院里就三处住宿，山顶上有两家宾馆，山腰上有家招待所是没法洗澡的。学院外也就是山下小镇上就有很多了。

    我们上山顶之后，菲姐问到其中一个宾馆还有个四人间有一个床位，于是让我住下了，他们下山再找住宿，据说没床位是因为有个医疗团队来这。

  后来吃饭的时候看到一桌穿着同样外套的汉族人，我想着可能是那个医疗队，于是上前搭讪。原来他们是来自江浙的一所医院，江苏浙江那儿的城市我总是分不太清楚==，他们来这里援助治疗，主治眼科。和他们搭伙吃了个饭，之后其中一个还在读研的师兄陪我看坛城。我住的房间也是洗不了澡的，后来是借了他们医疗队的房间洗了个澡。

  坛城作为象征宇宙世界结构的本源，是变化多样的本尊神及眷属众神聚居处的模型缩影。 

  不知是谁遗忘在这的转经筒

    转经轮，其中装藏经文或咒语，通过右旋转动即等同念诵之功。

    在转经筒的时候，有个藏族小男孩跑过来，把烧得剩下一小截的香塞给我。他示意让我拿着，虽然有点莫名其妙我还是接着了。过了一会儿他又过来向我们要钱，师兄无奈给了他一元把他打发走了。后来我一个人先回去，师兄接续在那转。走到宾馆楼下觉得色达星星点点的灯火很美，于是在那照相，小孩又出现了。那个小鬼头，问他会不会汉语他一直摇头，可这明显就听的懂嘛 。他很好奇我的单反 ，反正我是挂在脖子上，于是就给他端着完，他胡乱照了一通后又拉着我让我给他拍。

    和他闹了一番后我准备回房间，结果他一直跟着我。还是有点戒心，不想让他知道我住哪里，怕他会偷东西。应该是我想复杂了，毕竟只是个孩子能有多坏，可能就是单纯的想找我玩。我绕到其它楼层他还是一直跟着我，我问他爸爸呢，他说没有爸爸我又问他妈妈呢，他过了一会说妈妈死了。后来懒得和他绕了，于是直接回房间，他还硬想进我们房间，不让我关门。我实在赶不走他，还是同房间一个高大的老外把他轰走了。

    稍晚一点去医疗队的房间洗澡的路上，看到一个高大的藏族汉子拉着他走，看他那乖乖的小样很像老虎叼着幼崽时，幼崽安顺的样子。

      早上起床看见楼下排长队，有僧人和当地人，他们是来做体检的。虽然不是来这志愿医助的一员，但是能看到这样的场景也觉得很好。在医患关系紧张的今天，其实白衣还是那个天使。

         有时候觉得有个信仰也挺好的，能在你无助的时候甚至一无所有的时候，还有点精神的依托。

       每个人求佛、念佛的原因都不同。离开色达等车的时候遇到两个广东女生，我问她们广东不也有很多寺庙，为什么要千里迢迢来这么远的地方？她们没有回答。还看到一对母女，妈妈应该称作居士，来这戴发修行，女儿来体验几天，然后妈妈送女儿回去，她还要继续留在这。

这是龙泉，汉族姑娘在帮忙，能看到好多人在帮忙，有些可能是居士，有些可能只是到此一游的游客。

        色达的天葬是开放观看的，这也是我心心念念一定要来的一个原因。关于神秘的天葬，大家应该都多少听过，似乎又骇人又圣神。在康定的时候有位大叔强烈劝导我不要去看，还有好几个小伙伴说不会去看不敢看。看之前我曾幻想着我看过之后可能会有多么大的感悟，可能会发现生命的真缔然后感受到心灵的洗涤，从而接触到真实的内心重新出发什么的……

        天葬台在这些建筑后面，我本以为是在山顶的经幡处。这里似乎要修建一个新的天葬台，但这些混搭的建筑很奇怪，有江南园林里的怪石，还有骷髅装饰的小塔。由于还在施工，这一片看起来乱糟糟的。

       我们在山坡上等了很久，陆续有工作人员和喇嘛来了，秃鹫也陆续着陆。那天印象最深其实是秃鹫，你能看到先是远远的天上有黑点，然后汇聚成一条细线，渐渐的那条线越来越宽，那是无数只秃鹫组成的，真的像从远方铺下来的一条天路，它们盘旋俯冲，最后刹车在旁边的草坪。它们停的那条路上的是裸露着的黄土，因为草已经被磨光，大的秃鹫有5、6岁的小孩那么高。它们也是有阶级之分的，瘦小的只能排在最后。我很怀疑它们能吃到什么。最后它们飞走的时候，我看着它们是从和来时相反的方向走的，很神奇，似乎真的有那么一条连贯的隐藏着的天路。但是藏族朋友说它们是四散飞走的。

        看完天葬，回宾馆后我收拾了下准备去镇上买第二天到马尔康的车票，再从马尔康回成都。在停车场坐了辆面包车到镇上，10元一人，下了车不知道是哪里。旁边坐个藏族小胖子，还好会说汉语，他跟我解释了一大通车站要怎么走，可没整明白，只能顺着他指的方向向前走。我一路上问人，差不多把整个镇子走了一大半，后来碰到个一家三口说再向前拐个弯就到了，还强调说车站不明显，没有大门就是土墙围着里面停了几辆车。拐个弯我果然看到了那个被土墙围起来的不起眼的车站，有点像平常人家的大院，没有任何标识。进去在简陋小窗口买了票，完全人工手动售票。这地方很偏，回去时我没有原路返回，就顺着路走下去，我想我应该是把整个镇子绕了一遍的。 

       聊了一番后，了解到她们和我年龄差不多，是自愿来这里的，因为有那个从佛的氛围。友珍的姐姐是觉母，还有个妹妹也是，但是生病去世了。她们每个月只休息一天，平时都上课念经，每年五六月份有盛大的法会，我和她约定会再来这里看法会。我看她们有几个边听手里边捻佛珠，于是用我的手链试着捻，她们说不是那样捻，于是我一直看着她们的佛珠，我真没其他意思只是想弄懂到底怎么捻。她们看我一直盯着以为我想要，于是给了我一串，教了我两句佛经，还有一本关于她们教的小册子，我本来一直搁在腿上，起身时不小心掉在地上，她们都惊呼说不能掉在地上，不能放在床上，要放在书桌上的，想必是很珍视很敬重的东西，后来还给了我满满一袋青稞粉。这些我都傻忽乐呵地接着了，回去和老妈说这些，老妈问我怎么就没给点别人什么东西。当时闪过要回礼的念头，可是真没什么好给的，给钱吧感觉似乎不太好。第二天坐车的时候想弄点糌粑吃，拿出那袋青稞粉，旁边的藏族大叔说：酥油糌粑，是好东西啊！

        后来觉母热情留我过夜，我因为行李都在宾馆里必须得回去。友珍也是住在上面，还有另外两个觉母陪我一起走回去。真的很感谢这么善良的她们，但却没什么好给她们的。在看完我相机里的照片后，我说我唱歌给你们听吧。于是在这夜凉如水的夜晚，安静的佛学院的路上，我们温暖地回去了。