经纬度: | 103.277862 24.764864 |
旅游评分: | 4.3分 |
旅行费用: | ¥0元 |
景区类型 : | 3 |
游玩天数: |
要说丽江当地的话,除了几个古镇,也没有什么特别的地方了。
恰巧我又极不喜欢去看古镇,所以基本上放弃了当地的游玩,晚上闲暇时间去古城里面走马观花的逛了逛,寄了几张明信片,也就算圆满了。
第七天第八天的行程是去泸沽湖。
想去云南的人应该都有所耳闻这个美景如仙境一般的地方,四周群山环抱,山水相依。因为“隐藏”在大山背后,山路又极其难走,一直以来都是个封闭的“世外桃源”,过着自给自足的生活。风景及其秀丽,再加上当地独特的“走婚”文化,和走出大山的泸沽湖人杨二车娜姆,这个神奇的地方总是让来来往往的游客心驰神往。
然而,泸沽湖是我们这一趟行程最让人纠结的地方。
去泸沽湖的路确实太崎岖难走,在云南一路自驾过来都是一马平川的高速,就算是去香格里拉一路爬坡路况也是相当的好,就算我们开着租来的小破车也乐颠颠的乐得自在。
但是,
泸沽湖的路不但一路颠簸,都是坑坑洼洼的石子路,而且路很窄,最关键的一点是,一直要开8-9个小时!
看了下面这张图应该就大概知道是什么样一个路况了...
这个角度拍是泸沽湖是最经典的一个拍摄角度,就算是下雨天,这青山绿水看着还是很让人心醉。。。
晴天的海鸥我们也不曾见到一只。。。
因为卤煮的这次教训,所以建议大家在丽江—泸沽湖的高速开通了之后再考虑去泸沽湖,只要两个半小时的车程。而且现在泸沽湖已经在开始建设机场了,大家还是等到交通方便之后再考虑去这个地方....
虽然美景有所欠缺,不过想来说说泸沽湖当地摩梭人的“走婚”文化。
泸沽湖的当地人被成为“摩梭人”,顾名思义,摸摸索索摩梭人。
泸沽湖是个传说中的“女儿国”,其实更准确的说,他们是“母系社会”。
摩挲女人在家庭中拥有了至高无上的权利,在他们的家庭中挑起了大梁,担起了一个家庭的重担,既主内又主外,而男人在家庭中的地位就像一个小助理,帮这个家庭赚钱,帮“阿姐”抚养他们的孩子。
对于摩梭人来说,是没有“父亲”这个角色的,也没有结婚这一说。
一男一女看对眼了,男生会在晚上的时候偷偷摸摸的去爬女生的窗户,钻到她的房间里去。。。
如果女方生出了孩子,男方也不会成为其“父亲”,只是会举行一个仪式,告诉大家这个孩子是哪个人的。然后各回各家,男方还是会住在自己的家里,也不用抚养自己的孩子。
但是如果男方家中有姐姐或者妹妹生出了孩子,那么男方是要承担抚养自己侄子的责任的。
所以说,对于摩梭人,没有“父亲”一说,有的是“舅舅”。
如果有对“走婚”文化比较感兴趣的可以看看新华网的这一篇文章,介绍的还是比较详尽的。
http://news.xinhuanet.com/local/2014-07/30/c_1111866613_2.htm
都说泸沽湖是“女人的天下,男人的天堂”。
确实是对这种摩挲文化最中肯的形容。
在这种母系社会制度和走婚文化体系下,男人完全不用对自己的孩子承担任何责任,因为没有夫妻孩子这样的家庭存在,便没有家庭责任需要承担;也不用对妻子负责任,因为没有婚姻的约束,随时厌倦了便可以去找下一个。
在雨中划小船的时候,我们问划船的小伙子,刚满21岁。
“你走婚了嘛”
“走了啊,这就是我们这里的习俗,不走婚会被别人嘲笑的”
“那你走了多少个呀?”
“我啊?走了七八个吧,我哥哥比较厉害,他走了30多个了”
“为什么走的多就是比较厉害?”
“因为走的多说明你比较有魅力啊,能搞定很多的“阿妹”,说明你身强体壮招招阿妹喜欢”
“那你见过走婚最多的是多少个啊”
“我们这边有个很有名的走婚王子,叫扎西,走了2000了,现在还有很多像你们这样的游客特地赶过来找他走婚呢”
听完这番对话,说实话,我对摩挲女人是同情的。
虽然他们还是不断的拿“真爱”来解释这种走婚文化,但是很显然,就算在他们当地,这种理念也早已变味了。