松赞林寺 独克宗古城 -松赞林寺

      噶丹.松赞林寺位于距香格里拉县城四公里外的佛屏山麓，占地500余亩，仿照布达拉宫布局设计建造，是云南最大的藏传佛教寺院，目前驻寺僧侣700多人。因为没有买票，进寺时有点胆怯。我形单影只，马上被寺里的专职导游盘问了：你一个人？我说是。他问你的门票呢？我就小声地说我没有买门票，可以让我进去看一下吗？他瞅了瞅周围，低声说那你进去吧。就这样我运气超好地进入了松赞林寺。恰好看到一个导游在带团。通常我会在景区蹭听导游的讲解。对于这样的人文景观，如果不懂其历史背景，走马观花下来是没啥意思的。

     松赞林寺的大门很漂亮。

      刚进寺，就是100多级台阶。这是在高原，导游怕游客出现高原反应。所以走走停停花了15分钟才爬完。期间他不断地讲着这里的历史，讲藏人的信仰，说了塔葬（只有活佛才有资格，高僧都没有资格），天葬，水葬，土葬。不同的村子的习俗还不一样。站在台阶上向南望去，能远远地看到天葬台，我标记出来了。

     天葬是很神圣的仪式。外人很难进入其参观。一开始我以为头上盘旋的鸟是秃鹫，后来听导游说这是吉祥鸟，红红的嘴红红的爪子。

      左侧的金顶大殿是宗喀巴大殿，右侧的金顶大殿是释迦牟尼大殿。前面的房子是僧侣们的住处。先上一张宗喀巴大殿的全景。宗喀巴大师是藏传佛教发展历史上一位举足轻重的大师哦，而且他桃李天下。在藏传佛教发展的衰败期，他力挽狂澜，大刀阔斧地进行整顿，建立了格鲁派，使藏传佛教的发展进入一个新的鼎盛时期。第一世达赖喇嘛根敦珠巴和第一世班禅喇嘛克珠杰都是他的弟子。（图右：中间的扎仓大殿在维修，无法参观，有点遗憾。）

   出来后，在大殿前的台阶上发现一只悠然自得晒太阳的猫。不知道是哪位僧人养的，抑或是流浪至此。北大有学术猫，松赞林寺有朝佛猫：）

      往东走，是释迦牟尼大殿。进任何一个殿，都要顺时针参观，不能对佛像指指点点。当年红军长征到香格里拉，贺龙元帅也进来朝拜了的。在大殿里我点燃了一盏酥油灯，求平安。也算我逃票的一点弥补。当地人来这是不要门票的，他们一般早上来，越早越好。否则是对佛祖的不敬。导游说，藏传佛教和汉人的信仰不同。你在这里许愿灵验了，不需要再来此还愿。在庄严肃穆的大殿里，我向佛叩头三次。此刻的心里没有一点贪欲和杂念，但求家人平安。平安是最大的福。

今天云层很厚，天时蓝时灰。

出了松赞林寺，我又沿着拉姆央措湖走了一会。看时辰已晚，便回去等公车。看到路边的大狗，拍照。发现它是表情帝……

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       如愿参观了松赞林寺，明天休息后天烧烤。有很多不舍，但是为了自己的承诺，我不得不做出取舍。这些日子我觉得我过得真的很健康。按时三餐，早睡早起，坚持锻炼，心情放松，不用整天对着电脑。前几天我曾和那个以色列人讨论这里到底是不是JamesHilton笔下的香格里拉。书里描绘的那座天堂，藏在中国西南边陲的大山里。而这里，是迪庆藏族自治州的首府，它叫中甸。1933年《消失的地平线》让人们开始纷纷踏上旅程寻找那传说中的天堂圣境，并引发了后来云南四川几地对香格里拉地名的正宗之争。

       1997年，云南省在中甸召开新闻发布会，向世界宣布：香格里拉就在中甸。从人文景观，地理风貌，甚至于香格里拉一词的发音（英语shangri-la译为：世外桃源，只有在中甸的藏语中才有它的准确发音，意为“心中的日月”）等都与小说中有惊人的相似。世界上只有一个地方能同时看到壮丽的峡谷、巍峨的雪山、纯净的湖泊、广阔的草甸、艳丽的花海、融东西方文化为一体的人文景观，那就是云南迪庆州的中甸。2001年12月，经国务院批准，中甸县正式改名为香格里拉县，香格里拉地名的归属终于尘埃落定。然而四川的稻城并不心服，随即将原日瓦乡更名为香格里拉乡。

       孰真孰假？我没有去过稻城。听这里的南来北往客们描绘了他们眼里的稻城，我很向往，想去看看。我知道这次是没有机会了，只能寄托来年从西藏回来，然后归途经过一下就好。

      昨天从纳帕海出来时，山雾朦胧，群山若隐若现。我说：看那山，我相信那里面有神仙。大王也说香格里拉不是人住的。

      心中的香格里拉！