归元禅寺、古德寺 归元寺 -古德寺 -晴川阁

    湖北省博物馆3月1日起闭馆整修，加之这几天武汉阴雨蒙蒙的，能见度不好，所以今天我选择逛一逛武汉的寺庙。归元禅寺是武汉市香火最旺的寺院，所谓归元，即归真、归本、出生灭界，还归于真寂本元之意。归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，故称归元禅寺。它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为武汉的四大丛林。

    昨天领教了武汉交通的拥堵，今天选择地铁出行，乘坐地铁4号线在钟家村站下车，按照导航步行不到十分钟就能够到达归元寺。归元寺的外山门是后来修建的，采用仿古风格设计。归元寺的门票很便宜，平时10元，逢年过节20元。寺院不允许外带香，也没有卖香的，进门时会每人发三炷香，可以在内山门前的香炉上香，进入到寺院之后就不允许烧香了。

    

    归元寺原来的山门作为内山门，是古典式的八字门形式建筑。山门前有一对石狮，连座共高2.3米，原来放置在汉阳县衙、府衙门前，是明代的遗物。武汉解放之后，汉阳显正街的衙门撤销，信众将被弃下的石狮合力搬到了归元禅寺。

　　大多数寺庙的牌匾，都是黑底金字的横匾，而归元寺为蓝底金字竖匾。因为在帝制时期，只有得到皇上敕赐的寺庙，才可直书匾额。该直匾额高6尺，上书“归元禅寺”四个大字，字体工整，笔式雄浑，是仿清朝著名书法家冯家浩的手迹。在武汉，悬直匾的寺庙，仅归元禅寺和古德寺两座，我也只记得在南京的古鸡鸣寺见到过竖匾。

　　

    进入归元寺的山门，沿右侧小门进入北院，北院有翠微古泉、藏经阁和三圣殿。在院内的翠微亭中央的翠微古泉，相传泉源是大海之水越石穿土而来，泉水取之不竭，不过现在已经封闭，无法看到是否还有泉水。藏经阁建于清康熙八年，是一座两层五开间的楼阁式建筑，高约18米，建筑雄伟、金碧辉煌，是武汉市唯一一座砖木结构的古建筑物。楼上收藏有巴利文、梵文贝叶经、《龙藏》等六类大藏经，一楼供奉的是归元禅寺的镇寺之宝——由整块缅甸白玉雕刻而成的释迦摩尼佛12岁王子像。由缅甸佛教弟子于1935年赠与归元禅寺，约有2吨重。

    在藏经阁的左侧是三圣殿，建于清光绪年间，殿内供奉的西方三圣塑像虽然看起来金碧辉煌，好像新塑造的一样，其实这三尊塑像都是1908年由长4米，直径1.5米的整根樟木雕刻而成的。

    从罗汉堂右侧小门来到归元寺的后院，在主殿后面是双面观音塑像广场，广场中央伫立着一尊约有20米高的双面观音像。这座紫铜铸造的双面观音像为荆楚地区最大的观音塑像，她座落在花岗岩的圆形基座上。双面观音坐北朝南，足踩莲花，左手持净瓶，右手呈兰花指状，神态端庄优雅、慈眉善目、安静慈祥。

    在双面观音广场旁是归元寺新建成的圆通阁，这是一座气势不凡的木石结构阁楼。“圆通”一词来源于佛典中的“圆通菩萨”，在佛教界中共有25尊圆通菩萨，而观世音菩萨也是之一。据说，楼的高度和黄鹤楼基本相当，阁楼除地下一层为石材制成外，上部的主体结构则由木材建成，看上去为明三暗五层。这座阁楼无论梁、柱、飞檐，都是纯木榫卯结构，不用钢材、水泥，甚至不用钉子。圆通阁建成后，主要是供奉由一块重达3.2吨的“镇寺之宝”和田玉打造成的一尊2吨重的弥勒佛像。该建筑于2009年上半年破土动工，至今仍未完工。

   下一个目的地是古德寺，之所以选择来古德寺，是因为它的建筑风格在国内是独一无二的。古德寺位于汉口江汉区，倒了两次地铁，在一号线头道街站下车，穿过狭窄甬长的新建街，街道两旁的楼房十分破旧，看来无论多么大的城市，都会有一些被繁华遗忘的角落，古德寺就藏身在这片民居之中。由于正觉寺后来被改为模具厂，古德寺便替代正觉寺与归元寺、宝通寺、莲溪寺并称为武汉地区四大佛教丛林。

    古德寺由隆希法师始建于1877年，最初只是一座名为“古德茅蓬”的小庙。由于寺中的僧众救助过武昌起义的起义军，1914年，时任国民政府副总统的黎元洪亲自为其改名为“古德寺”并竖题寺名。黎元洪应该是个佛教徒吧，武汉这四大佛教寺庙有三个都与他有些渊源，不但先后为古德寺和归元禅寺题写匾额，死后还在宝通寺举行超度仪式。

    在新建街上走了大约10多分钟，在小巷的深处终于看到了古德寺的山门，从山门就可以看出这座寺院的确与众不同。不过这座山门早已经封闭不用了，进入古德寺需要继续往前走到这条街的尽头，附近有一所美术高中，正值午休时间，道路两边都是卖午餐的小商贩。古德寺的正门实在是太过简陋，进入寺院不需要门票，只要购买一张香券，香券分8元、15元、38元三种。

    与外面热闹的街道相比，古德寺内非常安静，寺门口有几个香炉，整个寺院只能在这里上香。寺院的左侧是一座新修的建筑，看似仿欧式的建筑，如果不是知道这里是汉传佛寺，真的以为是来到了一座教堂。一楼整个是个念佛堂，空间很大，能够同时容纳千人进行修行，二层以上并未对外开放。

   在念佛堂的对面是天王殿，与精致壮观的其他建筑相比，天王殿显得风格迥异，过于简单。这座天王殿既不是中国传统佛教建筑的样式，也不是古德寺西式的建筑形式，看起来倒像是中国古代的民居。

   穿过天王殿，就是古德寺的核心建筑——圆通宝殿。圆通宝殿前面的空地上有一尊金碧辉煌的“四面佛”，四面佛是东南亚地区特别是泰国香火最旺的佛像，也是小乘佛教供奉的诸佛之一，佛有四面、八耳、八臂、八手，四面分别代表慈悲、仁爱、博爱和公正，八手分别代表令旗、佛经、法螺、明轮、权杖、水壶、念珠和手印。传说四面佛法力无边,所以殿堂内是不能供奉的,只有天地才能作其大殿。这尊四面佛是1997年香港的佛教徒花费巨资从泰国迎请而来的。

    圆通宝殿是古德寺的正殿，是武汉最大的佛殿，而最富盛名的就是其独特的建筑风格。看惯了金顶红柱、飞檐斗拱的大雄宝殿，对于这样充满异域风情的佛殿真是觉得惊叹不已。1921年，昌宏住持在对古德寺进行改扩建工程时，将原有的大雄宝殿改建成了风格迥异的圆通宝殿，前后历时13年工程才告竣工。圆通宝殿是仿照缅甸阿难陀寺而建的，同时也吸收了东西方文化的特色，它的尖塔、拱形门廊、圆形镂空窗格、玫瑰窗、方形立柱、长廊、莲花方墩以及内外墙面装饰的花卉、孔雀、大鹏、大象将希腊、罗马、东南亚、哥特式、中式等多种文化元素融为一体，形成了一座具有多元化风格的建筑。