下黄山 上九华

安徽
安徽 anhui
经纬度:116.958443
32.446191
旅游评分:4.5分
旅行费用:¥2000元
景区类型 :27
游玩天数:
游记入库:2016-08-15 00:59
游记浏览:8

2007-05-1415:12

        早上四点多,她们起来看日出,我和宝宝没有去。今天天气很晴朗,看到日出了。

        七点早饭后,我们去西海大峡谷。

走在山中,杜鹃花开,小鸟鸣叫。
这种大岩石,宝宝最喜欢爬。手脚并用,这真是“爬山”了。
爬上来了。
飞来石。
光明顶。
       不到光明顶,不见黄山景。黄山第二高峰光明顶,海拔1860米。明代普门和尚曾在顶上创建大悲院,现在其遗址上建有华东地区海拔最高的气象站--黄山气象站。因为这里高旷开阔,日光照射久长,故名光明顶。顶上平坦而高旷,可观东海奇景、西海群峰,炼丹、天都、莲花、玉屏、鳌鱼诸峰尽收眼底。
莲花峰。
鳌鱼峰背鳍上。
百步云梯。
宝宝下山就是这样。宝宝姨妈和宝宝姥姥悠着他,几个台阶一飞,很快就下来了。

     从玉屏坐缆车下到慈光阁,黄山之行结束。

前往九华山

      从黄山到九华山要开三四个小时,到了那儿也快中午了。好在我们要在九华山住一宿,可以有充裕的时间游玩。刚刚开过翡翠谷,是拍摄卧虎藏龙的地方。

      等到今年8月份左右,从合肥--九华山--黄山的高速就可以开通了,那时的路况就好多了。现在这条路很不好走,路面不平,颠的很,也比较窄。

      路上过“两山一湖”的“太平湖”,这是一个人工湖,现在里面放有很多网箱在养殖鱼虾。天气不太好,阴沉沉的,湖面也是雾蒙蒙的,看不清。

求签 九华第一签 上上签

      中午十分,我们到了九华山的武警招待所。这个招待所位置很好,在楼上就能看见对面的寺庙。

      到了地藏菩萨的道场,觉得很亲切,这里僧俗混居的氛围很祥和,黄色建筑是寺院,白色建筑是民居。我真是太羡慕这里的居民了,他们住得离寺庙这么近,和菩萨佛祖为邻居,颂经声,声声入耳。现在政府要治理九华山,要把居民和一些旅馆商店、机关迁下山,重还九华山一个莲花佛国的清净。

     我觉得只把旅馆商店机关单位迁走就行了,居民还是不要搬迁了吧。僧俗混居是它独具特色的地域文化之一。这些居民大多是当年为修建山上的寺庙而定居下来的工匠们的后代,至今他们还承担一些维护修善寺庙建筑,提供僧尼日常给养的任务,常年的共同生活使得僧俗之间形成了休戚与共的特殊关系。

       

      参观先从化成寺开始。因为它是九华山的开山寺庙。唐开元年间(773~741年),地藏王金乔觉入山传教,当地人士为之建寺。

      寺前有个“放生池”,里面很多乌龟和小鱼。导游说,如果池子里的乌龟小鱼多了,就捞出放生到外面的池塘呀,小河里。可我看见池子外围有小摊贩,就养了一缸一缸的乌龟呀,金鱼呀,让你买来去放生。我知道这些人会再把寺庙放生的小动物逮回来,接着卖钱,这些人真是太可恨了。我希望游人不要去买这些可怜的小动物去放生。这哪里是在放生呀,而是在杀生!

  
      中午在东崖宾馆吃素宴,有石耳、竹笋、黄精等九华著名特产。每道菜都非常好吃,总是还没转到我这儿,等我拍下来,就被大家一人一筷子,夹光了。
     吃过午饭,出来发现,下小雨了。来寺庙拜佛,赶上下雨最好了,这是天降甘露给你洗尘,干干净净去见佛祖菩萨。
     肉身菩萨是九华山的一大特色。我们先坐地面缆车上到摩空岭百岁宫,朝见百岁公--无瑕禅师肉身,他是河北宛平卢沟桥人士。 无瑕和尚110岁时圆寂,人称"百岁公",所以又称该庵为"百岁宫",僧徒将其遗体装金建塔供奉。据传,在清康熙五十六年(1717)寺遭火灾毁坏时,他的肉身重如千斤,怎么搬也搬不走,后来他的弟子们说,师父不走,我们也不走。话音刚落,只见他的双臂徐徐抬起,弟子轻轻一架就搬走了。现在无瑕禅师的双臂,就成抬起状。
    又去了世上唯一一位女肉身菩萨,一九九五年十一月二十八日晚圆寂的八十五岁的仁义师太,在通惠禅林。

仁义师太俗名姜素敏,一九一一年出生于吉林省通化市一个富户人家,十七八岁时,潜心于医,主攻针灸,一九四三年秋,赴五台山出家。一九五0年,朝鲜战争爆发,仁义还俗参军。三年间,在战场上救治过许多伤残军人。战争结束回国后在吉林通化市医院工作。一九八三年来到九华山,驻锡通惠禅林。

一九九九年一月二日,仁义师太弟子思尚古川,打开存放仁义师太遗体三年二月的坐缸,只见仁义师太端坐缸间,黑白相间的头发长出寸余,牙齿完好,皮肤毛孔清晰,尸身存有弹性,女性特征已无痕迹。

更为惊奇的是,仁义师太封缸时十指相向手指也有很大变化,左手指稍抬高作捻针状,凸显她十几年来给病人扎针的姿势。

     九华山的洁净精舍以签灵而闻名,那里有个九十多岁的老师太给你解签,十分的灵,有“天下第一签”之说。据导游说,某领导都在此处求过签,而且都非常的灵准。

      我也想求一个签,但又怕签子不好,对我打击太大。导游说,你求了不好的,正好可以请师太给你化解一下,一般上签两百元,下签不要钱。我想也是,求到不好的,提前知道了,还能避开呢。考虑再三,还是迈进庵门。老师太不在,闭关修行,她的弟子在。

      她的弟子拿了一个竹筒,摇了摇,递给我。我从竹筒里随便抽出一只竹签,第十八签,恭敬地递给她。我跟随她来到桌前坐下,她看了一下竹签,问我求什么?是不是问求子?我说不是,我是给我先生求得,想问问他的事业。她问我先生是做什么的?我说应该算是做生意吧。她说那就是问求财了。她从抽屉里拿出一个粉红色的,厚厚的纸本,翻出第十八签,撕下来给我。上上签。

    她说这签真是太好了。不用她解释,上面的四句话,哪句都让我高兴。最后给了她三百元。我在她的本上写下我先生的名字,下面再写上捐的钱数,300.00元。她帮我把这张窄窄的粉色小纸条叠好,放进一个小锦囊,嘱咐我不要放在卧室里,因为里面还有一个大悲咒,临走又送给我一串开过光的佛珠。

     宝宝一直在旁边扒着桌子看着,非常好奇。我跟宝宝说,上上签,他也重复上上签。我把那个小锦囊戴在宝宝脖子上,他美滋滋的。师太的弟子说:“啊?这是你的孩子呀?长得真好!”我说是呀。呵呵,可能一般我这样年纪的女香客不是问爱情,就是问求子,要不刚才一来她问我是不是求子呢?

    出了庵门,宝宝姥姥说:“那筒里肯定上上签特别多,好签多,她的收入也多呀。都抽到下签,就没人给她钱了。说不定就没有下下签。”哼,宝宝姥姥打击我的好情绪。宝宝姨妈说:“我看还是上签和中签多,她签字的那个本子,我看了看,基本都是写的一百元和两百元,还真没有什么三百元的。”就是,我看我前面那些,就是一百元的。导游也说,有次她带的团里,有个女的抽到下下签,郁闷的连午饭都不吃了,一直唉声叹气的。

     现在想想,觉得抽到下下签的还应该给更多的钱才是啊,多捐些钱,还多做些功德呢。

       

      最后去的地藏菩萨肉身宝殿。宝宝学着我,也在菩萨前磕头,还是有模有样的。      

      从肉身宝殿出来,要下九十九个台阶,走台阶也有说法,左升官右发财,中间莲花保平安。宝宝姥姥走在中间,踩在台阶莲花上。我走在右边,希望宝宝爸给我们娘儿俩赚多多的钱回来。

      雨还在下,宝宝拜了佛出来就坚持不住,趴在姥姥背上睡着了。

      晚饭后,我和妹出来。雨很小,但是很密,很快头发就湿乎乎的了。天已经很黑了,山上佛塔的霓虹灯熠熠生辉,山和天黑到了一处,感觉佛塔像是飘在空中一样。崖顶的百岁宫,窗户透出的光,明明灭灭,显得时远时近。这一切显得那么不真实,像是在幻境一样。转过一个弯儿,顿时回到世俗,宾馆灯火辉煌,游人出出进进,商店热热闹闹。我和妹去找一家音像店,白天路过,有点印象,但是晚上有点转向了。好在九华镇就呈一个圆形,围着它转,又回到起点。

      找到那家小店,买了一些佛教音乐,还有人家推荐昌圣法师(即唱青藏高原的李娜)唱的佛教歌曲说不错,也买了一盘。

      回到宾馆,快九点了。街上那些俗世之人还在忙碌呢。



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