峨眉山

第二天峨眉山

早上4点半起床,收拾好东西,退了房间以后,向报国寺出发

5.02正式从报国寺开始此次峨眉山徒步之旅!

5.26经过雷音寺检票点,这时候没有人在

过了雷音寺,又走了很长一段距离,6.11到了纯阳殿.这时山上起了大雾,模模糊糊的连纯阳殿三个字都看不清楚.

纯阳殿，原名新峨眉观、吕仙祠，本是一处道观，供奉八仙之一的吕洞宾。后重修改为佛教寺庙。吕洞宾在汉族民间信仰中占有重要地位。汉族民间流传有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、飞剑斩黄龙等故事，吕仙形象广泛深入汉族民间，妇孺皆知。中国各地广建吕祖祠庙，岁时祭祀，至今香火不断。相传吕祖诞辰为农历四月十四日。

7.01路过中锋寺后门

唐僖宗时慧通禅师鉴于山上火灾频繁，以“三云二水”之法，改名集云寺。宋时又更名中峰院，明代又称中峰寺。清顺治甲申年（1644年）毁于火，现存两幢木结构寺院， 现存两重寺院，前殿大部分为明代普贤阁，宋代遗物仅有石狮一对。 寺后山林中有一怪石，名为“雄黄石”，传为唐玄宗送雄黄于孙思邈之地。

过了广福寺,7.22很快就到了清音阁

清音阁，位于中国四川峨眉山牛心岭下，海拔710米，又称卧云寺，唐时名牛心寺（现在的牛心寺为后牛心寺），明朝初年，僧人广济将其改名为“清音阁”；清音阁只有一个殿堂，阁前有“接王亭”；清音阁虽小，但地势险要，居高临下，气势逼人，山环水绕，景色优美，其整体布局体现了“自然造化，天人合一”的意境，是我国佛寺园林建筑的典范，有峨眉山十景之一的“双桥清音”。

清音阁附近的景色

8.27到达洪椿坪,这里有峨眉十景之一的洪椿晓雨

洪椿坪位于天峰池下，海拔1120米，因寺外有三棵洪椿古树而得名。清康熙题赠此寺“忘尘虑”匾额，“锡飞常近鹤，杯度不惊鸥”联；乾隆题赠“洗钵泉和暖，焚香晓更清”联。寺院依山建筑，山抱林拥，葱郁幽静，空气清新，每当炎夏清晨，常有霏霏的“雨”洒向庭院，四周林中更是蒙蒙一片，并有渐渐“雨声”，这就是十景之一的“洪椿晓雨”，这是因雨后初晴，林中地面湿度较大，水气不易散去，一到晚上，空气变冷变重，沿山坡下流，较暖较湿的空气抬升上去，湿度超过饱和，便会凝结成雨，但因规模不大,所以只能形成如雾如烟的小雨，正所谓“山行本无雨，空翠湿人衣”。

离开洪椿坪,继续前进

9.11到达99道拐的起点,路边的小溪很清澈,洗把脸以后开始攀登99道拐!

拐呀拐,拐个不停!

是不是感觉还不过瘾,那继续拐吧!

经过1个小时的不停拐弯上坡,10.15终于到了99道拐的终点仙峰寺!这里也是峨眉十景之一的九老仙府

九老仙府：九老仙府是仙峰寺与九老洞的统称，仙峰寺又名仙峰禅院，曾是道观，离寺500米处有一九老洞，相传黄帝访天真皇人时，遇一老者在洞外，问还有其它同伴吗，老者回答还有九，故名为“九老洞”。也是财神爷赵公明修洞府。洞高4米，全长1500米，为岩溶洞穴，漫步其中，可欣赏到洞壁，洞顶上天然雕琢而成的岩溶造型，光彩夺目的石笋、石柱、石花„„，同时洞内蝙蝠成群，群燕喧哗，又为这迷宫增添了一番生命活力，是游客探险游的理想目的地之一。

仙峰寺，位于四川峨眉山仙峰岩下，原名慈延寺，海拔1725米，门迎华严顶；该寺初创于元代至元十八年（公元1281年），初为一小庵；明代初，该寺建有专门存放明神宗御赐大藏经的藏经楼，万历四十年（公元1612年）本炯禅师扩建为大寺，名“仙峰禅林”；明崇祯十六年（公元1643年）毁于火灾，清乾隆四十四年（公元1779年），泰安、玉升和尚再度重建，名“仙峰寺”并沿用至今。

过了仙峰寺,出现了大段的下坡路,感觉很爽!

偶尔也会有上坡,不过不是很多!

在这一路段我被猴子袭击了，当时我正在吃饼干，用塑料袋装的，一开始没发现猴子，突然旁边山上树叶哗啦哗啦作响，冲下来几只猴子，个头还蛮大的，它们直接攻击我的塑料袋，我下意识的回收塑料袋，猴子们做出攻击性的态势，我试图从塑料袋里丢几块饼干出来分散它们的注意力，可是它们动作很快，刚丢出来就抢到，然后继续攻击塑料袋，我只好放弃我的饼干，连塑料袋一起丢开，它们就去争抢饼干了，没再理我！可是后来又出现一只猴子，试图要我手里的水，因为水带的不多，所以我没有给它，而是加快步伐迅速离开猴子，不过它追了我很长一段距离，足有6，7分钟以后才放弃！由此可见，在猴子比较多的地方，大家还是要听从警示牌的提示，手里尽量不要拿袋子之类的东西，水也不要放在明显的位置，否则很容易被猴子袭击！

 终于又回到上坡的节凑了 

在遇仙寺前面又遇到了猴子，这次手里什么都没拿，猴子无视我了！

前面忘了说了,猴子也是峨眉新十景之一幽谷灵猴

峨眉山灵猴是峨眉山的精灵，嬉闹顽皮、滑稽可掬又极通人性，见人不惊、跟人嬉戏、与人同乐，给游人带来许多乐趣，成为峨眉山的一道活景观。与群猴玩耍，给猴子喂食，观赏其千姿百态，了解其生活习性，跟它们亲密接触，成为游客到峨眉山旅游不可缺少的项目。峨眉山生态猴区位于峨眉山清音阁、一线天至洪椿坪之间，为一段狭长的幽谷，占地25公顷，是目前我国最大的自然生态猴保护区。生态猴区内现有三支家族式野生猴，共300多只

11.14爬到遇仙寺了

位于长寿坡腰际，因寺后“遇仙洞”而得名。清同治元年（1862年）兴建，为木结构建筑，现尚完好。殿堂规模虽小，但环境优美，着意利用局部地形的险奇创建为不寻常的特异景观。该寺左仰危岩高千尺，右俯深涧万丈。

爬坡累了看看风景吧

11.33来到了三岔路口九岭岗

九岭岗，中国四大佛教名山之一峨眉山中一地名，位于华严顶西侧，是南北两条上山路的汇合口；赵循伯云：“岭之主峰凡九，合仙峰至此之群山得名。”

九岭岗海拔约1900米，此处为峨眉山登山路线一重要的交通枢纽，到达九岭岗后，若上行则经过险峻无比的钻天坡可到达洗象池。

九岭岗也有两条下山（或上山）路线可供选择，往东经华严顶、初殿、息心所可到万年寺，西行则可经过遇仙寺、仙峰寺到达洪椿坪、一线天及清音阁——这段路是峨眉山景色最美的一段，沿途有许多的珍稀植物，在这里你能真正地领略峨眉山景致的丰富多彩。

九岭岗下旧有果哲、永延二寺，今已不存。

没注意具体哪一段是钻天坡，好像没感觉到！

洗象池风景

终于过了艰苦的上坡路段，可以休息一下了！看看路边的杜鹃花吧！

走着走着，突然看到了远处的金顶，雷洞坪在望了！

13.25 到达雷洞坪了，这里离金顶已经不远了，加油了！

雷洞坪是峨眉山景点之一，位于连望坡上，海拔2430米。古名雷神殿，据载为汉时开建。一楼正中供弥勒像一尊，造型古朴庄重。寺右有一亭，亭前石埤，篆书刻“雷洞亭”三字。雷洞坪侧旧竖有禁声铁碑一通，禁止游人大声喧哗，否则迅雷惊电，风雨暴作。相传岩下有七十二洞，有龙神和雷神居住，遇天旱，乡民来这里求雨，往岩下投死猪死狗或妇人衣裤鞋袜，往往雷雨交作。从雷洞坪到接引殿一带，可见名贵花木－－杜鹃。冬季峨眉山雷洞坪滑雪场也会开放，开放时间大约为12月—2月左右。

13.42 到接引殿了

接引殿宋代称新殿，明时扩建为寺，称接引殿。亦称朝阳阁。明末殿宇朽败垮陷。清顺治年间僧闻达和尚重建。1917年毁于火，仅存罗汉堂。后圣钦和尚扩建，筑殿三重，成为山中主要寺庙之一。1952年，又被大火焚烧，1999年重建。接引一词为佛教用语，是引导，教导的意思．根据佛教传说，在释迦牟尼未出世前，世间已有佛的出现，这个佛就是"接引道人"，便是释迦牟尼前的佛祖，此佛为西方极乐世界的教主．1988年在接引殿侧新建的直达金顶的客运索道。全长1168米，它由海拔1540米的接引殿直达海拔3048米的卧云庵，人坐索道车厢中，俯看众山烟云缥渺，翠岚重叠，幻化奇纱。金顶索道是目前我国海拔最高、单跨最长、坡度最大、设备好、安全舒适的客运索道之一.

在这里可以乘索道到金顶

从接引殿到金顶又是一段上坡路，到这里如果是徒步的话会感觉相当累了，不过想想金顶就要到了，喝口水继续前进呀！

14.18 一路攀登到了太子坪

峨眉山太子坪位于七里坡上，海拔2858米，初创于明代，称万行庵。祀明神宗太子牌位。清顺治十年（1653年）行僧闻达正式建寺，置太子楼，塑造神像。游人以钱置之，中者生男。故俗称太子坪。现残存木结构一幢，为清代顺治时遗物。

由太子坪往上即达天门石，两石对立，如刀中劈，也仅两扇石门封锁道路。再上即达七天桥，因道家称峨眉山为第七洞天。过了七天桥不远，即达金顶。

金顶是峨眉山的象征，峨眉十景之冠“金顶祥光”则是峨眉山精华所在，由日出、云海、佛光、圣灯四大奇观组成。

日出：在海拔3077米的峨眉山金顶，踞高望远，日出景象更加浩瀚壮阔。

黎明前地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆；变成桔红、金红。

然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边。伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地。

云海：晴空万里时，白云从千山万壑中冉冉升起，苍苍茫茫的云海犹如雪白的绒毯一般展铺在地平线上，光洁厚润，无边无涯。

山风乍起时，云海飘散开去，群峰众岭变成一座座云海中的小岛，云海聚拢过来，千山万壑隐藏得无影无踪。

云海时开时合，恰似“山舞青蛇”，气象雄伟。

佛光：当人站在金顶背向太阳而立，太阳光从身后射来，前下方又弥漫着雾时，这时便见到前下方的云雾天幕上会出现一个色序排列为外红内紫的彩色光环，中间出现人的身影，且人动影随，这就是佛光。

即使有成百上千的游人同时观看，游客也只能看到自己的身影被光环笼罩，非常神奇，所以佛光又被人们称为“峨眉宝光”。

佛光因色调、形状、大小的不同，有各种不同名称的佛光，如有水光、壁支光、童子光、金桥、清现、反现、大现、小现等等。

实际上佛光是光的一种自然现象，是因阳光照射云雾表面的衍射作用而形成的，佛光每年平均出现70余次，在下午2—4点钟出现较多。

清人丁文灿在《看见佛光》一诗中，云：“云成五色现厅光，形似民珠不可方，更有一桩奇异中，人人影在简中藏。”这种佛光名“摄身光”；南宋著名诗人范成大在《光相》诗中歌曰：重轮叠影印岩腹，非烟非雾非丹青。我与化中人共住，镜光觌面交相显；谭钟岳诗云：非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。

圣灯：圣灯又名佛灯，在金顶无月的黑夜，舍身岩下常出现飘浮的绿色光团，从一点、两点形成千万点，似繁星闪烁跳跃，在黑暗的山谷中飘忽不定，古时被人们赞为“万盏明灯朝普贤”。

最早咏赞“圣灯”的是唐朝诗人薛能,他在公元866年秋天登临峨眉夜观圣灯后咏道“莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。须知火尽烟无益，一夜栏边说向僧”

明代万历年间，嘉定（乐山）知州袁子让在《游大峨山记》一文中记述了他所见：“及时薄暮，一僧果语‘空中灯现’。予急出现之，隐隐有一两点，如星飞在岩壑上下间。有顷，分为数十；有顷，渐分为数百；往来楼台栏之中；移时而散，竟不知何物。”

释心诚《圣灯》诗云：“飞自峭崖东，飘来点点红。回翔分远近，掩映入空蒙。焰冷千年火，光摇半壁风。夜深人静后，挂满梵王宫。”

明人尹伸《圣灯》诗亦云：“旷望不辞夜，灯从上界传。流光时渡壑，焰影欲连天。只评繁星坠，还从法力圆。迷云开暗谷，处处见金仙。”

圣灯现象极为奇特，其原因有三种说法：一说是山谷的磷火，另一种说法是某些树木上有一种密环菌，当空气中的湿度达到100%时便会发光。

华藏寺，全称为“永明华藏寺”，位于峨眉山金顶主峰，海拔高度3077米。“金顶(金殿)”是华藏寺的其中一殿， 所处位置最高，与华藏寺合二为一，统称华藏寺，俗称金顶（该地的代名词），其意可各有所表。 华藏寺，始建于东汉，当时称普光殿，后改名为光相寺。明代在殿后最高处营建普贤殿，俗称铜殿。殿顶鎏金，又称金顶。金顶所在的山峰也因此得名。

卧云禅院是峨眉山最高峰仅存的古建筑寺院，海拔高度约3064米。明嘉靖年间性天和尚开建，因岩下白云环绕，寺卧云中，故名“卧云庵”。明末时建筑朽败，清康熙二年（1663）受兵部侍郎哈点（瞻）及文武官员资助，伏虎寺僧可闻及卧云四友重建，塑供文殊、普贤、观音三大士。时因屋面覆盖锡瓦，每当云开日出，银光闪闪，有峨眉 “银顶”之称。道光七年至民国二十一年（1827～1932）几度失火，数次再建，现存建筑在1953年进行过重点维修。1989年后经寺僧几度修缮，重塑佛像，恢复了山门和大殿，大殿底层为大雄宝殿，上层是玉佛殿，一屋二殿，朝向相反，颇有含意。







从舍身崖看下去

万佛顶,峨眉新十景之万佛朝宗 

万佛顶为峨眉山最高峰，海拔3099米，表示“普贤住处，万佛围绕”之意。是峨眉山原始森林生态旅游区，有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。万佛阁高21米，雄伟庄严，悬于楼顶的“祝愿古钟”古朴庄重。

万佛阁撞钟颇有讲究，常撞击108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次，慢敲18次，不紧不慢再敲18次，如此反复两次，共108次， 其含义是应全年12个月、24节气、72气候（5天为一候），合为108次，象征一年轮回，地久天长，祈愿世界和平、国泰民安。佛家也解释为：击钟108次，可消除108种烦恼与杂念。

万佛顶之前是可以座小火车去的,现在车站还在,但是小火车停运了!所以想去万佛顶的可以从这里废弃的小火车站边上翻越围墙,然后顺着小火车的轨道到达万佛顶(本人未亲身实践,万佛顶现在属于未开发区域,想去的朋友请考虑清楚!)

这时候下撤到太子坪住宿(嘻嘻团订,79,单人间),当天下午一直在下雨,无事可做,吃完晚饭早点睡吧!一夜无话!