D6（11月30日）：梅林村，石桥村，云水谣。 梅林村 -石桥村 -云水谣

土楼作为福建当地的特色建筑，历史源远流长，它产生于11—13世纪（宋元时期），经过14—16世纪（明代的早、中期）的发展，至17—20世纪上半叶（明末、清代、民国时期）达到成熟，并一直延续至今。而这一过程又与北方人民大规模的南迁密切相关，福建尤为明显。其兴建高潮是在中国动乱与客家族群由中原向南方迁移之际。这些时期包沿海，也让土楼分布地点以中国闽粤地区为大宗。出于抵御山林野兽、强盗的需要，并体现儒家思想下大家族共同生活的理想，便形成了土楼这种特殊的建筑。

然而，作为景点开发的土楼虽然是土楼建筑的典型代表，但因为充满了浓重的商业气氛，加上熙熙攘攘的旅游团队，已经很难让人静下心来细细欣赏和品味土楼了，人所看到的，除了土楼建筑的外观，基本上不能了解居住在土楼里的人群的生活状态。

其实，在漳州的各个山村，随处可见大量的土楼建筑群，保留得相当完好，而且有很多还在使用。今天，我们便驾车去了离云水谣只有五公里的梅林村。

梅林村四面环山，一条曲梅溪穿境而过。这里青山寂寂，流水潺潺，翠竹婆婆，梅树素雅，构成一幅美丽的自然景观。早在元朝至正年间（公元1341-1368年），这里就聚居着罗、林、官、蔡、石、卢、牛等多姓人家，为了生存与发展的需要，梅林人曾在这疏影横斜的梅树下、清清浅浅的溪流旁，建起了46座夯土版筑土楼。已有21座土楼因年久失修而倒塌，现尚存土楼25座，有方楼14座，圆楼11座，其中和胜楼、松竹楼、辑宁楼都有300多年历史了。

把车停到梅林镇政府，沿着溪流边上的古道，走向村子深处。村口有一妈祖庙，相传梅林以前是个穷乡僻壤，百姓的日子过得很苦。自明末以来，梅林先民为了生计，便相约结伴飘洋过海，到南洋（东南亚一带）、台湾等地谋生。那时当地有句古话：“漂洋过海三分命。”海上风大浪急，旅途险恶，生死难料。为祈求神明保佑在外游子的平安，梅林先民们便从莆田湄洲岛请回救难济世、普渡众生的圣母妈祖到山里供奉祭拜，同时也寄托自己对海外亲人的思念之情。梅林先民于康熙十年（公元1671年）建造了一座精美的天后宫来供奉妈祖，后该庙于民国辛亥年（公元1911年）重修。每年的妈祖诞辰日（农历三月二十三日），村民都会举行隆重的祭祀朝拜妈祖活动，形成独特的人文景观，给土楼注入深刻的文化内涵，使得土楼与妈祖相映成辉。这一独特习俗延续至今已有300多年。

越走向村里，溪水两岸的土楼群便逐渐呈现在眼前。

南庆楼临溪而建，为方形土楼，约建于1680年。外墙长27.3米，宽20.8米，通廊式，墙厚1.3米，楼高13.3米。楼的前后左右是一，二层楼，把南庆楼围在中央，组成以南庆楼为主体的土楼群。南庆楼东面有一口铜锣井，楼内有一口鼓井，楼西有一口井，共三井，其中二井为锣鼓井。楼为螃蠏形。楼一层18间，有4层，共72间。大门一层楼顶有水槽，水槽有水管直达大门顶，大门顶第四层设有炮台。

南庆楼围楼分成七种，有七个双合门，建楼者分一个，其余六个分配六个儿子。南庆楼前面的翠玉轩，设有六个门，12间，六房各分二间。南庆楼群共十八门，享有18罗汉把守门之意。十八个门着落讲究，象个迷宫。

现在的南庆楼只有老人家夫妻二人居住，老人的老伴也80多岁，他们住在三楼，每天生活全靠自己。孩子们都进城打工了，只是过年才回来看看。

告别老人继续向村里浏览，转过弯来看到一座大圆楼，名万德楼。

万德楼保存非常完好，现在还有几户人家居住，据老人们讲，这里最多的时候住到三十几户，非常热闹。现在看到，楼上几乎都锁着门，想必年轻人都不住在这里了。现在居住在土楼里的基本上都是老人，我想他们不单纯是守着这座土楼，更重要的是心中难以割舍老辈们留传下来的这种情结吧。

看看时间已经中午，驱车回到云水谣，继续到溪鱼盐鸡馆。午餐后回房休息，睡醒后继续在云水谣闲逛。晚餐后收拾物品行李，明天一早回厦门。