出行旅途杂记 北京 -西宁 -塔尔寺 -西宁南禅寺

北京西——西宁
    上火车前没有来得及吃饭，于是到附近的肯德基买了一份全家福打算上火车上吃，那时肯德基还没涨价，也没有现在的各种事件，总之觉得味道挺好，呵呵。

    总结上次差点没赶上车的经验，我们早早就来到了火车站、把行李放好，坐着等待发车，望着窗外站台上送站的的人们，与旁边的一家人抱着孩子哭的泣不成声，我看着心里难过极了，眼里含着含着泪花，老公惊慌失措的看着我，摸着我的头，问我怎么了，不问还好，一问我，我眼泪一红眼圈就掉了下来，我指指离别的人们，说看着难受，他才放心下。一边哄我，一边笑我太容易感动，哎，那场面，比电影还真实，这世界上身不由己的事情实在是太多太多了……

   车厢里孩子的哭声，说话声，还有各种气味交织在一起，让我幻想着一路我会遇到的人，一路的事和风景……

   觉得无聊就拿出买的那本《西藏行知书》翻看，正好让列车长看到，和我们搭话，问我们是要去西藏吧，看着我摇摇头说，现在的年轻人，做事也不考虑后果，劝告我们务必要慎重考虑……我觉得不解……快到西宁时，逐渐海拔升高，我觉得有点不舒服，说不上什么感觉，就是头部有点发胀，心想：这就是传说中的高原反应吧，老公说是正常的。

一、西宁——黄教始祖宗喀巴的故乡……

    到西藏不得不提及西藏的佛教，因为藏族同胞是全民信教的，现在总的来说藏族的佛教有两种，“苯教”和“藏传佛教”；“苯教”是西藏最原始自然的宗教，据资料记载，苯教分为“黑苯”，“白苯”，和“花苯”，一路上就路过一个苯教寺庙，因为现在的藏区大部分都是藏传佛教，藏传佛教又分为“白教”,“红教”，“花教”和“黄教”，其中“黄教”的影响力最大，分部最多，像现在喇嘛庙最高级别的拉萨三大寺，就都属黄教寺庙。

   大师宗喀巴，就是黄教的创始人，是一位伟大的人物，他在西藏佛教混乱的形式下，建立黄教，并建立了严格的等级制度。后期，并把这些等级制度推行与蒙藏两族的喇嘛庙教各派之中。

   据说宗喀巴离开故乡去藏地学经那天，红日高悬，天边出现了五彩红霓，大地融人一片温暖祥和的气氛中。这预示着日后光明的前景，人们都说他将来会有很大的出息……

西宁
   西宁平均海拔3500左右，有很多民族，回族居多，有着很大的清真寺，和老公之前做说的一样回族妇女习惯带黑色的帽子和面纱，但现在只是上年纪的人了，以中年妇女和老人居多，现在的年轻女孩个个打扮也很现代时尚。

   除了带我到有名的“大什字”品尝美味外，还到药店买了“红景天”冲剂，说是防止发生高原反应的，38元，但我一直觉得是心里作用吧，开始还冲着喝，后来根本就没喝，呵呵。

塔尔寺
   塔尔寺是三世达赖琐南嘉措建的。相传宗喀巴诞生之日该地长出一棵菩提树，他赴藏学法后，他的师傅在此建了一座小塔。
   后来宗咯巴出名了，这里成为了一处胜地，琐南嘉措来此地时，菩提树被人折枝取叶，几近枯萎。琐南嘉措非常痛心，于是造了一座银塔，把它保护起来，后来又命人在塔旁修建了一座寺庙。初建时，规模并不大，后来黄教深入人心，也占了统治地位，逐步扩展，形成今天著名的塔尔寺。

      壁画（唐卡）、堆绣和酥油花是塔尔寺“三绝”。
      印象深刻的是酥油花，美丽的酥油花各种塑像，必须在0度以下的房间才可以制作，制作人的手必须也要保证这个温度，否则就会融化，因长年在阴冷的房间里工作，很多喇嘛失去了双手，得了风湿，作品让人震惊，有人也把它说成残酷的艺术。

      相传酥油花源于西藏.唐文成公主与土蕃王松赞干布结亲时,曾从长安带去一尊佛像供奉在拉萨大昭寺内.严寒的冬季,无鲜花献佛,信徒们为了表示敬意，就用酥油制成花，供奉于佛像前。从此相沿成了藏族人民的习俗。后来，酥油花传到了塔尔寺，经该寺艺僧苦心钻研，使其在题材和工艺上有了新的发展，成为塔尔寺独有的一种高超的油塑艺术。

     塔尔寺占地面积很大，各个经院很多，而且还在改建和扩建，看到一座正在修的经院，寺里的喇嘛说就是李连杰捐了500万钱建的呢。

南禅寺

     塔尔寺回来路过南禅寺，寺庙挺有气势。寺庙建于北宋，属青海历史上最古老的汉传佛教寺院。

南禅寺后面的山顶是观看西宁全景的好地方。