【第三日】竹影多姿览四季 叠石孤本镇寄啸 个园 -大明寺 -扬州革命烈士陵园 -何园 -京华城

        竹影多姿览四季  叠石孤本镇寄啸

  第三日早上6点40左右出发，赶奔今天的第一站个园。今天是扬州行程的最后一天了，也是最后一次拍文昌阁。

  个园由两淮盐业商总黄至筠建于清代嘉庆年间，已有200年历史。个园是以竹石取胜，连园名中的“个”字，也是取了竹字的半边，应合了庭园里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。
地砖上也是竹子的图案，那三片竹叶就是一个“个”字。

这里是盆景花苑，里面是一些植物和盆景，当然里面少不了竹子。

    园门两侧各种竹子枝叶扶疏，“月映竹成千个字”，与门额相辉映；白果峰穿插其间，如一根根茁壮的春笋。主人以春景作为游园的开篇，想是有“一年之计在于春”的含意吧！

    进门后，各种奇形怪状的湖石组成了十二生肖闹春图。至于哪种湖石像哪种生肖，那就要自己去细心辨别了。

盘旋石阶而上，登至山顶，鹤亭迎面而立，古柏虬曲，增添了夏景葱郁气氛。

抱山楼内陈列了很多字画，当然竹子还是当仁不让的绝对主角。

    冬景在南墙之下，背靠高墙，远远望去似积雪未消，地面用白石铺成。冬山用宣石堆叠，石质晶莹雪白，每块石头几乎看不到棱角，给人浑然而有起伏之感。宣石假山堆叠得如一群狮子，远观似一头头雪狮欢腾跳跃，憨态可掬，构成一幅“群狮戏雪图”。南面高墙上有二十四个风音洞，后面的巷风袭来，时而发出呼啸之声。造园者不光利用“雪色”来表现冬天，还巧妙地将“风声”也融合进来，呈现“风雪交加”之意，令人拍案叫绝。

这是住宅区主厅汉学堂,是黄家正式的礼仪接待场所。

    这里是个园名字的由来，竹叶形似“个”字，而“个”的三笔呈伞状造型，象征天时、地利、人和三者鼎力扶持，是经商之人期盼的境界。

    这口井在设计时，为了避免井水终日外溅，会腐蚀临近的墙壁，以至日久天长使整面墙受损，于是在墙壁下方加以拱形砖位，使临近水井的墙壁脱离于整面墙，既防止了墙壁大面积被井水腐蚀，又避免了地面下陷。

此正是：

风雅盐商居有竹，寿芝名列四园央。

修篁弄影成千个，嘉树成荫护万芳。

宜雨轩前追道济，丛书楼上有书香。

分峰造石玲珑馆，四季假山天下扬。 

    从个园出来，门口就可以做旅游专线公交，直达大明寺。大明寺位于蜀岗中峰上，创建于南朝刘宋孝武帝大明年间，故称“大明寺”。隋仁寿元年，曾在寺内建有栖灵塔，寺从塔名，故又称“栖灵寺”。其后寺、塔时毁时建，宋时仍称“大明寺”。

    大明寺的山门殿兼作天王殿，正门上额是中国佛教协会会长赵朴初集隋代《龙藏寺碑》而镌“大明寺”三字。

    大殿西侧是平山堂，是北宋欧阳修任扬州太守时所建。堂前花木扶疏，庭院幽静，凭栏远眺江南诸山，恰与视线相平，“远山来与此堂平”，故称“平山堂”。堂前有联曰：“过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢”，是欧阳修当年的生动写照。此堂重建于清朝同治年间。

这是文昌殿里供奉的文昌帝君、五路财神和太岁星君。

    这是石涛大师的雕像，来扬州旅游的人耳朵里会灌满此人的名字，何园、个园、大明寺都与石涛大师有或多或少的渊源。相传石涛大师是“扬州八怪”的老师。

         大明寺古刹名僧辈出，其中唐代律学大师鉴真最为著名。鉴真东渡日本前，曾为大明寺住持。从唐天宝元年起，先后十余年历尽艰险，至第六次东渡成功，将我国佛学、医学、语言文学、建筑、雕塑、书法、印刷等介绍到日本，为发展中日两国的文化交流作出了重要的贡献。

纪念堂门厅对面原为晴空阁，现为鉴真生平事迹文物史料陈列室。

园内有“御碑亭”，放有乾隆皇帝的三块御碑。

    园内山石高耸，苍松翠柏，荫翳天日。假山、池沼、亭台、馆榭等把园内装点得精美别致，有步移景变之感。

    隋文帝仁寿元年于大明寺内建栖灵塔， 塔高九层，雄踞蜀冈，塔内供奉佛骨，谓之佛祖即在此处。本焚僧大觉遗灵之言，故称“栖灵塔”。可惜在唐武宗会昌三年，一代胜迹化为焦土。现塔于1993年重建。 

这是进入栖灵塔一层中央的佛像，如若继续登塔，需要花20元购票，包括登塔和在钟楼撞钟。

登上最高的九层，一览扬州蜀冈风光，轻风徐来，顿觉心旷神怡。

栖灵塔下有钟楼，里面可以撞钟。

回望栖灵塔，感叹千年古寺在历史风云变幻中的兴衰与沧桑。
    烈士纪念碑呈现雄伟庄严的风格。纪念碑阳面镌刻毛泽东同志“为国牺牲永垂不朽”遒劲有力的手迹。阴面镌刻以扬州市委、市人民政府名义撰写的碑文。

    何园被誉为“晚晴第一园”，由清光绪年间任湖北汉黄道台、江汉关监督、曾任清政府驻法国公使的何芷舠所造。何园拥有独步中国造林艺术的四个第一：复道回廊、水心亭、花窗、片石山房。

这是何氏家祠的正堂，上面是何园历代主人的画像。

    此园的设计，以石涛画稿为蓝本，顺自然之理，行自然之趣，表现了石涛诗中“四边水色茫无际，别有寻思不在鱼；莫谓池中天地小，卷舒收放桌然庐”的意境。山房名称、熙春南木大厅、不系舟周接曲廊等处的条联，皆依石涛大师的诗词遗墨镌刻。

    园中假山丘壑中的“人造月亮”是一奇观，盈盈池水，盎然成趣。叠石后的墙上一处孔隙，随视角不同被叠石遮掩，白天望去，但见池水映中一轮明月，且随着观者视角变化有阴晴圆缺之异。石涛大师匠心独运，与水月镜花间隐喻出“世事无常，随遇而安”的人生况味。

对镜自拍，镜中景象便成人像之自然背景。

无论冬夏雨雪，复道回廊的存在让园内出行毫无影响。
    至于这张照片，据说是何园的工作人员扮成何家小姐拍的，有些游客居然认为是当年何小姐的真容，我的天啊，那年头要有这化妆技术，现代的化妆师们就别混了。

    玉绣楼的一层是史料展览，这里的图文史料内容十分丰富，仿佛将游客带入风起云涌动荡变革的近代社会。

    出玉绣楼沿着复道回廊向东入骑马楼，骑马楼是何园的客舍。骑马，意味着异乡和征途。何园客舍取骑马为名，别有一番苦心深意。另有一说，骑马楼，形似马鞍，分为东、西两幢楼。东楼亦称东一楼，往北整齐排列东二楼、东三楼。此三幢楼，皆为两层，前后相连，上下相通，宛若迷宫。

这些花窗各式各样，形态万千，是园林花窗中罕见的极品。

    这是何园四个天下第一的“天下第一亭”水心亭，西园以水池居中，池中央便是水心亭了。这座水心亭是中国仅有的水中戏亭，专供园主人观赏戏曲、歌舞和纳凉赏景之用。

    戏亭建在水中，南北两边分别有石径曲桥和湖石飞梁与两岸相通，环绕水池四周的复道回廊便是听戏的最佳场所，又能利用池水和回廊的回声来增加余音效果，同时园内风光一览无遗，可谓耳目两悦，身心俱赏之妙地。

此正是：

扬州美景在何园，复道回廊彩虹牵。

湖山傲立白皮松，花窗透露春无限。

牡丹厅前看芍药，骑马楼下赏牡丹。

玉绣园居怡萱在，片石山房月长圆。

    步出何园，已近黄昏时分，打车到了京华城。这里和扬州双博馆离的近，本是和参观双博馆的计划放在一起的，结果因为时间原因放弃了参观双博馆，就直接把京华城放在扬州的最后一站了。三天以来尽享扬州的古朴秀美，最后来感受一下扬州的现代时尚气息。京华城里的花篮式吊灯非常漂亮，整座商城的内部格局也很具特色。
从京华城出来，发现周围有很多游乐项目。

从京华城打车回到宾馆，扬州之旅至此全部结束，准备次日开始无锡之旅。

    “烟花三月是折不断的柳，梦里江南是喝不完的酒。等到那孤帆远影碧空尽，才知道思念总比西湖瘦。”扬州，这座有着丰厚文化底蕴的古城，正如一个蕴满古韵的女子，经历万般繁华的败落后，仅只褪去了俗艳的脂粉和落寞的伤情，变得更加古朴风雅、清丽温和。

    这三天，我的心已经被扬州的清雅、秀美和古韵深深打动，不禁想起那首古诗：“人生只爱扬州住，夹岸垂杨春气薰。 自摘园花闲打扮，池边绿映水红裙。”扬州真是一个令人流连忘返的城市……