六朝雨花凝天地神韵 一部青史铸千秋圣台---南京雨花台（1）

六朝雨花凝天地神韵，一部青史铸千秋圣台。雨花台是中国新民主主义革命的纪念圣地，是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、国家首批AAAA级旅游区和百家红色旅游经典景区，是一个集教育、旅游、休闲、娱乐为一体的江苏省级纪念性风景名胜区。　它位于南京中华门外1公里处，占地面积153.7公顷，有各类林木30余万株，绿化覆盖率达90%以上。

从公元前1147年泰伯到这一带传礼授农算起，雨花台已有3000多年的历史。自公元前472年，越王勾践筑“越城”起，雨花台一带就成为江南登高揽胜之佳地。三国时，因岗上遍布五彩斑澜的石子，又称石子岗、玛瑙岗、聚宝山。南朝梁武帝时期，佛教盛行，有位高僧云光法师在此设坛讲经，感动上苍，落花如雨，雨花台由此得名。明、清两代，景区内的“雨花说法”和“木末风高”分别被列为“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一。

雨花台还是历代文人墨客乃至帝王将相吟咏之地，从李白、王安石、陆游、朱元璋、康熙、乾隆到鲁迅、田汉、郭沫若、刘海粟，都留下了吟咏雨花台的优美诗篇。由于雨花台是南京城南的一处制高点，成为历代兵家必争之地。东晋豫章太守梅颐曾在此抵抗外族入侵，南宋金兵入侵，抗金名将岳飞在此痛击金兵；此后的太平天国天京保卫战，辛亥革命讨伐清兵，抗日战争“首都保卫战”，都曾在此掀起连天烽火，雨花台也因此逐渐荒芜。

宋代抗金烈士杨帮义“剖心处”

杨邦义（1085—1129），字希稷，谧号“忠襄”，南宋吉州吉水县黄桥镇杨家庄（今云庄村）人，舍生取义的抗金名臣。
1129年金兵入侵建康（今南京）时，建康留守杜充贪生怕死，见金兵即将兵临城下，弃城而逃，后被俘投降。杨邦义当时只是个建康府通判，系文官，手中没有兵权，但仍拼死抵抗，终因势单力薄，寡不敌众，力竭被俘。
金兀术知道他在老百姓中威望颇高，只要他肯降，建康就是金国的天下了。于是，亲自出面诱降，杨邦义面对金兀术大骂道：“若以夷敌而图中原，天能久假乎？恨不磔汝万段！”金兀术大怒：“好大胆，你究竟安的什么心?”杨邦义回答：“我有一颗爱国的铁心!”，兀术遂命人持刀取心，杨邦义壮烈殉国。因其爱国而去心，又被后人尊称为杨邦乂（yi四声，安定太平的意思）后人立碑以纪念。人们在他被害的地方修了座墓茔，墓碑上刻着“杨忠襄公剖心处”，石碑两边刻着他的生前誓言：“宁为赵氏鬼，不做他邦臣。”即雨花台的景点－－杨邦义剖心处。

当时百姓盛传：兀术将他五花大绑，拔出刀挖他的心，谁知真的蹦出了一颗铁心。金兀术吓得变了脸色，但仍赞叹杨邦义好肝胆骨气，他下令造了一座亭子样的轿子，把心放在里头，让两个士兵抬着周游兵营，叫士兵学习学习这骨气和肝胆。他们从雨花台走到花神庙，再往前走，遇到一条小河，铁心自动飞入河中，士兵慌忙下水去找，再也寻不着了。金兀术下令在这建了一座桥，名为铁心桥。这是南京地名铁心桥的由来。



辛亥革命雨花台之役阵亡将士人马冢

1911年，辛亥革命在武昌爆发，各地革命军纷纷响应。徐绍桢率江浙联军挥戈金陵，攻打雨花台要塞，与清军张勋部激战，牺牲惨重。革命军将雨花台之役阵亡的200多位烈士遗体及战马合葬于东岗的坡上，垒筑成两座土冢，树碑纪念。解放后，在此建3米高的碑一通，"文革"间无存。1981年，新立石碑一通，并以花岗石围筑两座巨型土冢圆墓。1999年雨花台风景区新建花岗岩贴面弧形照壁，照壁长6米，高4.37米，厚0.42米。墓冢后侧加砌了石围栏，周边重新进行绿化设计，使墓区更为肃穆庄严。这里已成为辛亥革命在南京的一处重要纪念地。



“太监义会碑”是太监义会——宦官丧葬互助团体为自己立的石碑。文物部门曾经在位于雨花台梅岗北麓发现一块碑刻。该碑刻碑名全称为“南京司礼监等衙门太监等官义会碑”，简称“太监义会碑”。文物部门鉴定后确定为明代碑刻，但至今尚无法断定具体立碑时间。



明朝大臣方孝孺墓，座落于雨花台江南第二泉后山。方孝孺（公元1357——公元1402），浙江宁海人。精通文史，学识渊博。朱元璋皇太孙朱允炆的老师，建文帝时任文学博士，修撰《太祖实录》及《类要》等史籍。

公元1398年，朱元璋去世，皇太孙朱允炆继位称建文帝。建文四年（公元1402年），燕王朱棣举兵南下，攻陷京师，建文帝仓皇出奔，朱棣自立为帝，并欲借方孝孺的威望平天下非议，令其拟即位诏书。方孝孺不从，受车裂之刑，被灭十族，遭难者达873人。方孝孺墓从明万历年间汤显祖为其修墓建祠开始，历代均有修葺，现存明代方正学（孝孺）墓碑，是清同治五年（公元1866年）八月，两江总督李鸿章所立，碑右首书“同治五年八月重修”，左首书“署两江总督李鸿章敬题”，碑中刻“明方正学先生之墓”。另一通碑志为民国十三年（公元1924年）重修，时任江苏省长韩国钧在方孝孺墓前建立了石牌坊，重立了一块碑。抗日战争期间遭受战火浩劫，墓碑倒卧在地。十年文化大革命再度遭遇破四旧的破坏，除了两块破旧的石碑幸存外，牌坊、祠堂等都荡然无存。

1999年，雨花台风景区重修方孝孺墓。现墓区由牌坊、神道、方孝孺铜胸像、24块碑刻组成。方孝孺铜像由我国著名雕塑家刘焕章教授所塑，碑刻系历代文人墨客和政要名流对方氏的赞誉之辞，均由当代知名书画家所书。墓前平台、墓碑、墓丘及墓后护壁组成轴线对称式布局，依山就势，保持原有的环境风貌。

石牌坊高5.05米，神道连接牌坊和墓碑，墓碑高4.2米，著名书法家尉天池手书“明方正学先生之墓”镌刻镏金。墓丘建在原土冢上，下部为直径4.6米的圆柱体，上部为2.1米的半球体，总高达4.5米。墓区全部由青石筑就。环境幽静，树高林密，古柏参天，自成一景。





方孝孺墓的后面山巅上有一座木末亭，系金陵四十八景之一，谓曰：木末风高。从亭中眺望，金陵胜景，龙盘虎踞之势，尽收眼底。在人们登高揽景时，怀想方孝孺的高风亮节和铮铮铁骨，借景抒情，咏物感怀，不仅符合中国文人的情志，而且更加突出了“木末风高”的内涵：木末亭连正学祠，地灵人杰两相宜，高风已足同千古，又有山神乐护持。



梅岗因东晋梅赜得名。梅赜，字仲真，东晋汝南(今湖北武昌)人，曾任豫章内吏，匈奴灭西晋，晋南迁建康(今南京)，史称东晋。为保家卫国，梅赜屯营抗击胡寇，有功于晋。人们建庙祭祀．人称梅将军庙，此岗遂被称为梅岗、梅岭岗。人们在山岗广植梅花以附岗名。后梅庙失祭废祀．梅岗却盛极一时。成为人们远足揽胜佳地。
现在梅岗遗址上建廊、立亭、植梅．重现梅岗当年盛景。梅岗景区建有“观梅廊”、“知春亭”、“访梅亭”、“问梅阁”、“寒香轩”等园林建筑。在曲廊粉墙形态各异的景窗下，还镶嵌着一块块雕琢精美的古花鸟青石板刻．平添了几分雅致。景区内已栽植成年梅树1500余株．其中有干径30厘米以上的古梅三、五株，点缀其间，更添古韵。



乾隆御碑原在雨花台东干道西侧水塘边。“文革”时被推倒，断为两截。1995年修复后收藏在雨花石博物馆即高座寺遗址中，现复位于高座寺（雨花石博物馆）东南角并建亭保护，并成为雨花台又一处人文景观。



东殉难处位于东岗坡下，为反动派解放前夕杀害共产党人和革命志士的处所。1950年就建立了标志性建筑。1996年改建。黑色大理石镶贴背墙，宽12米，高2米，立有纪念标志一座。



李杰(133l-1369年)，安徽霍丘人。元至正年间起兵反抗元朝统治，至正十六年(1356年)投奔朱元璋。洪武元年(1368年)任广武卫指挥，随大将军徐达南征北伐。洪武二年(1369年)十二月进攻孔山寨时战死，年仅38岁。同年将灵枢运回南京，安葬在聚宝山阴。李杰有一女五子，长女为明太祖朱元璋妃。洪武十五年(1382年)马皇后去世。十七年(1384年)九月，李杰之女被册封为淑妃，摄六宫事。由于李杰是明代开国功臣，其女为朱元璋妃，故李杰被迫封为镇国上将军、都指挥使。


李杰墓神道石刻坐落在雨花台风景区内东南端东干道的路旁，在二忠祠的前面。现被列为江苏省文物保护单位。李杰墓石刻经过多次位移，曾长期被圈在南京晨光集团厂区内。1996年，雨花台烈士陵园管理局征得文物部门同意，并报经南京市人民政府批准，将李杰墓石刻搬迁到现址，成为雨花台风景区内独特的景观，供游人观瞻。李杰墓神道石刻现为江苏省文物保护单位。




李杰墓今已无踪可寻，但李杰墓石刻基本完好。现存神道碑、一对石羊、一对石虎，一对拉马侍、一对武士。神道碑比徐达墓和李文忠墓的神道碑可小多了，也不如邓愈墓神道碑那么精美，其龟趺头部是后来仿照的补上去的。石羊和石虎雕刻的比例恰当，造型不错。一对拉马侍与常遇春墓拉马侍相似，均为武官拉马，但比常遇春墓拉马侍矮小的多。一对武士造型肥硕，感觉比较“肉”。






二忠祠位于南京雨花台，在历史上就是一个掩埋忠骨的地方“二忠祠”里祭祀的是宋代名臣张叔夜和文天祥，他们以崇高的民族气节受到后世的敬仰。

张叔夜，字稽仲，系北宋著名军事家。他的仕途颇为坎坷，早年因弹劾权奸蔡京而遭贬，几年后，以不俗的政绩和卓越的军事才能，受到宋钦宗赏识，官至枢密使。靖康元年，金兵南侵，开封告急，张叔夜被任命为南道兵马督总管，率兵入卫京师，与金兵数次恶战，斩获颇多，擢升为资政殿学士，枢密使。此后，双方开始谈判，张叔夜据理力争，金军统帅大怒，遣军卒掳获张叔夜，押解北行。在北进途中，张叔夜拒不饮食，几天后的晚上，张叔夜一行人在白沟河畔露宿休息，自公元1004年宋辽签订澶渊之盟起，白沟河便成两国界河，再向北，即入辽地，当听到士卒说：“过界河矣。”张叔夜仰天大呼而死，终年63岁。《新城县志》记载：张叔夜“道中不食，过白沟，御者曰：过界河矣！叔夜猝然仰天大哭，扼吭而卒”。

公元1127年，宋金战于开封，宋败，从此偏安江南。公元1276年，元军渡江南下，南宋小朝廷所在地临安告急。此时，已辞官归乡的文天祥闻讯后，立即散家产充军资，统兵勤王，被授予左枢密使官衔。此后三年，文天祥在东南沿海领兵抗元，后于潮州五坡岭遭遇战中兵败被俘。在押解北归途中，文天祥投水自尽，被救起。过零丁洋时，他挥毫写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。此后，他被押解一路北上，到达白沟河南岸，再向北行，跨越界河，即入辽界（指1004年的宋辽分界），他心潮难平，写下了《过白沟河》一诗，在诗中回想在此地殉国的张叔夜，不禁悲从中来，为自己和张叔夜的相同经历，相同境遇。张叔夜正是诗人足以引为楷模的人物，这才是国之贞士，是民族的脊梁!虽然诗人与张叔夜生不同时，但诗人眼前似乎浮现出了张将军裂眦张须，仰天呼号动人心魄的一幕，奋笔疾书，于是有了慷慨激昂的《过白沟河》。  

文天祥置个人生死于度外，誓效张叔夜的高风亮节。公元1283年，在被囚于元大都兵马司监狱三年后，在一个大风扬沙、天昏地暗的日子，于柴市口慷慨就义，围观者一万多人。他询问何处是南，人们告诉他后，他挺胸昂首，面朝南方，从容赴死，实践了他在《过白沟河》诗中“我辈终堂堂”的誓言。

为纪念这两位英雄，后人于白沟河畔修建了一座“二忠祠”，并勒石刻碑，上刻文天祥《过白沟河》一诗的全文，供往来客商游人凭吊。遗憾的是二忠祠毁于战火。  

1998年复建"二忠祠"，其主体建筑为九檩举架单檐歇山仿古寺院建筑。祠宽15米，进深10米，屋面正脊高9.9米。祠堂正门25米处砌筑了硬山式折线形照壁，长6.88米，武中奇书写的文天祥的《正气歌》篆刻在黑色磨光花岗岩上。

南京雨花石博物馆坐落在雨花台风景区，原是安稳寺遗址。雨花石是古长江的长年冲击形成，形状如鹅卵石，一般只有蚕豆大小，质地晶莹，放入水中，便显露出绚丽多彩的花纹颜色。因为个体小，便于收藏和欣赏，价格便宜，因此深受广大群众喜爱。去南京游玩的人都把雨花石当作旅游纪念品带回家。自1999年起，南京市每年举办一次雨花石艺术节，是特色的旅游“王牌”节目。 雨花石是南京的特产，几乎成了南京的象征，南京人为弘扬雨花石文化，普及雨花石的科学知识，南京雨花石博物馆于1990年4月对开放。1997年雨花台风景区又投资20余万元对其重新装修，增强了雨花石展出效果。全馆展出面积500余平方米，分设五个厅，第一厅展出的雨花石图片；第二厅由“雨花石鉴赏”、“雨花石古谱”、“名人与雨花石”、“雨花石诗情”等四部分组成；第三、四、五厅展出工艺品100余件，以及自唐代至今的大量记载雨花石的文献资料和专题著作珍本等。