经纬度: | 116.17727 26.00427 |
旅游评分: | 4.2分 |
旅行费用: | ¥0元 |
景区类型 : | 1 |
游玩天数: |
骑行长征路 第二章感受长征
第十五节 6月7日 来到兴安(隶属广西桂林市)
2.主席和菩萨一路保佑
骑行长征路上,经常收到家人、网友、拳友、朋友、同事发来的短信和打来的电话,他们让我注意身体,保佑我一路平安,给我以极大的安慰。其实保佑我安全的还有沿途的热情的农民、司机、僧人、旅行者,甚至还有……。
6月7日下午,骑到3点多了,遇到一个风雨亭,我们停下来休息,亭旁有一四面碑,碑南面刻着出入平安四个正楷字,碑的东面刻着豆子滩村四个正楷字。碑额上都有毛泽东和观音菩萨的像。看到主席和菩萨那慈祥的面容,我的心有如吃了定心丸,有主席和菩萨一路保佑我还担心什么。信在心,信则灵。后来主席和菩萨果真保佑我度过了突发的难关。(此文不谈,卖个关子)
很显然,碑石是新制作的,象是批量建造的,类似的碑这一带一定不少。它不仅表现了雕刻者的创意,而且还反映了这一带民众的精神寄托和崇拜。
毛泽东作为现世的己故伟人与佛教中的菩萨尽管存在着不可比性,但细品起来,他们之间又有一定的相通性。菩萨,自己觉悟了,并发心帮助世界上的所有人;毛泽东,他为人民谋幸福,他是人民的大救星。菩萨不是佛,菩萨还没有达到象佛那样一举一动都圆满无缺的境界;毛泽东也不是佛,有人说对毛泽东要三七开,这有一定的道理。在普通的信佛或不信佛的民众心目中,看一个人是不是菩萨,不能只看他是不是学佛的,而是看他的所作所为,符不符合普度众生的菩萨精神,只要符合,他就是菩萨,在民众心里,毛主席就是他们的大救星、大菩萨。
我伫立在古碑前,不愿离去,思绪前移。这碑如果在文革时,一定会被红卫兵砸碎,即使是在上个世纪的五、六十年代它也无法存在。那是个“伟大领袖毛主席万岁、伟大的毛泽东思想万岁”的时代,人们对毛泽东和毛泽东思想的崇拜达到了迷信的程度。一个人、一个民族、一个国家如果对一个人、一种思想崇拜到无以复加的程度,极容易发生个体的、民族的、国家的悲剧。后来文化大革命的悲剧,就在中国历史上整整上演了十年。
社会在进步,思想在刷新。如今,人们不但可以信奉马克思主义哲学,还可以信奉老子的哲学、海德格尔的存在主义哲学等;不但可以崇拜毛泽东、邓小平,还可以崇拜基督、佛和演艺明星等。现实是,在社会上占统治地位的阶级和政党在倡导主体精神和思想的同时,允许多元的思想、信仰的存在,人们更加自信、自由和快乐。