D4——5：8月2、3日 布达拉宫 -大昭寺

布达拉宫，简称布宫。达赖喇嘛的驻锡地，前藏的统治中心。西藏全民信教，原来政教合一，最高统治者就是达赖喇嘛。达赖是蒙古语"海"的意思，喇嘛是藏语"上师"的意思。全称是：西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤拉怛拉达赖喇嘛。最少的简称头衔也得是达赖喇嘛，再少就是大不敬了。按规矩他是可以和涛哥平起平坐的，为什么这么说呢，当初清政府册封五世达赖喇嘛用的是金册金印，在大清只有册封皇后采用金册金印。也不知道册封十一世班禅还用不用金册金印了，以前都是，你弄个树脂的就差点意思。
布宫里最不值钱的就是黄金，鎏金最多。布宫里的灵塔都是用黄金铸造，最大的当属五世达赖喇嘛的灵塔，不过我去的时候正装修呢，看不到，但在红宫里可以感受到那灵塔之大。五世达赖喇嘛灵塔通高12.6米，塔身用金皮包裹，耗费黄金3721公斤，塔面镶嵌各种珠宝上万颗。
在红宫的西部是十三世达赖喇嘛的灵塔殿（格来顿觉），建于1936年，是布宫最晚的建筑。其规模之大也可与五世灵塔殿相媲美，殿内除了灵塔，还供奉着一尊银造的十三世达赖喇嘛像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物曼扎。
布宫里的灵塔内可是有法体真身的，不像内地的没有。布宫里每一件东西都是真的，每一件东西都价值不菲，看的让人真是嘴馋，但也有幸的是这些东西保留了下来，我们还能看到。我当时就在想这么多黄金哪弄来的，因为中国是贫金贫银国，我们的黄金白银是从日本朝鲜进口的，那数量还有限。这里每一座灵塔少说要耗费黄金3000两以上。到了地质博物馆，也没看到哪里产金矿，到现在也没解决疑惑。
布宫没有六世达赖喇嘛的灵塔，原因是不知道他圆寂在哪，六世达赖喇嘛就是咱们非常熟悉的仓央嘉措，写情诗写的好，前几年网上还有把他写的情诗翻出来的。这位还是相当有意思的，不过在藏民心中地位不高，但我还是很欣赏他的，因为他太有神秘感了，他到现在都是个谜。
来到布宫才知道什么叫震憾，在内地的寺院，不论多出名，像少林寺、五台山、白马寺、灵隐寺等等，都没有布宫给人震撼。布宫的建筑也给人以不同凡响的震撼，它所用的建筑材料也非内地寺院所用。总说西藏神秘，它究竟神秘在哪，我觉得布宫本身算一个，藏传佛教算一个，藏药算一个。文革时拉萨遭到毁灭，但唯独布宫，据说是解放军把布宫给围了一圈，才把布宫完整的保护了下来。
说到大昭寺，就不得不说藏传佛教。过去信徒特别有钱，信徒一生是要到大昭寺来朝圣一次的，就像伊斯兰教徒一生要到麦加朝圣一次，这是必须要做的。所以我们会看到一步一磕这样的场景，大昭寺前会很多。
咱先说大昭寺是什么地方？为什么信徒要来这里朝圣？大昭寺存放着释迦牟尼十二岁等身像，我看了之后才明白什么叫震撼。这尊释迦牟尼十二岁等身像是佛祖在世时亲自开过光的，这不仅是佛教至宝，更是世界文明的瑰宝。佛祖总共有三尊等身金，8岁，12岁，25岁，8岁的在文革时被砸为两半，25岁在印度，中国有这尊12岁等身像。每天早上都会有信徒去往金身上刷金粉，600块一次，只刷脸部，9600元刷全身，当然这些都是由寺中喇嘛代理。所以佛祖会越来越胖。
对于大昭寺的来历，简单说一下，是当初松赞干布为了供奉尼泊尔公主带来的释迦牟尼八岁等身像而建的，后来它和小昭寺十二岁等身像对调，目前就供奉着十二岁等身像。这里也是确定活佛转世灵童的地方。现在的十一世班禅就是在这里确定的。我们去西藏的前几天十一世班禅刚从北京回到日喀则他的驻锡地扎什伦布寺，而他从拉萨坐车去日喀则的路上，每50米站一个警卫，从拉萨到日喀则可是300多公里，你就想他这一出行得多少人护卫。

布达拉宫

大昭寺