【第六天】白马寺--洛阳博物馆

住的酒店下面有一个很大的公园，从楼上往下看，郁郁葱葱的，很舒服

还有广式早茶，吃饱了才有力气去逛啊！

白马寺是中国第一座寺庙，最初建造于东汉年间，不过现在保存的建筑主要是元明清年间留存下来的。

话说东汉汉明帝刘庄（刘秀的儿子）晚上做了个梦，梦到有一个六丈多高，头顶放光的金人从西方来，在殿顶上盘旋。汉明帝就派遣手下的使者到西方前去取经，这也是最早的“西天取经”的故事，比唐玄奘西天取经早了560年。汉明帝的使者在大月氏国（现在的阿富汗）碰到了印度高神摄摩腾、竺法兰，就邀请他们来到中原，这两位高僧跟随着大汉的使者，用白马驮着经书和佛像返回了洛阳。汉明帝得知后非常高兴，亲自前来迎接这两位印度高僧，并为他们建造寺庙。为答谢白马驮经的功劳，寺庙就称之为“白马寺”

白马寺大门

三个门洞是三解脱门，又称之为涅槃之门

东侧为钟楼

这是天王殿，里面供奉是弥勒佛，和四大天王，向北而站的是韦陀，也称之为“护法神”，他面向释迦摩尼，为的是保护寺庙不受邪魔的侵扰

这是牡丹亭，到了四月份牡丹开放的时候，这边遍地都是牡丹和芍药

特别值得一提的是，这些元代佛像用到的是一种起源于战国时代的夹纻干漆技术，网上是这么描述这种夹纻干漆技术的：夹纻漆器制作技艺主要有两种：一是脱胎，即以泥土、石膏等成胎胚，生漆为粘剂，后用纻麻布（或绸布）在胚胎上逐层裱褙，待阴干后去原胎，经上灰底、打磨、髹漆研磨、推光，最后施以各种装饰纹样，即成光亮如镜、绚丽多彩的夹纻漆器；另一是木胎或其它材料胎，以硬材为坯，不经脱胎直接髹漆而成。夹纻漆器制作工艺十分复杂，从选料、塑胎、髹饰至成品，每件成品均须经数十道工序。

所以用这种技术制作的佛像都特别的轻，大概就是五十多斤这么重，下面上几张网上的白马寺佛像图，并非本人所拍

接引殿，这是寺内的第四重大殿，所谓接引，是指佛教徒修行到一定时候，有了一定功果，则由弥勒佛接引到西方“极乐世界”去。比如和尚们常常念的“南无阿弥陀佛”，这个南无并非南边没有的意思，而是梵语，意思是“致敬”，是向弥勒佛致敬的意思。

接引殿有弥勒佛、观音菩萨、大势至菩萨，被称之为“西方三圣”，是清代雕塑

上到清凉台，这是毗卢殿，供奉的是毗卢佛，也称之为大日如来，而两旁的菩萨则为普贤菩萨和文殊菩萨，这是佛教密宗所尊奉的最高的佛

而其中接引殿供奉的弥勒佛则是净土宗供奉的佛，但是白马寺又是禅宗寺庙，所以可见白马寺具有巨大的包容性。

印度前总理赠送释迦摩尼佛铜像

泰国赠送的佛像

白马寺一角还有泰国政府捐建的泰国寺庙

这是缅甸捐资建造的大金塔、大佛堂，也是缅甸政府在海外捐建的唯一一个项目

进入里面要脱鞋，而且不允许对供奉的玉佛拍照

有机会可以去缅甸看看

这是印度在白马寺捐建的寺庙，是印度政府在海外捐建的唯一一座寺庙

建筑材料是印度政府用28个集装箱从印度运过来的。

佛殿墙上精美的浮雕

小径的右侧竟然是狄仁杰的墓，也有人说这是传说中的薛国公的墓，也就是唐代白马寺主持薛怀义的墓

佛光普照



齐云塔原先毁于战火，这个是金代重修的，有八百多年历史

据说在齐云塔南边20米处用力击掌，可以传来蛙叫声。不过我把手都拍红了，都没听到什么蛙叫，不知道是什么原因，有听到蛙叫的小伙伴们可以告诉我。

洛阳的最后一站，也是本次旅游的最后一站是洛阳博物馆，我们也是打车去的。这是个新馆，是同济大学负责设计的，博物馆模仿了上海世博会中国馆的各种设计，相比陕西历史博物馆，显得大气磅礴了很多。只不过洛阳博物馆的宝物相比陕西历史博物馆还逊色了很多。

洛阳博物馆无需续约，也无需买票，参观的人不太多，只要到门口拿身份证直接领取免费的门票即可。五点闭关，不过保安四点半就往外面赶人了，所以下午参观的小伙伴一定要合理安排好时间。因为洛阳博物馆里面很大，建议先参观二楼的珍宝馆、石刻馆，再到一楼的《河洛文明》慢慢参观。

很气派的大门

第二幅是甘之战，是禹的儿子夏启为巩固自己的王权讨伐反对他的有扈氏的战争，最后启获得了战争的胜利，确定其中原霸主的地位，也建立了中国历史上第一个王朝-夏

第四幅是北魏孝文帝迁都洛阳。孝文帝羡慕中华文明，一直想将都城从平城（今山西大同）迁到洛阳，但是怕朝中大臣反对，就假装要南下讨伐南齐，走到洛阳的时候，大臣们也不愿意走了，只好随着孝文帝的心愿定都在了洛阳。孝文帝拓跋宏甚至把自己的姓都改成了元，后来北魏的鲜卑族接触到了汉族的腐朽生活，逐渐变得衰败了下去。

第六幅也不用过多介绍了吧，是武后登基

第二个镇馆之宝是曹魏时代的白玉杯，通体洁白，没有任何瑕疵。因为三国时代多年战乱，魏文帝曹丕崇尚节俭，所以当时社会上崇尚朴素自然的风气，这个白玉杯正好符合当时的社会风气，也是三国时代玉器制品中的极品！

第四件镇馆之宝是清代金丝楠木塔，塔周身深棕色，高约6米，八面三级重檐，周身有304个佛龛，每个龛中供奉一尊鎏金菩萨。整座佛塔雕刻手法多样，全部采用榫卯工艺，不用1颗铁钉，是1973年从故宫博物院慈宁宫调拨过来的稀世珍宝。

第五件镇馆之宝是石刻馆里面的东汉石辟邪，是在东汉汉光帝陵墓附近发现的，一般是放在帝王陵墓神道两旁的神兽，又叫貔貅（pi xiu）。

母鼓铜方罍，商，罍也是一种酒器，为什么叫母鼓呢，这是商代母族和鼓族的人通婚而建造的一件青铜器

“王作”铜鼎，这是周王自作器，可能是周平王的陪葬器皿，所以非常珍贵

错金银铜鼎，战国。

唐三彩嘶鸣骆驼，和三彩黑釉马一样，都是唐代安菩夫妇墓出土的唐三彩精品

白釉黑花鸭戏纹梅瓶，宋代

银鎏金宗喀巴造像，清代，宗喀巴是藏传佛教的一代宗师，在藏传佛教中被称之为“第二佛陀”，第一代班禅和第一代达赖都是他座下弟子，这是乾隆年间的精品，是从故宫博物院慈宁宫调过来的精品

这是故宫博物院慈宁宫调拨精品展
 

玉质佛龛

铜胎画珐琅炉亭

清代屏风

镶玉石博古插屏二

旧石器时代人类用的工具

第二部分夏商周时期

“内白”提梁铜卣



吴王夫差剑

彩绘陶豆，战国

第三部分，汉魏时期

彩绘陶制百花灯，通高92厘米，塑造众多羽人和动物形象，绘以红黑两色，美丽绚烂。
彩绘百戏陶俑





鎏金铜独角兽，鎏金铜象、鎏金铜牛、鎏金铜龙首柄

玉握猪，汉代古人认为用玉殓尸，可以保持尸体不腐，所以就有了金缕玉衣这样的玉制品，这个玉握是死者下葬时握在手上的，有富贵的意思

东汉古墓墓画--出行图

草叶纹釉陶罐，在肩部饰有四组白色S形草叶纹，是汉墓随葬品中极为少见的装饰纹样。



兽面砖饰，北魏

陶俑群，当时达官贵人出行坐的都是牛车，稳、快、还很时髦

北魏永宁寺塔基出土的佛手残像

青釉镇墓兽，北魏

第四部分，隋唐时代东都城，这是隋代洛阳城复原模型，当时国际著名的大都市

红釉瓷器

三彩牵驼俑，三彩骆驼

波斯银币

小狮子，唐代

形态各异的镇墓兽



天王像



三彩枕，唐代

骑马俑

黑褐釉双龙尊，唐代

彩绘贴金陶马

十二生肖相

鎏金铜锁

鸳鸯纹鎏金铜饰

香薰，唐代

白釉剔花牡丹纹瓷罐，宋代



瓷胎象棋，宋代


石翁仲，北魏

石经幡，唐代，柱状八面体，七面为梵文，一面为中文

参观完洛阳博物馆，所有的旅程就结束啦，下来就是打道回府，回南京啦