【第三天】问古土司城——廪君传奇，射杀盐阳 城市便捷酒店 -恩施土司城

今天的行程只有土司城了，所以可以美美的睡到日上三竿。其实没有了，出来旅行就是，眼睛上天堂，身体下地狱。其实也还好了，身体棒棒哒人根本不care这些路程。

因为我们住在土司城旁边，所以早上可以多睡一会，让身体好好休息。

8点多起来，出去外面过早。“过早”是武汉吃早饭的意思。吃了当地的馄饨。

然后步行去土司城，很近的。

先看看平面图吧。

走进恩施土司城，迎面一座赫然高耸的是土司城门楼。土司城门楼也称土司朝门或看楼，是显示土司威仪

和功德的纪念性建筑。极其注重外观的庄重华丽，建筑内容上则集中体现了土家族的人文思想空间观念和

技术上的聪明才智。

门楼前面左右两座神人牵着龙的雕像，叫作"天王送子"，表现的是土家人普遍存在"望子成龙"心理 。右侧

墙上三幅壁画，除中间一幅表现的是民族团结外，右边一幅是反映土家先民生活的"毛古斯"。"毛古斯"就

是称之为的稻谷神。民以食为天，稻谷便与人的生存息息相关。对稻谷神的崇拜，反映了土家先民在农耕

初期对生命存在的强烈意识。左边一幅的两个彪形大汉，环眼突睛，虎视眈眈，像似瞄着每个过往行人，

那是土家语称作的"努里巴嘎"和"柯斗毛人"，是土司城门楼的守护神。

土司城门楼高25米，宽12米，是栋纯粹榫卯结构的木楼。高大壮观、结构精良；布局精巧合理。两边走马

转角楼梯可盘旋至顶，层层相通相连。门楼门窗由200扇门，189块镂空雕花图案组成，内容多为戏文及民

间传奇故事。有趣的是，整座门楼还隐含着许多奇巧而又寓意双关的数字，如门楼高4层、12根柱、24根

梁。那意味着什么呢？意味着一年中的4季、12个月和24个节气。还有门楼屋顶上数只蝙蝠拱托着一枚古

钱的装饰雕塑，它叫"福在眼前"。福就是借指蝙蝠，钱就是那枚铜钱了。真算是无字胜似有字，于无声处

说吉祥了。

 以上摘自百科。

进来门，一转头。墨卫楼。

进去有一座风雨桥，没有细看，直奔廪君殿。

有几幅笔画，描绘了廪君的一生，其中下图这幅画“射杀盐阳”给人印象最深。

下面讲讲这个故事吧。

先介绍一个廪君。

相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”。巴人的先祖是廪君

（即巴氏之务相），初居武落钟离山（今湖北长阳佷山），有巴、樊、晖、相、郑五姓。巴氏出于赤

穴，其余四姓出于黑穴。巴氏之子务相为五姓之首，尊为廪君，后来巴氏廪君的势力逐渐发展，便率

领五姓沿夷水（今清江）向东发展，到盐阳（今盐井寺），射杀征服了盐阳女部落，后又向川东扩展，

控制了这一地区，发展为一个廪君时代的巴氏族。廪君死后魂魄化为白虎，后代以奉祀，故巴人崇拜

白虎，以白虎为图腾。1987年，在普光罗家坝出土的战国青铜剑上的虎头纹，便是巴族在宣汉生活活

动的确证。

关于射杀盐阳：

天帝伏羲生了咸鸟，咸鸟生了乘厘，乘厘生了后照，后照是西南巴国人的始祖。又不知过了多少代，

巴国出了一位非常有名的首领，他就是廪君。

廪君名叫务相，据说他的先祖是一个名叫诞的巫师。巴郡和南郡这两个地方的少数民族，原有五大姓，

就是巴氏、樊氏、晖氏、相氏、郑氏，这五姓都出生在武落钟离山。那山上有两个大洞穴，一个是红色，

一个是黑色，巴氏这一姓出生在红色的洞穴，其余四姓出生于黑色的洞穴。当 时这五姓的人还都！没有

君长，他们崇拜各自信仰的鬼神，借以统率各个氏族。

由于不能统一行事，巴氏和樊氏、晖氏、相氏、郑氏所有五姓的人都出来争夺神权和君权，互不相让，

谁也不服谁。结果，经过五姓人的商量，决定通过比赛技能和神通，谁获胜了，谁就是五姓的君长。

比赛的第一项是掷剑。五姓的代表一同拔出腰间的宝剑，向着洞穴顶的岩壁掷去，事先约好谁能掷中目

标，谁就获胜。比赛的结果是，只有廪君一人掷中了，大家都惊以不已。

接着是坐雕花的泥船。五姓的人各乘一只泥土打造的船，船上雕刻了花纹，谁的船能够在水中浮起来谁

就是胜利者。比赛的结果是，唯独廪君的船浮起来了，其他四姓的船都沉没了。于是，大家就举荐他做

了五姓的君长。

廪君统率了五姓的人，乘上他自己打造的土船，顺夷水沿江而下，来到了盐阳。那时盐水有一个美丽而

又聪慧的女神，她十分爱慕廪君，对廪君说：“这个地方地大物博，出产丰富的鱼和盐，希望你能留下

来和我一起过舒适安逸的生活。”廪君没有应允。他觉得他应该为五姓的所有人找到一个更为理想的居

住地。

盐水女神晚上常悄悄来陪伴廪君共寝，而一到早上，就变做飞虫，和其他许多飞虫一样成群地在天空中

飞舞。飞虫愈聚愈多，以至连太阳的光芒都给遮蔽了，弄得天昏地暗。

廪君被搅得不能分辨东西南北，不知道该往何处前进。这样一直持续了七天之久，廪君才想出了解决问

题的办法。

廪君叫人拿了一缕青丝去送给盐水女神，并且对她说：“请你把这缕青丝佩带在身上，这是表示我永远

在你身边，与你同生共死，好好拿去吧。”盐水女神不知是计，接过了这缕青丝，真的把它佩带在身上。

当盐水女神化为飞虫和其他飞虫一齐乱飞时，廪君就站在阳石上面，照着青丝飘舞的地方，一箭射去，

正好射中盐水女神。盐水女神死了，其他飞虫见到它们的首领惨死，便惊飞四散。昏暗的天空顿时明亮

晴朗了。

廪君便又带领着大众，乘上土船，顺流而下来到夷城。夷城的石岸弯曲，水流也随着石岸弯曲，黑黝黝

的，看上去就像是个大洞穴。廪君看了，不禁叹息道：“我刚从洞穴中出来，现在又要进入这样一个洞

穴，真是心有不甘啊！”话音未落，只见石岸一下子崩裂开来，崩出了一道三丈多宽的缺口，缺口处出

现一道阶梯，梯梯相连，一直通到石岸上面。

廪君便舍舟登陆，顺着阶梯走上去。石岸上有一块平整的石头，长有一丈，厚可五尺，廪君就坐在这块

石头上休息，又拿一些竹片投在石头上，做建立城市的规划。这时候奇迹出现了，那些投在石头上的竹

片，竟紧紧地黏附在上面，好像是生了根似的。后来廪君果然领导众人在石岸旁边修建了一座城市，并

在那里定居下来。这样，廪君统率的五姓人的子孙后代就在这里生息繁衍起来。

出了廪君祠，看了一眼风雨桥。

土家桩，强身健体用的。

先看了一眼九进堂，然后跑到旁边太阳寨看看吊脚楼。

两边崖雕为土家族尊奉的四大天神，也即四位守护神。祠堂门楼布局可以说是土家族深层次的民族精神

在建筑上的集中体现。

白虎！图腾

 二进为戏楼。楼高三层，飞檐爪角、层檐高耸、雄伟气派。戏台饰以龙凤图案、戏台两侧有转角楼梯可

以上下，布局十分得体。  

忘记拍了，网上搜图补上！

第四进为“摆手堂”。摆手堂是土家族特有的民族建筑，按天圆地方设计，上面三层圆形象征天，

下面两层方形象征地。这个天圆地方的寓意又暗合着中国人推崇的外柔内刚的民族性格和行为规范。

“摆手堂”高25米，五层飞檐，上三层为圆顶，下两层为方形，大小木、石浮雕499块，其中最大三

块石浮雕为“九龙戏珠”、“九龙绘中华”和“九龙碑”。这里不仅突出了以“九”和“龙”的图案

组合，也喻示了土家族的虎文化是中华民族龙文化的组成部分。  

     “摆手堂”是土家族人在每年正月初一至十五祭祀祖先的娱乐场所，堂中供奉着祖宗塑像和牌位，

楼前空地为群体摆手舞蹈的地方。“跳摆手”，土家语称“舍日巴”。每年正月土家族群众必集聚于此，

先祭奠祖先，后便围成圆圈，合着锣鼓节奏摆手舞蹈起来，“摆手舞”分单摆、双摆与回族摆三种，舞

蹈内容多反映土家族人及其先民巴人早期的生产生活内容，如狩猎、捕鱼等。舞姿朴素、节奏鲜明，群

体参与性强。  

下图左面的储物屋子高出地面，是因为是储存粮食的，这样通风比较好，粮食不容易受潮。因为恩施这边湿润多雨。



登上小木屋，可以俯瞰九进堂前面几进。



走出九进堂的后堂，在举步城墙的半坡石阶上，可看到在层台递进的九进堂屋顶之上，塑有169个由千姿

百态的仙鹤、蝙蝠、梅花鹿、喜鹊等飞禽走兽组成的屋脊爪角装饰，这些装饰除增强建筑玲剔透的美观之

外，它也是代表“福、禄、寿、禧”的吉祥物，这些吉祥物是土家人追求美好的象征。 
沿着小径，可以上到土司城城墙。

这是一个烽火台。

土司城墙全长2320米，宽1.2米，依山取势修造，逶逶延绵，雄伟壮观。远远看去，犹如迷你版长城。

土司时期，各土司为发展壮大经济实力，一方面广泛开恳荒土，发展生产；另一方面又相互间争田夺地，

甚至劫掠百姓，扩充劳动力。造成土司间攻城掠寨的战争不断发生。各土司修筑城墙、寨墙进行戌守，

就成了重要防护手段。

登上钟鼓楼，下面就是一个体育场了。

鼓楼上有一个大钟，可以敲的，免费的；不过为了不影响附近的居民和学校，中午午休期间最好不要敲钟；不过这里没有工作人员看守。。。所以，我们游玩的时候大概在中午12点左右，还是有人在敲。。。

看着一片芭蕉树。。。就逛完了这个土司城。

然后我们慢慢走到附近的一个餐馆，点了山药炖鸡的锅仔，还是每人50元，白米饭免费。美美吃一顿。

然后回到酒店，取了行李，打车到了火车站，打车费22元。