| 经纬度： | 99.964517961607 26.873328973867 |
| 旅游评分： | 4.1分 |
| 旅行费用： | ￥0元 |
| 景区类型 ： | 2 |
| 游玩天数： |
湛蓝色的天空下，阳光将山体照得微微泛红。昨天傍晚抵达的下雨崩，也没仔细看看周围的景色，这下才看到，竟然是如此美丽。
清晨的阳光洒在这片高原深山的大地上。雨崩村炊烟袅袅，让人觉得暖暖的。
相比昨天的冰湖线，神瀑线没有太大难度，一路地势平整。
攀爬过程中，一路都能感受到暖暖的艳阳，五彩斑斓的经幡随风飘扬，美不胜收。
然而就在我们以为就差最后一段即将抵达神瀑的时候，道路变得异常难行了。艳阳将冰面融化，踩上去根本没有办法站稳，登山杖也无法插进去。最后我们所有人都蹲了下来，将登山杖丢弃，双手抓着经幡上。
□ 站在神瀑上，觉得像是接受了一次洗礼
在经过最滑的坡后继续转山，大约20分钟后已经看到四面八方的经幡集结在了一起，神瀑越来越近了，我的心情也变得非常复杂。兴奋而敬畏。
此时的神瀑只有大哥、小刘、老孙和我四个人。望着山下的白雪皑皑，我又发呆了。发呆到大哥他们喊走了，我应了一声，但还是迟迟未动。老孙站在下面又喊了几声我才缓过神来，一路下行。这无关于信仰，神瀑是一个信念。
□ 坚强的人必然执着
我落下了许多，老孙他们已经走到前面去了。等我慢慢向下时，又不得不一屁股坐在雪地上了。等抵达刚才那个最难的坡的时候，看到了坚强的藏民们。他们的执着和信念让人肃然起敬。
那是一个熟悉的身影，穿着红颜色的衣服，在藏民们的搀扶下一步一步艰难向上。是梁警官。她还在尝试，离我们刚才在这里分开，以为她已经不得不放弃的时间已经过去了整整1小时！我不知道在这一小时里她尝试了多少次，我只知道，即使面对冰湖线也面不改色的她哭出了声来，一直不断说着“谢谢，谢谢你们。”一直艰难却勇敢地迈着步子。
我想，还没看到神瀑，她就已经看到最美的风景了吧。像是在这雪域高原随风飘动的经幡一般，越是冬季单调的白，越是艳丽。
继续下山的道路又是一路滑行，不过这次滑得很顺利，拿着手机拍了一段视频，然后就录下了自己控制不了速度摔滚下去的情节……
□ 藏民们的转山路
关于转山，其实是一种盛行于藏区的宗教活动，特别是每当藏历马年的时候，转山就是个盛会。但梅里雪山的卡瓦格博属羊，所以这一年又是梅里的转山年。
转山的习俗源自雍仲本教，藏民们许许多多的习俗和生活方式都是古象雄时代所留传下来的。比如藏族同胞的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、则选吉日等等在某种程度上也仍沿袭着本教的传统。
雍仲本教徒转山方向是沿逆时针方向转。雍仲本教是西藏古代盛行的一种原始佛教，最初流行于阿里一带，雍仲本教的兴起，已经融入了大量来自象雄西部古代波斯文化的内容，其教义更为严密，体系更为完整，仪轨礼制更加趋于制度化。雍仲本教的出现，给象雄文化带来了许多新的内容。雍仲本教从象雄扩散并占领了整个藏区的宗教统治地位。
沿途大家有说有笑，几天下来，每个人是什么德行都一清二楚了
从雨崩一路下行，雨崩河一路伴随，直至在峡谷底和澜沧江汇合。
尼农线是未开发的，这些路也是村民们自己开凿的，所以要注意安全。
□ 沿着悬崖盘山
在穿过溪流抵达峡谷另一面的山体后，终于走上了传说中的惊险路。说真的，这段路并没有网上宣扬的那么可怕，几乎全是平地，没有坡度，确实有仅一人才能过的部分，但大多情况下还是能并肩走上两个人。
出尼农线，老孙一路护着梁警官，一路陪说话分散注意力。
在傍晚七点左右，终于看到了远处的村落。长达20KM的尼农线终于要绕完了。
然后我们就找了半天，发现所谓的小路原来就是满是碎石的山坡路……最后还要来一出惊险啊。于是我们又折回来，向碎石坡走去。梁小弟说“真宁愿没听到司机师傅说啥啊！”
19:10，出发4小时后，终于走出了尼农大峡谷，也宣告了这次转山的顺利完成。司机师傅一路从尼农把我们送回了飞来寺。梁警官说最后一天咱们要住好一点，也对，这几天在山里实在是太苦了，于是大家就奢侈了一把，住了个好酒店。酒店直面梅里雪山。在车上，梁警官就开始联系住宿了。
“会看到十三峰么？”我问司机师傅。
“这个不好说的。”师傅回答。
□ 飞来寺相聚的最后一夜
住到的旅店竟然有地暖和热水，这让刚出雨崩的我觉得幸福到不行。大家一起去附近一家酒店吃了一顿，这是最后一晚的相聚了。席间谈论起了很多话题，关于这次，关于接下来的行程。老孙、大哥，梁警官姐弟都赶着回去，上海俩小哥要去趟泸沽湖，不出意外的话，我要一路慢慢折返丽江。
晚上晾衣服的时候，我一个人站在阳台上又看了会雪山。我不知道明天早上能不能在这里看到十三峰。从丽江期待到进雨崩，望一眼十三峰原本一直是我非常期待的。但今晚的我出奇的平静。
又想起了来飞来寺前在独克宗的那个晚上，转经筒下的执着。十三峰会出现么？我很期待。但在转山后，经历了雨崩这几天，却并不再那么执着了。
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