2014.07.02---07.03 平遥景点（主菜） 平遥

【07.02--03第二天、第三天】

 主菜来啦！！希望之前的开胃菜已消化完毕，能再填进去一些东西，哇哈哈~~~~~

  我很贴心得把能拍到景点的导览图放上，便于大家提前安排每个景点的游览时间。

   大早起来，从北大街往南走，第一个景点就是日升昌，好多同学告诉我，他们旅游其实很不喜欢逛景点，人多景差，感觉旅游进景点就会很土很矬，在我看来其实好多景点是有逛的必要的，确实有很多景点景色一般纯属骗人，但有很多景点还是承载着文化的，还是有必要一看的，这个要自己好好判断~~~

【日升昌】 

在参观日升昌票号之前，必须明确几个概念：

票号：专营异地汇兑银两，吸收存款、放款的私营金融机构，是中国近代银行的前身。

日升昌：中国第一家票号，原来为西裕成颜料庄，成立于1782年，1823年改为票号，定名：日升昌。停业时间：1914年。日升昌既是原票号遗址，也是中国票号博物馆，所以里边会有中国票号的统一概述和发展历程。

    现在来说，日升昌的大掌柜雷履泰可能比财东更为有名，但他其实只是大掌柜，相当于职业经理人，他并不是财东，并不是票号的拥有者，日升昌的首任财东为平遥李大全，其子李箴视为第二代财东，在票号的收入上也是财东占绝大多数。平遥李家的发迹时间要晚于其余知名的晋商，比如王家、乔家、渠家、常家、曹家，他的发迹规模也没有那么宏大，日升昌之所以那么有名就是因为它是中国第一家票号。

 日新中

日升昌导览图

    大家看一下店铺外观和平面图，可以看到日升昌与日新中是挨着的，参观起来是日升昌进，日新中出，日升昌与日新中其实都是同一个东家，1823年，雷履泰说服东家李大全成立中国第一家票号日升昌（那时雷已经50多岁了，很老当益壮吧）,日新中乃1840年左右成立，当时正值平遥“蔚字五连号”生意红红火火，雷履泰遂建议东家成立日新中，日新中在扩业务，争地盘方面有力地助了日升昌一臂之力，日新中后于1861年撤号歇业。

    大家进去参观后会发现这个票号不是很大，因为说白了这其实就是一家公司，按照当时的需要，有很多个部门，每个部门若干人，各有各的智能，参观这个是不能按一般的民宅一样去理解的，这里边基本是没有住宿的，除了客房或者应该有个值班下夜的房间外，没有其他居住的房间，大家要抱着参观公司的想法去参观，这样就更容易理解看的是什么东西。

    日新中和日升昌都是中间大门入，左右的带窗子的应该都是可以打开对外营业的，它们的名字也叫做“X铺面”，从格局上很容易能看出，和现在的公司一样，越往外，越是公共区，越往内，越是公司内部，更私密一些，一般客人是进不到里边的，最中间的中厅是谈大客户的，谈大宗买卖的，相当于贵宾区VIP，高级客人也就是最多进到这里了，普通的客人只能到柜房右边的门那里。

   （题外话：从日升昌这个铺面也能推断出另一个事情，就是平遥很多别的票号或者商号，他们没有作为景点的历史价值，已经完全商业化了，变为客栈或者餐厅，外观已经被改掉，但是我们能根据日升昌和其他的票号的外观，大体能想象到它们从前的样子。看下图，我认为，即使外观不改，客栈和餐厅一样能经营，而且历史的味道更足，会更有沧桑的感觉，也会和整个古城的氛围更搭，改了以后只有采光变好了，但是弄得不古不今，不伦不类，把好端端的建筑破坏了。

这张照片是网上找的，我拍的那张找不到了~~~~

   这个新泰厚，是当年蔚字五联号之一，它并没有像其他老建筑，搞一个什么博物馆之类的维持原样，而是改成了餐厅，门头还是原来的，但是门窗已经完全变了样子，整体感觉非常奇怪，看上边明明是一个老建筑，而整体看起来，你不知道该怎么理解这个东西，你也不会想到它以前是一个NB的票号，只会觉得现在这样很奇怪，到底是老是新，你也搞不懂。其实我觉得，也许在这些票号、商号、博物馆、餐厅的拥有者们看来，不管这个建筑作为什么样的存在可能都是一种商业行为，只是方式和途径不同而已，当然能作为博物馆存在更好，至少保证了建筑的原汁原味。）

题外话太多，还是说回日升昌吧

进去以后，左右的小房间分别是铺面、柜房、金库什么的，大家一定要看一下每个房间的注释，知道这个房间或者部门是做什么用的，图片尽头的是中厅，中厅也就是接待大客户那个大VIP客厅，现在院子中间摆盆栽的地方原来是有墙有门的，也就是用这个门来分隔内外空间，为什么说以前有门呢，一个证据很简单：平面图上有墙有门，另一个证据是地上有2块大的脚踏石，通常是位于门槛的两侧，绝不会无缘无故突然出现在地面上，这个门两侧的墙应该是位于山墙跌级以下，类似于下边这个样子： 

（注：本图不是日升昌的，只是用来说明门和墙的）

  另外后来在山西博物院也印证了我的想法。

 从中厅望向入口

 后院，供票号内部使用，更加私密，厨房位于本院，本院也通往一些其他附属用房，比如食房、马厩之类的。

 日升昌内还展示有很多当时的账簿和银票

   还有一位账房先生，清朝打扮，可以现场给写一张银票，20块写一张，带一个小信封，数额都是已经印好的，他只写名字和地址，数额是九万两白银，据说相当于现在六千万人民币，并且他会给你讲解当时的银票如何防伪。我买了一张，用来送人，作为一个特别的礼物，呵呵~~~~

    日升昌不大，逛一会就逛完了，但是里边有很多关于票号的史料，毕竟它号称中国票号博物馆嘛，还是要介绍一下票号怎么回事的，建议大家花一点时间，稍微看一下，弄明白你看的东西的来龙去脉，否则看了半天什么也没记住，而且这不也是去平遥旅游的目的之一吗？说到底平遥古城里保护最好的也就是这些个票号和博物馆什么的，其他的都无比的商业，而且你确实也看不出来它是什么年代的。

大体给大家先过一遍，再加上我自己的推理判断： 

   票号的产生是经济发展过程中的一个“阶段性”产物，贸易繁荣，客观条件促使它产生的，而它的衰亡基本上也符合当时的社会发展的逻辑。 

   中国的票号成立之初，基本上都是山西人，后来才有南方的一些票号成立，在山西人成立票号之后陆续到南方开设分号，当然也有南方当地的一些人开设自己的票号，但要晚于山西，而且山西的票号分号是遍及全国的。

   山西的票号特别以平遥，祁县，太古居多，号称“三大帮”。简单说几个主要的财东（也就是晋商）代表人物： 

平遥票号财东：

1.李箴视，也就是李大全的儿子，日升昌和日新中是李箴视的票号。

2.侯荫昌，他是“蔚字五联号”的财东，但他其实是介休县人,平遥的蔚泰厚，蔚盛长，蔚丰厚，新泰厚，天成亨这几家票号都是侯家的。

祁县票号财东：

1.      乔家（乔家大院）：

2.      和渠家（渠家大院）。

    乔家独资合资票号在祁县共四家，分别是：大德通，大德恒，大德兴，大德源。其中大德通，大德恒肯定是独资的。这里要提到一个人，大德恒太原分号经理：贾继英。八国联军侵华慈禧狭光绪西逃时，经济拮据，途径太原，和各大商贾借钱，大家都犹豫不决不想借，贾继英当时是一个跑街的，擅自答应并说服经理进奉给慈禧30万两白银，看清楚了，是擅自啊！乔家知道后非但没有处罚他，反而越级提拔了他，而贾给慈禧的白银也没有打水漂，清廷之后将漕运银两陆续存入“大德恒”票号，使票号获利丰厚。（慈禧还赐给乔家2件宝贝）而贾呢，1904年受清廷之托筹办大清第一家银行---户部银行，行使国家金融管理职能，正式发行银两，也就是国有银行了，1908年，户部银行正式改名为“大清银行”。（当然大清银行对民间票号的冲击是很大的）清廷倒台后，贾依然在金融圈里任各种行长，是中国现代金融初期具有开创性的人物，大家可以看出来啊，牛人在很年轻的时候就已经显示出不同于常人的NB之处了啊。

   再说祁县渠家：平遥的“百川通”票号其实财东正是祁县渠家。渠家也是山西巨富，开设有：三晋源，长盛川，存义公等票号。

太谷财东：

1.   曹家（曹家大院三多堂）---设大德玉，大德川，三和源票号，

2.   常家（常家庄园）设锦升润票号。 

    山西票号三大帮主要财东基本就这些，其他的人物因为没有幸存下来的各个大院力撑，所以对大众来说知名度要小很多。（或者即便有院子遗留下来也没有被妥善保护和开发，已经被湮没）

    从票号创立到衰落的百年间，全国票号51家，这51家总号又有600多家分号，可见业务之兴隆。其实我觉得从票号开始创立，到后来衰亡，是一个必然的过程，假使票号经历那么多社会动荡、改朝换代、军阀混战等等，真的成功改组为现代银行（蔚丰厚1916年曾改组银行，4年后倒闭），真的坚持下来了，那么到了本朝也决计好不了，新中国肯定是不能允许的嘛，别说私营金融业，私营什么都不行，都给你并了，不管怎么改革怎么坚持，票号消亡是迟早的事。。。

     日升昌参观完了，下一站是另一家票号：蔚字五联号的“蔚泰厚”。

【蔚泰厚】

 蔚泰厚：1826年—1916年

   蔚泰厚原是介休侯氏开办的绸缎店，眼见日升昌买卖红火，十分眼热，但苦于无人经营，正逢日升昌二掌柜毛鸿翙（hui）因与大掌柜雷履泰闹矛盾，于1826年离开日升昌，（原因貌似雷手握权力，管的太多太宽等等巴拉巴拉）介休财东候家于是出资由毛鸿翙1826年陆续将蔚泰厚、蔚丰厚、蔚盛长、新泰厚、天成亨改为票号营业，由此形成候氏5连号，毛鸿翙有五连号总管之称。

   蔚字五联号肯定抢了日升昌不少买卖，他们的战场不光在平遥，凡日升昌设分店之处，蔚泰厚亦设之，分其生意，夺其地利。所以才会有1840年雷都70岁了，还又说服东家再新成立日新中票号。

 蔚泰厚外观

蔚泰厚导览图

 外院，左学生房，右跑街房

 分隔内外院的门

   虽说建筑布局与日升昌稍有差别，但是基本的建筑逻辑是一致的，客户过来办业务，或者本票号跑业务的，需要经常外出，所以都放在外边，用一道门把里外隔开，里边就属于票号内部办公的场所了。

进了小门看中厅，左右分别是账房和信房。是不是看起来和日升昌差别不大？还是一句话啊，一定要看房间门口的注释。

 蔚泰厚有一个地方特别好，是其他几个景点所比不了的，它有一个大小适中，特别安静的后院。其他的景点有些也有院子，但是感觉和这个完全不同~~~~~

 通往后院的小过廊~~~~

   看着不起眼的后院，不知道为什么呆在那里那么舒服，我自己分析了一下，可能是因为院子大小适中，而且四面都有围合，围墙也不是特别高，让人有一种舒适的安全感，让你很意外的，突然就远离了外边的喧嚣，很想安静的呆一会。。。。。。。（你会觉得此处的主人很懂得修身养性，很有格调），而且我在这里还体会到那种鸟儿绕着院子一圈一圈飞的感觉了，以前只在电视电影中见到过，现在亲眼看到了，觉得很神奇，之后逛的时候就留意了一下，发现但凡有稍大点的院子，鸟儿都在空中一圈一圈的飞，很好玩~~~~

   蔚泰厚和日升昌比起来，就是另外一家做同样买卖的公司，我们参观也就是看看人家以前工作过的环境，再了解一下这方面的历史，知道所以然，看起来才有意义。如果都是走马观花，我觉得没什么意义，根本不知道自己看的是什么。再专业一些的建筑方面的知识，虽然自己有些心得，但是广大的驴友们肯定是没兴趣的，也就不说了。 

   虽然毛和雷一直在斗，但其实毛与雷是互相赞赏和认同的，毛鸿翙与雷履泰共事多年，钦佩雷履泰的才谋，这如同雷履泰爱惜毛鸿翙一样，把儿子名字起名为“雷鸿翙”，毛鸿翙则把自己的孙子起名为“毛履泰”，期望他向雷履泰一样，具有卓越的才能，受到世人的尊敬。

   毛比雷小17岁，毛替侯家经营多年票号，加上毛在平遥还开有商店，自己也积累了不少资本，在晚年与他人共同出资，开了自己的票号，当了财东，即蔚长厚，毛的孙子毛履泰在老毛去世后接替他做了蔚长厚的财东，后来也自己开了票号，即永太庆，永泰裕（假使雷履泰同样也年轻10多岁，说不定积攒些年的财富后也可以开设自己的票号）。不过毛履泰经营远差毛鸿翙和雷履泰很多，开设的票号十几年生意不佳，始终没有分账，1905年歇业，1930年投机“晋钞”失败，损失惨重，郁郁而终（看来取一样的名字可不见得一样NB啊）。

    20世纪初的时候，票号生意已经不济，很多票号面临倒闭，1916年时，蔚字五联号中的蔚丰厚改组银行，（改组时日升昌已然倒闭了）这是其他票号没做到的，在票号界仅此一家，4年后，蔚丰厚商业银行倒闭。 

    平遥的那些景点里，最重要的票号就是日升昌和蔚泰厚，其他的票号因为宅院保存的比较完整，所以也开辟为景点，但总不能都是票号遗址吧，游客会觉得都一样太没意思了，总得让人觉得有点看头吧，所以把平遥城内的一些以前的票号或者商铺改为其他的什么博物馆，赋予老宅子新的意义，比如：

蔚丰厚（票号）---古民居博物馆

蔚盛长（票号）---珍藏博物馆

百川通（票号）---家私博物馆

协同庆（票号）---钱庄博物馆

平遥商会---中国商会博物馆

某镖局（名字不详）---中国镖局博物馆 

 这些地方逛不逛完全看个人兴趣了。

   （题外话：看到现在不知道大家注意到没，当时不管是人的名字，还是店的名字，那时的人们取名字都是非常讲究的，名字也很有寓意，你说它附会也好干嘛也好，最起码名字看起来不会俗不可耐，经得起推敲，比本朝名字可强多了啊，本朝的接连几个运动，搞得人们的名字都是什么：文革、建国、继红、向东、志国之类的，文化完全断档啦。。。。。。。）

   下面稍微逛一下协同庆吧，因为有前2个票号的代表，协同庆就少说一点。这个游记里的景点是明显有重点与非重点之分的，当然这只是我个人的主观看法，如果大家有时间的话每个景点都是可以好好逛逛的~~~~

【协同庆】

   原来也是票号，东家为山西榆次富商王栋（王家后代后来惨的很，乞讨为生），现在为钱庄博物馆，介绍了钱庄银号的来龙去脉。里边院子里还有一个中国历代钱币博物馆，但是我去的时候没有开放，没看成。

 协同庆导览图

 协同庆也有几进院子，就不一一介绍了。

   协同庆好玩的地方在于，它后边有个很大的院子，院子里有个地下金库，金库很大，其他家的金库没这么大，可以逛下金库。金库里边有卖假金元宝的，我看到一个导游拼命地给团员推销，边推销还反复强调：不是我“打傍”（意思就是怂恿）你们买啊。反复强调他不是推销，还一个劲儿地说买金元宝如何好，这不是掩耳盗铃吗，当团员都傻啊？网上说想进金库必须要买元宝，我进去时没发现有人拦着呀~~~~ 

 大后院

 地下金库通道

 金库内景

 金库内景

 金库内景

   钱庄的起源要比票号早的多，营业范围也和票号是不一样的，清末民初的时候，很多票号倒闭歇业，幸存下来的多数也退回到钱庄类的信用机构，钱庄比票号坚持的时间要久些，一直到解放后还有钱庄银行存在，上世纪50年代均被并入公私合营银行。

  平遥城内的镖局：华北第一镖局，中国镖局博物馆，同兴公镖局。

  同兴公就是原镖局遗址，由平遥县人王正清于1849年成立，里边有一些同兴公镖局的资料。

 先说【华北第一镖局】

   华北第一镖局名字叫的很响亮，原来是什么场所不太清楚，我推测这里原来应该也是某镖局所在，华北第一镖局的名字也是后来改的，现在作为镖局的标准办公场所来展示，里边也有一些镖局的发展资料。

   中国镖局博物馆主要是来介绍镖局的发展历程，有一些内容是和华北第一镖局重复的。  

   镖局的成立要早于票号很多年，也是源于经济发展的需要，第一家镖局成立于乾隆年间，总号设在北京，那可是18世纪啊，票号是19世纪初才成立的。在票号成立之前，中国已经有好多家镖局了，有人说票号出现后镖局生意锐减，其实没有那么夸张，是有一点影响，但是镖局的现银押运毕竟只是占全体业务的一部分，还有货物押运、看家护院等，即使在票号开的红红火火的情况下，依然不断有新的镖局开张营业，这说明票号对镖局的影响还是有限的。镖局有点像现在的押运公司和保安公司。

   大名鼎鼎的“大刀王五”也在北京开设镖局。

   镖局不同于票号，总号都设在山西的小县城，镖局的总号设置的比较分散，其中以北京占比例最大，约占35%，剩下的河北、陕西、山西、江苏分别占一定比例，主要还是集中在北方，镖局最南方的总号设在重庆，没有再往南部发展了。南方人柔情似水的，不适合开镖局哈~~~~~

 下面进到华北第一镖局里看看~~~~

 在图片上可以看到，入口左右的房间也是可以对外打开营业的，整个建筑的逻辑和票号是差不多的，就不多说了。

进门后右手边的金库地窖

很奇怪金库为什么设在这么靠外的地方，票号也是，金库都设在离门口不远的地方，不是很容易被抢吗？？

 镖局内的景说实话真没什么好拍的。

 去后院的通道 

 镖局的后院是练武场，供镖师平时练拳用，我在这里玩了会射箭~~~~

   网上介绍华北第一镖局是和华北三杰有关，华北三杰是指祁县戴二闾，人称神拳戴；平遥王正清，人称面王；文水左二把，人称铁腿左。他们分别在自己县里开设镖局，从道光至光绪年间，一直为三晋晋商大贾票号的发展服务。押送银镖和货镖。我看了一圈，里边是有这3人的介绍，但是实在是没找到华北第一镖局和这三个人的关系。。。。。。

    镖局业务最兴盛时，是清末国内形势混乱之时。进入民国后，各类军警武装押运出现，镖局相继衰败，陆续退出历史舞台。票号也差不多是那个改朝换代的时候陆续消失的。 

    同兴公因为没进去，所以不介绍了，实际上我在平遥的游览时间是1天半，城墙和各种胡同半天，另外一天游览景点，这么点时间如果每个景点都逛得那么详细实际上时间是不够的，而且好多景点其实去的意义并不是很大，内容雷同，比如各门兵器，在平遥好几个景点都有展示，我们只逛重要的加自己感兴趣的即可。比如“汇武林武术陈列馆”，原为平遥八卦掌拳师王伦故居，现在改为博物馆，里边是中华武术的概述，还有一些知名的武术家，还有一些武器陈列，这个逛不逛真的就看个人兴趣了。

在这里把中国镖局博物馆和汇武林的游览图放上，万一有同学有兴趣去逛一下~~~~

中国镖局博物馆导览图 

【城隍庙】

    总是记得上海的城隍庙小吃，仿佛城隍庙就是应该是和小吃挂钩的，对于城隍庙本身其实并不了解，但其实看它的名字，有个“庙”字，就应该知道它其实是一座庙。 

    城隍是古代汉民族普遍祭祀的神之一，原本是祭祀水墉神，水庸其实就是指河沟，后水庸神逐渐升格演化为城隍神，被视为城池的守护神。随着城隍在民间百姓中的影响日益显著，城隍神在民间逐渐过渡为人格神，人民会将当地已去世的、大家普遍认同的英雄或名臣奉为城隍神（例如：文天祥、纪信等）。

    城隍庙一方面为祭祀场所，还兼做教化功能，劝人向善，很多城隍庙楹联都有醒世的现实意义。还有一个商业广场的价值，城隍庙会根据节日在庙内或者庙附近，举办庙会，有商业广场的功能（庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙会”）。 

    平遥城隍庙始建于明嘉靖1555年，清咸丰1859年遭火灾，唯寝宫幸存。清1865年左右重修。按照“天人合一”的礼制，以平遥城内南大街为中轴，同平遥县衙东西相对称，城隍庙位东，居上首，由此可见城隍庙地位多重要。

 城隍庙入口牌坊

   在平遥到处都可以看到这种电瓶车，感觉电瓶车没什么管理规范，想在哪里停都可以，而且电瓶车也没有稍微设计一下外观以便和整个古城相匹配，在古城里像五颜六色臃肿的大肉虫一样，到处都是。

 城隍庙导览平面

 山门

 进入山门，正前方为戏台的背面。

 戏台正面，西边为鼓楼，东边为钟楼，从钟鼓楼下方的门洞可以通过，我是从戏台下边的大门洞走过来的。门洞很矮，必须低头，我想这是设计的有意为之，让进来供奉的人必须低眉顺眼地进来~~~~

戏台再往北是献殿，左右有墙，前后都没有墙，献殿也就是献祭的意思，是祭祀时陈列供品的场所，所以叫做献殿（太原晋祠的献殿是前后左右都没有墙的）。黑色栅栏原来应该是没有的。

从献殿看戏台，可以看出整个建筑对称的格局，栏杆上很多祈福用的红牌牌。。。。。。。

献殿前方是城隍庙的主殿，即城隍殿，据说里边有明朝NB的城隍巡游图，进去一看正面就是一个功德箱，里边黑呼呼的什么都看不见，就没再往里走（平遥到处都会出现功德箱，甚至在县衙的牢狱房旁边都有功德箱。。。。。。） 

城隍庙基本上展示的就是城隍庙本身，并没有像文庙、清虚观那样弄一个博物馆。 

【文庙】

   文庙说白了其实就是孔庙，也有叫做夫子庙的，文庙的名称更普遍些。出于统治的需要，历代王朝对于孔庙的建设及祭孔仪式都是极为重视的，发展出了一整套祭孔的标准程序，孔庙的数量和规模也越来越大。一座标准的城池，文庙是一个必不可少的标配。

   文庙按功能可以分为三类：孔氏家庙、国庙、学庙。孔氏家庙和国庙数量都极少，大部分文庙都是学庙性质的。 

  学庙有2大类功能：教授传统儒家经典、祭祀孔子。平遥的文庙也是学庙，现在主要用来展示中国古代教育及科举制度，还搭一个国际摄影博物馆。

 文庙入口

文庙导览图

   平遥文庙位于平遥城东南角，与居于城西南角的武庙（关帝庙）遥相呼应，文庙位东居上首（文东武西），可见文庙在整个平遥古城中的地位是相当重要的。 

   文庙始建年代不详，其中的大成殿为金1163年建筑，基本保持当时的建筑特征，具有早期木构建筑特点，属宋式建筑体系，清代有过保养性维修，其余建筑均为明清建造。整个文庙中最重要的建筑就是大成殿，大成殿左右分别是东庑西庑，东西庑再左右是东学西学的所在，相当于2个学院。文庙现在展示的都是中国历代教育及科举的历史，当然和它本身就是一个教育场所有关。

 大成殿

 鲤鱼跳龙门

    平遥文庙历来为平遥县学所在，直至光绪年间废除科举后，县学才停，改为“平遥县实业学校”。1923年，一些商贾捐资在文庙办了“平遥励志中学”，后改为官办平遥中学，到此平遥文庙一直保持原貌。建国后，因办学校等各种原因，陆续拆除了棂星门、西学、省畜所、超山书院、敬一亭、尊经阁。直到1997年平遥古城被列为世界文化遗产后，平遥文庙才又被重视起来，文庙建筑得以修复，2003年平遥中学全部搬迁，2004年文庙正式向游人开放。 

   棂星门、西学、超山书院、敬一亭、尊经阁因为曾被拆掉，不知道现在原址上的重修建筑和之前拆掉的有没有关系，因为看起来也好像有些年头，是原有构件保留了一些还是说完全重新建造然后做旧处理的，不得而知了。

【清虚观】

    清虚观，顾名思义，是一所道观，来这里的游客明显不多，观内一副缺乏修缮的样子。

    清虚观始建于唐高宗年间，元代及金朝均重修和补修过，按照道东佛西的传统布局安排，位于东大街东段，与集福寺(今不存)各居城内东西。现在清虚观不光是一所道观，还是平遥县博物馆，里边有平遥的历史介绍，还有一些文物展示，彩塑、石碑等（纱阁小纸人很吓人的）。

现在观内的年代最久的建筑是“龙虎殿”，仍保留元代建筑风格，其他的老建筑均已不存在，都是明清重修的，从龙虎殿的大斗拱就能看得出来建筑风格明显不同于观内甚至于平遥内的其他建筑。龙虎殿内有2座大雕塑，青龙白虎，真是异常神勇啊。

 龙虎殿背面

   如果大家对于看文物不是很感兴趣的话，不妨好好看一下平遥的历史，基本上就是中国历史讲了一遍，再把平遥的历史插进去说了一下。

    来平遥的很多游客其实都不去文庙、清虚观，顶多去个城隍庙，这主要是因为城隍庙的世俗化功能，在人们心中不会真的把它当做庙来看，文庙和清虚观一看就是宗教的玩意，没有信仰的人肯定兴趣是不大的，当它是个大庙参观吧，远没有那么NB，当它是个普通小庙吧，那就更没看的价值了。其实这些东西的存在是平遥古城申遗成功的一个很重要的因素，来平遥古城参观一定要整体地去理解整个古城，千万别单独割裂个别景点如何好或者不好。平遥为什么申遗能成功，就是因为这个古城建制齐全啊，人家怎么说的：“平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非比寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷”。说的夸张一点，这就是浓缩的小版中国啊，体现了中国旧社会的各个方面。

     大家都知道，欧洲的古城古镇很多，不光是城墙留下了，城墙内的所有能够说明历史文化的东西都留下来了，非常完整。不像中国，说好听点，由于“历史原因”吧，基本上老城都扒了，没有多少完整的东西留下来（很多都是新中国成立后扒的，国M党时乱是乱，但是对城市的破坏并没有那么大），西安的城墙是留下来了，但是城内已经没法说明老西安的样子了，在中国可能只有平遥是相对完整的保留了明清中国的所有特征。如果这是一小古镇或者古村落，那么它是没有那么大的价值的，因为它的建制不会全，他不会有中国经济、宗教等中国社会各个方面的完整体现，顶多就是一老镇子，平遥很特殊，虽是一个小县，但是它非常完整，按照中国的“礼制”建制，该有的都有，并且在清朝时还是大部分票号的中心，经济非常繁荣，所以才说平遥整个城有价值。就是一个浓缩精华版的小中国。

     我来平遥时有些忐忑，因为老有人说平遥太商业，不好，网上的照片其实真也一般，不过我想它能够申遗成功肯定是有原因的，虽然已经过去20多年，也不会太差吧，于是就来了，来了之后，确实街道什么的让人失望，差了点意思，当然商业化也并没有错，古城人民也是要吃饭滴，问题是这个商业化明显是没有脑子的商业化，全城并没有规划如何在保护古城的基础上合理的商业化，我边游览边思考，看完整个古城后，觉得其实最主要的文化特征还是保留下来了，再加上回来后整理照片和挖掘资料，觉得来一趟还是很有意义。我想平遥古城在1987年刚刚申遗成功的时候一定是很原汁原味的，只是那时我们太小，完全赶不上啊。。。。。。 

   这些庙啊观啊，如果有时间还是应该看一下，尤其是清虚观，因为它现在是平遥县博物馆，而且如果来平遥的第一站到的是这里的话，仔细过一遍，对你之后在平遥的旅程是很有帮助的，能更容易理解平遥现存的东西。基本上我去一个地方都尽量去当地的博物馆逛逛，能够很快了解当地的特征，再接下来的各种行程就很容易和城市的文化联系到一起，这样的体会往往是最深刻的。