《第三天》泸沽湖——与天堂一起摇摆 丽江 -泸沽湖

    关于泸沽湖，有太多的美丽传说。

   这些传说不仅与泸沽湖四周青山环抱，蓝天碧水，鸟语花香，恍若世外桃源的如诗如画、如梦如幻、旖旎静谧的自然景色有关，也和聚居在那里的摩梭人，至今仍保留着母系社会淳朴独特的生活习俗有关。因此，这些传说吸引着四面八方的外来游人。

  

      2014.2.14情人节

              在一起两年 第一次过的情人节，起得很早 。4点半就起来了，为了赶5点的旅行车。天还很黑，得打着手电筒才能看到路。

          从丽江到宁蒗，平面直线距离大概有30来公里。这样的路途看起来似乎并不遥远，可汽车要翻过五座大山，得走280多公里，约需6—8个小时。于是，我们的车子刚刚启动，导游就提醒大家：“这一趟很苦。”

      路途不仅遥远，还很险恶，几乎都是盘山公路。还好司机很尽职，车速不快。和导游是当地的纳西人，非常亲切。

        中途有停下来吃过饭，每人30元，吃到饱，也可以选择不吃。虽然不怎么好吃，但都是农家菜，吃进去还是很健康的。

         不知过了多长时间，我们的车子停了下来。原来前面就要进入泸沽湖风景游览区了，这里是一处收费站。导游让我们拿出相关优惠证件，我们的学生票优惠了50元，导游当即返还50元的差价并给了我们每人一个小本本，泸沽湖护照，怪可爱的，介绍了泸沽湖有趣的地方。当地的一个年轻人走上车来问人数，导游告诉了他。但他似乎不太相信，又用手指着我们的人头，一个一个地点数。数完了人头，导游按要求留下了买路钱，这才让我们的车子前行。

        经过近七个小时的颠簸，我们终于来到了位于泸沽湖畔一座大山的半腰处。大家的精神似乎一下子都振奋了起来，纷纷要求司机停车，让大家下车一饱眼福。

       这里有一个开阔的观景台，导游说，这个地方是看泸沽湖全景的最好位置。果然，一片湛蓝的水面在红土高原上显得非常耀眼，泸沽湖就象一面镜子，静静地躺在崇山峻岭之间。

背景就是格姆女神，左侧是它的头，脖子以及隆起的肚子。

拍了几张照片后就上车准备环湖一周，每到一个景点，导游都会让我下来拍拍照，可还是觉得有点赶，因为时间比以前缩短了

起很大的风，水变得有些浑浊，但层次分明的颜色却是别样的风景

   泸沽湖是一个美丽的梦。平静的湖面上，游动着朵朵白云，倒映着巍巍青山。分不清哪里是天，哪里是岸；微风轻轻抚过湖面，眼前的湖水，如同一串晃动的珍珠，泛着如银的波光，勾起阵阵涟漪，轻摇着湖中小舟。湖水轻轻荡漾，将白云、蓝天、绿水的倒影相互渲染，幻化着色彩，涂抹出诗般的写意。只见湖光山色，时而碧绿，时而明黄，时而幽蓝，五彩斑斓。神秘的土地，深邃如梦的湖泊，恍若天宫瑶池。站在湖边远眺，整个世界都已经凝固，心情如同一缕薄雾，放飞在泸沽湖上的蓝天白云间，这是一个梦与真实的融合。

   几条乌黑的猪槽船在水天相接的地方出现，不时从湖面飘过来摩梭女儿的歌声，悠扬的歌声顺着湖面滑过，流进湿润的清晨，仿佛从天外飘来，飘在空中，荡起淡淡的回声在湖面缭绕。顿时湖水靓丽起来，有了空灵的魅力。如此多情的泸沽湖，令人感叹万千，莫名的冲动在胸口翻涌。

      冬日的尼塞,好象没有什么人烟,只有几个小孩在湖边玩,湖边的农田已经变成金色,如果可以躺在湖边的船上,享受着阳光蓝天,闭目休息.那种感觉真的无法用语言形容.来到尼塞就要看看在湖边屹立的情人树,它们可有个美丽的传说.

   <<从来有人说，在泸沽湖的旁边，凡是生长出来的树，皆是成双成对的情人树。
一双一对，生长在泸沽湖旁，如亲密伴侣，如胶似漆。
又曾听说，有个美丽的传说，发生在泸沽湖边。
有个女孩，曾在这痴等了10年。
有个男孩从此地离开后，便再也没有回来。
那个女孩每天，在太阳升起的时候，便坐在泸沽湖旁等待，明眸闪烁，期望得没有边际的远方，翘首盼望他的归期。
那个男孩，自此后再也没有了任何的音讯。
过了适婚年龄的女孩依然痴心期盼。不理会任何流言绯语。
不管流言说男孩已在他乡娶妻生子，还是绯语言他已经客死他乡。
她依旧不改初衷，每天坐在湖边等待。
她每等一天，就在长绳上打个结。
每天女孩会在打结前先数着绳上的结。
10，100，1000，2000，3000……
绳子不够长，便再接一段绳子，一段一段的接……
整整10年的时间过去了，女孩的那条绳子上接了一段又一段，打了密密麻麻的结。
男孩还是杳无音信。
那天，女孩没有出现在湖边。
自此后，女孩再也没有出现过在湖边。
但每个走过那的人，都记得有个女孩，曾在这痴痴坐了10年只为等待她的心上人。
10年前，男孩走前，与女孩说过，如果他10年还没回来，那他一定不在人世了，不要再等待了。
10年后，女孩确信，男孩真的已经不在了。
自己，不再需要等待。
那打个结的绳子，环着湖，埋了好长一环。
在埋绳子的那湖边环线上，长出了情人树
称其情人树，是那树总是两棵一长，相互依偎。>>

     泸沽湖最吸引人的是其古老的“阿夏”婚姻形式。“阿夏”是摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，摩梭人终身都在母亲身边，男不婚，女不嫁，即使是亲密的伴侣关系，也仍属于自己原有的家庭。他们的婚姻形式是男方到女方家走访，爬花楼，住宿，次晨回到自己家中，所以摩挲人称自己一生都处在恋爱中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以称为“走婚”。有时在想，或者摩挲人的婚姻形态少了束缚，却更符合人性，因此少却了很多离合的纠缠与烦恼。而其实摩挲人一般一个男子或女子只有一个“阿夏”，只有在感情不合的时候，才会断绝关系。没有约束的婚姻，却有着天然的秩序，这倒印证了无为的顺应，可以造就更为人性的有序。图片上的这座桥被称为走婚桥，横跨草海、连接两岸村落的木桥，长达300余米，为“走婚”的“阿夏”提供了便捷的通道。“天下第一爱情鹊桥。” 

     




    如果是春天，这儿的草海应该是一望无际地碧绿，生机勃勃。而此时，我只能想象。。。那些柔韧与无私，桀骜的生存态度。

  

     里格岛位于狮子山下，是泸沽湖北缘海湾内一个美丽的海堤连岛，三面环水，一条毛石小路与海堤相通，环境十分幽静。岛上住有十多户摩梭人家，古老的木楞子房，都沿岛而筑，屋舍门窗面对水面，开窗即可垂钓，悠然如在仙镜。

     游湖毕，我们参观了几处颇具代表的民居，都为木式结构，叫木楞房。

     进村之前，导游开始向我们介绍大家最感兴趣的“走婚”。他说，摩梭人在篝火晚会快要结束时，男子如果钟情某个姑娘，想单独与她约会，只要用手在女孩子的手心上抓三下，女孩子如果有意，也同样会在男孩子的手心回抓三下，那么俩人就可以顺理成章地去走婚了。导游说，今天晚上就会给大家安排参加篝火晚会，大家都有机会试一下。

     这是进门口旁的猪膘肉，摩梭人的食物。将宰杀后的生猪去内脏、剔除骨头，用盐巴和花椒撒在腹腔内，将猪缝合，风腌成完整的腊猎，外形颇似琵琶，故又称“琵琶肉”。
     猪膘肉除食用外，还有一用途就是：摩梭儿童在年满9岁举行成丁礼时必不可少的用品，儿童需站在上面进行成丁礼仪式，所以摩梭人每家每户都会制作“猪膘肉”   

二楼为花楼
      摩梭女性到结交阿夏的年龄，通常都在花楼上拥有一间属于自己的花房，一旦结交了阿夏，这间花房便成了谈情说爱的小天地。最初的约会多是避人耳目，悄悄进行。男子常在夜深人静时，或徒步，或骑马到女阿夏家按相约的暗号或抛石子到花楼房顶，或以吹笛弹弦，或以马铃声，或用烟斗敲门等，有多种多样的暗号，等候中的女子闻声开门，将男阿夏引入卧室。到拂晓前，男子便匆匆离去返回自己家。经过一段时间的秘密走访后，女子便将男阿夏公开，男阿夏即可公开走访女阿夏，到女阿夏家下房喝茶聊天，享受热情的招待。

   正房也叫祖母屋，用来供养家族中最有权威的女性，也是家族集体活动的场所，是议事、炊事、祭祀的地方。房中靠墙的地面中央，有一个正方形的火塘。据说，火塘是摩梭家屋最神圣的地方，是祖母屋的心脏，摩梭人的火塘是终年不熄的，代表家族生命延绵不尽。

   泸沽湖摩梭人的母系家庭成员，无论姨表兄弟姐妹，均视为一母所生。成员中，祖辈只有外祖母及其兄弟姐妹，摩梭人称这代的男子为“阿普”，女子为“阿依”。母辈只有母亲、舅舅和姨母，母亲称为“阿呀”或“阿巴”，舅舅称“阿乌”。小辈只有同母兄弟姐妹和姨表兄弟姐妹，同母兄姐和姨表兄姐统称为“阿姆”，弟妹则分别称为“格日”、“果咪”。阿肖所生的子女称生父为“阿打”或“阿波”、“阿乌”。各家庭成员团结和睦，视“攒私房钱”、闹分家等为耻辱。她们共同劳动，有事共同商量，民主气氛浓厚，尊重集体意见，她们尊老爱幼，尤其对老弱病残者给予特殊照顾和尊重。同时，又无婆媳、妯娌之类的矛盾，彼此很少发生吵闹、纠纷。

火塘旁就是祖母的睡觉的床

摩梭族的祖母屋中老祖母睡觉的床正对着一道门，叫生死门，一个人出生和死亡都是在那门背后的地方，摩梭族认为一个人从哪里来就从哪里走叫生死轮回，听后觉得不可思议也觉得很有意思，当时我们就问摩梭人，一个死人停放在那时间那么长，难道不会有味道吗？她们摇头说不会的。

 

家访后导游便带我们回客栈休息，居住在《里格第一村》。离湖边还是比较近的，条件也还行。

傍晚的湖边

晚上7：:30，篝火晚会，想抓手心就赶紧了
与美女主持合影
9:00，回客栈睡觉

听导游说花楼恋歌不好看就改成了篝火晚会