冰之谷

写在前面的话：阿尼玛卿山相传是格萨尔王的寄魂山，而阿尼玛卿本身也地处黄河之源。今年马年为佛祖释迦摩尼的本命年，相传马年转山可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈，这便引来了无数驴友想借徒步登山之余，也为自己虔诚的祈祷转一次山，而藏传佛教最为出名的当属位于西藏阿里地区的冈仁波齐，而阿尼玛卿因种种原因不被大多数人所知。最初是从一位信奉藏传佛教的朋友那里所知，据说转山时间久，海拔高，而且可以徒步穿越冰川，让我等喜爱户外运动又不喜欢扎堆之人心动不已，于是便招揽群雄，来到这位藏族英雄格萨尔王的脚下，开始一场洗涤灵魂的净化之旅。

格萨尔王：在很早以前，岭国出生一个穷孩子，起名叫觉如，这个孩子在奇异境界里诞生和长大成人。在岭国英雄云集，赛马争夺王位时，力战群雄，得胜称王，尊号为格萨尔。藏语称甲吾格萨尔纳特或格萨尔阿种。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和他的叔父晁同——叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。

那么，何为转山？何为旅行？何为信仰？

这些中原人确实聪明，环绕本尊一周最低的海拔就是他们身后的格日寺海拔高度，而最高的垭口有之多，这些中原人为了节省体力提前雇了牦牛去背他们这为期6天的干粮及帐篷（拉萨海拔为3650海拔4000以后基本都会有不同程度高反）

喔，已经开始做饭了，貌似蛮丰盛的，这些人的装备倒是够先进的，藏族的同胞们转山很多是背着柴烧水做饭的，他们直接用了丁烷炉气和便携的炉头。

夕阳普照于格日寺，阿卡的帐篷衬托出一道别有滋味的风景，勇士们，明天见。

 沿途的一段路，因为人类想便于他们进入山林，正在修路，于是乎，这几位行者行走在未经沥青铺垫的土路之上，每逢机动车随风驶过，他们会被卷起的尘土黄沙包裹全身。

日落之时，行者们有幸找到了理想的扎营地点，夜幕即将来临，孩子们很有秩序的分为两组分别进行取水做饭和搭帐篷铺睡袋，在黑暗完全笼罩大地之时勇士们搭起了帐篷，做好了饭，一顿酒足饭饱之后，各自进入梦乡。

接下来，便是这接近60度的斜坡。下拨之后，沿河流一直走到尽头，便是哈龙冰川脚下。

 距离刚才的地点已经在烈日下徒步4小时左右，队员身上已经全无饮用水。而这位作为领队的小伙，把魔术头巾裹在瓶口，试图过滤如此浑浊的河水饮用，结果发现颗粒物过多，还是无法安全饮用，这时的他们，早已口渴难耐。我只想说，小伙子，开拓创新总会付出代价，这口渴是必须经历的一个小小劫难。前面有一条清澈的支流在等你，如果你能走到，那便是给予你敢于创新，并且坚持不懈的奖励。

因为今天翻了一座小山，氧气稀薄的高原，从事这样的运动消耗他们体能过大，于是早早在这个避风口扎营休息。明天将是历史性的一刻，横跨哈龙冰川的第一支队伍。

哈龙冰川，可以看到，因为气候原因，冰川已经在融化，一不小心，就会跌人冰缝，无法自拔。勇士们应该再一次感谢苍天，如果这里下了雪，那么这条路凭这些孩子的装备是无法逾越的。因为长期未下雪，这里的冰川上已经有一些灰尘颗粒以及小石子，可以起到很好的防滑作用，帮助他们顺利走过了这条冰川。

人类，自大的生物，在本尊的身躯之上，却显得渺小无比，即使这样，也想试图横跨我的身躯，到达彼岸，洗净灵魂的罪恶，（想想那遥远的时候，当年在阿尼玛卿附近与魔国大战的时代，曾经我在这边与魔国厮杀时，退到了冰川的深处做埋伏，魔国的士兵并没有发现，最后取得了决定性的胜利，为了纪念这次胜利我将战利品放到了冰川深处，后世传说的宝藏沟就是那个冰川）。

这位绿衣领队，爬上此部分的冰川之巅，也不忘飘逸一把，年轻人的活力真的是让老夫嫉妒，更是让老夫想起当年与妖国对抗时的情景。

如今的相机，已经可以捕捉如此唯美的画面。

度母既然把自己的法器遗落凡尘，是因为和我一样眷顾这帮行者么？

今本马年，为了奖励各位勇士成功穿越哈龙冰川，本尊献上一群自由的马儿以表谢意（右边那只像不像汗血宝马）。

   如今，尔等成功穿越本尊引以为傲的哈龙冰川，又徒步经过一片汗血宝马所带领的马群驰骋的一片沼泽地，顺利抵达扎营地点。你们的行程已经走了大半，是不是过于顺心了？不巧老夫最近偶感风寒，啊…嚏、啊…嚏。（格萨尔的喷嚏化作雷雨，席卷了这帮自以为幸运的勇者）。

   因为天气原因，绿衣领队很老练的在风小的低海拔地区扎营迅速扎营，碰巧，这里手机有信号，于是查起了近三天的天气预报，很扫兴的是，格萨尔似乎并不退让，未来三天均有小到大雨，而且今天突如其来的阵雨以及打湿这支队伍大部分的睡袋及帐篷。是继续前进，还是全员下撤，绿衣领队的脸上布满了愁容。

    所谓转山：是一种盛行于西藏等地区的宗教活动仪式，“山”是指的神山，而一般藏族人心中的神山，都是那些赫赫有名的大雪山；“转”则在藏传佛教里，是顺时针绕着神山行走。朝圣者绕山行走一圈，则“可以洗尽一生的罪孽”，绕山行走十圈，便“可以免下地狱”，绕山行走百圈，便“可得道成佛升天”。在藏民心中，神山的等级是不同的，是有排位的，因此，可想而知，转不同的山，修行的效果不同。

    藏传佛教四大神山：

    阿尼玛卿-位于青海果洛州西北部，又称玛积雪山或玛卿岗日 主峰-玛卿岗日

    冈仁波齐-位于西藏阿里普兰县圣湖玛旁雍措以北

    梅里雪山-位于云南迪庆藏族自治州 主峰-卡瓦格博

    尕朵觉沃-位于青海玉树州称多县尕朵乡，多称尕朵觉悟

    后续请见：本篇游记第二章【友之情】