紫竹林景区 紫竹林 -不肯去观音院 -潮音洞 -南海观音立像 -西方净苑 -观音跳

继续坐旅游车到紫竹林景区，上次来过，但这次还是想看看，这里是普陀山比较精华的景区，有紫竹林、不肯去观音院、潮音洞、南海观音立像、西方净苑、观音跳等景点，都是相当不错的。

停车场下来，就在紫竹林旁边，紫竹林是一个禅寺，不肯去观音院也是紫竹林禅寺的一部分。这里也要另交香火券5元，不过包含了含不肯去观音院和潮音洞，还可以远眺珞珈山全景，还是比较合算的。

紫竹林禅寺的山门很独特，可能是因为地盘小，需要因地制宜的缘故吧，天王殿和禅寺的山门合二为一，天王殿正中大门之上耸出一门楼便成了山门的牌楼，这种寺庙建筑形式是很独特的。

乳白色的门楼，黄色的墙体，大门两侧的石刻对联是：“度龙王让地，遍山石头开紫竹；化扶桑留步,满海波涛涌白莲。”这两句对联道出了紫竹观音的来历。

这个庵额“补袒紫竹林”是中国近代著名思想家康有为亲笔所题，但这“补袒”实在不知道是啥意思，上次就问了，但是没有得到解答，继续求解。

紫竹林禅寺不大，主要就是这座的主殿——圆通宝殿，双层檐山顶庙顶，飞檐翘角，雕饰古朴，大气雄伟，也算是普陀山很有名的建筑之一。

紫竹林禅寺虽然规模小，但时布局很精妙，文化底蕴也很深厚，里面的额匾、对联多为名家所题，禅意浓厚，值得细细游览。

紫竹林禅寺位置是在梅檀岭下，据说紫竹之名是因为山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹，所以叫做紫竹石，后人也在此栽有紫竹，不过这些我们都没有看见。

出了紫竹林禅寺的大门，对面的小路通向海边，这里有著名的不肯去观音院和潮音洞。远远就能望见不肯去观音院前面的观海亭。

据历史记载，公元863年日本慧锷和尚从五台山迎请了一尊观音像回国，途径普陀山附近的海域时，船触新罗礁而搁浅，以为是观音不肯去小日本，于是就和同船的新罗商人把这尊观音像放置在潮音洞旁边，称为“不肯去观音”，后来又建了“不肯去观音院”。

不肯去观音院是整个普陀山建寺最早的地方。这里是普陀开山供佛之始，普陀山的观音道场也由此而形成。因此这里可是普陀山不能不游的地方。

这里就是普陀山著名的两洞潮音中的另一个——潮音洞，潮音洞之所以和梵音洞合称为“两洞潮音”，是因为两个洞的潮音是不一样的，我们听了一下，却没觉得有啥区别。

在潮音洞静静的聆听潮声，其实心中若有善念，又何处不是南海呢，带着平静的心走走停停，才是最快乐的事情。

原来的古庵早已消失了，如今的建筑都是新的，在普陀山修行的目的也应该早已不是原来的目的了吧。

紫竹林位置很好，从这里向东南眺望，莲花洋、白沙岛、朝阳阁、梵音洞诸景遥相辉映，是绝佳的观景点，所以这里终日游客如云，烟雾缭绕，为揽胜者必到之处，香火很旺。

明嘉靖年间，普陀山曾流传“舍身能成佛，燃指表诚心”的骗人谎言，而有些善男信女信以为真，到潮音洞边跳洞舍身，或在不肯去观音院前燃指，以示对菩萨的诚心，以为这样做就可早得真果，上西天极乐世界，所以每年有不少人就这样惨死或燃指致残。为规劝人们的这种愚昧行为，明朝参将董永燧在不肯去观音院前建“莫舍身亭”，总镇都督李分、宁绍参将陈九思等人，在亭内立了一块大石碑（如今亭废碑留）。从此，在潮音洞舍身在不肯去观音院前燃指的蠢事得到了阻止。

离开紫竹林，前往南海观音，在路旁可以回望紫竹林的全景。

南海观音立像其实在哪里都可以看到，但是要到近处参拜，就要买6元的香火券。

这里应该是普陀山游客最集中的地方了，旅游旺季估计每天都能有成千上万名朝山进香和游览观光的海内外游客。上次来的时候人山人海，所以都没有上台阶走近去细看。但这次不知道是不是因为时间晚了（下午5点左右），这里人非常了，让我们感到很意外，也很高兴。

继续去看著名的观音跳，这可是不能错过的神奇圣迹，但是观音跳海石就必须进这个西方净苑，还要香火券2元。

西方净苑很小，但是因为建在观音跳上，所以游客不少，也是香客云集。

这里是龙湾岗东南濒海，站在这里极目四望，海水苍茫无边，西方净苑梵呗不绝，洛迦遥遥，普陀叠嶂。

这就是著名的观音跳，也叫观音跳海石，就在海边，摇摇欲坠的感觉。相传这是观音菩萨来普陀山开辟弘法圣地的时候，从洛迦山一跃而至这里时的借力之石。

还有个说法是，这块石头是观音菩萨眺望大海，反观自身，修证圆通时所踩的石头，所有又叫“观音眺海石”。石头上面有菩萨足印沉陷，所以这是信徒来普陀山必须朝拜的观音圣迹之一。