经纬度: | 109.506355 34.515208 |
旅游评分: | 4.5分 |
旅行费用: | ¥2000元 |
景区类型 : | 1 |
游玩天数: |
西岳庙距离华山仅5公里,从华山游客中心,有车到西岳庙,我忘了是凭门票免费乘坐还是自己购买的车票。不过时间不长很快就到了。
西岳庙是历代帝王的祭祀庙宇,始建于汉武帝元光初年(公元前134年),迄今2100多年。庙宇坐北朝南,对峙莲花峰,占地14.32万平方米(215亩),素有“五岳第一庙”和“宝莲灯故事发生地”的殊誉。
西岳庙整体布局为“轴线贯通,前后列置,左右对称”:一条轴线贯通南北,自前至后依次为灏灵门、棂星门、金城门、御花园等六进院落。重门次第,宫苑幽深,画栋雕梁,堂舍俨然。四周重城围护,城墙高大,行道环绕。大殿恭奉着五帝之一的为民降福祉的财神、华山神白帝少昊。据典籍记载,唐玄宗、宋真宗、康熙等先后亲莅西岳庙,隆重祭祀。庙内古迹弥珍,文物荟萃。“天威咫尺”石坊等雕刻技法精湛,“汉碑”、“北周碑”等堪称瑰宝,闻名天下。此外,千百年间还演绎出“宝莲灯”、“雪映宫”等美丽动人的故事传说。
天威咫尺莲花峰,千古沧桑西岳庙。现存的西岳庙为明清建筑遗存。
灏灵门,又称连正门,建于明代。琉璃瓦单檐歇山顶,砖起城誾(瓮城之门)、无梁殿宇式建筑,为西岳庙山门——第一道门。灏灵,神通广大;连三,取意“三”生万物;门楣上“敕建西岳庙”表明,此庙宇为皇帝敕建。
门前蹲坐石狮,高大威严;正面设置“影壁”,弊其宫院;左右两侧设置“石栏”,为祭祀庙宇独有,堪称标本;地面象棋盘,古时为街、市,称为棋盘街。
现在有很多极具历史的地方却无人探访,对此我倒是很开心的,至少当我在其历史中畅游时,没人打扰,误闯我的画面。
来西岳庙的人也很少,不过我一直很喜欢这种充满历史感的地方和建筑,试图从其中的某一个点,去探寻曾经逝去的辉煌。
唐·天下第一碑,原名唐玄宗御制西岳华山铭碑。立于唐开元十三年(公元725年),毁于唐僖宗广明元年(公元880年)。据典籍记载,碑文记述了玄宗皇帝敬天礼神,治国安人的思想和盛世之时要封天禅地的弘愿。
据传,玄宗皇帝亲临西岳,曾受岳神迎驾之礼,倍感荣宠。在立碑之时,官员请示碑的尺寸,玄宗答复:“天下之碑,莫大于此”。故称天下第一碑。唐书记载:此碑通高五十余尺,阔丈余,厚四尺五寸,由玄宗皇帝亲自撰文并书写,文辞华美,笔墨酣畅,制作宏丽,雕琢精致,充分展示了大唐盛世的雍容华贵与大气。
不过,现在先早已不能寻其踪迹,只见大石堆一片。
棂星门,取灵星之意。灵星原为管天田的神,祭祀它以祈五谷丰登。后来又称其为文曲星,所以孔庙之门亦以此为名。西岳庙里的此门形如窗棂,就改灵为棂。门共七间,主体三间为高大的木结构琉璃互单檐歇山顶楼,半拱部分昂出九条雕刻精致的龙头,张牙立目,昂首视天,惟妙惟肖。七条正出,两条斜出,人称“九龙口”。其门整个建筑规模宏大,结构繁杂,色彩绚丽。
很喜欢这样大气磅礴和充满历史感的建筑。
到处都是岁月流逝的痕迹。
金城门,为灏灵殿正门,始建于明代,为保存完好的明清建筑。金城取意“关中之固,金城千里”。坐落在长方形基座上,琉璃瓦单檐歇山顶木结构,是西岳庙现存的第二大建筑物。布局疏朗,结构稳固,面阔五间,进深三间,建筑面积285平方米。正面东侧放置清同治9年(1870年)“敕建西岳庙碑”(左宗棠篆字碑),西侧放置清“敕建西岳庙图”碑。
“天威咫尺”石碑楼为明万历年所建,结构为四柱三开间五楼,是庙里石牌中最大、保存最完好的一座。牌楼各部分全为 石质,由石梁、石柱、石枋等组合而成。牌楼共分三层、层层收进。最上为雄狮托宝瓶,屋燧雕以旋花蔓草,四周垂燧为圆雕的行龙,在每个顶的檐角,均雕有仙人团座。牌楼共面最上层檐下,双龙环抱,上书“敕建”二字。正中上下两面嵌有“尊严峻极”、天威咫尺“石匾各一方,字体苍劲有力,传为明奸相严嵩手笔。龙门枋正面有”八仙庆寿“图,背面为”帝后宫廷行乐图“正反面均有二人手捧托盘,盘中各劢冠、 取加官进禄之意。牌楼立柱的前后面刻有楹联两副,一面是对岳神职权范围的规定,一面为对岳神慈恩广德的赞扬。除此而外,牌楼上还雕有”二龙戏珠“、狮子滚绣球 ”、“双凤朝阳”、鹤戏图“、“鲤鱼跌龙门”等 扣种 图案,且运用圆雕 、浮雕、线雕、透雕等各种技法,几乎将中国古代传统中象征吉祥如意的动植物采用殆尽,其艺术价值之高令人瞠目。
金水桥,亦称望仙桥,明代所筑。桥体为石拱桥,三桥四池式结构,桥下之水引自华阴市东南之醴泉,话说此泉水有酒香气,常招凤凰来饮。
灏灵殿为西岳庙的正殿,于清同治六年(1867年)复建。68大柱、13大檩、9大梁,北方传统抬梁木架构,黄色琉璃瓦单檐歇山顶,其面宽七间,进深五间,建筑面积1262.3平方米。周有回廊环绕,飞檐高耸,斗拱密布,整个建筑气势巍峨,为西北地区现存最大的清代建筑。
殿内供奉西岳之神等诸神像,殿内悬挂清同治皇帝御笔“瑞凝仙掌”,光绪皇帝御笔“金天昭瑞”和慈禧太后御笔“仙掌凌云”匾额。殿前“金水桥”横贯,“碑亭”、“祭亭”列置东西。此院作为中心院落,布局严谨,建筑荟萃,彰显了“中心为尊”、“主体为贵”的传统思想理念,凝固着千百年来祭祀这一主题文化。
御碑亭,又称八角亭,亭有两座,分立于灏灵殿左右两侧,为放置皇帝御碑而建,建于清乾隆七年(1742年)。不过现在只见亭不见碑,可能已毁。
以前的建筑都是如此的辉煌和美丽。
灏灵殿内。
寝宫,华山神白帝少昊及帝后燕息之所,供奉西岳华山神及夫人等神像。依“庙后有寝,乃栖神妥灵之所”的前殿后寝古代形制布局。单檐歇山顶,面阔五间,进深三间,建筑面积320平方米。现存建筑为2001年整修时搬迁复原,是保存完好的清代建筑。
不过去了以后,现在里面真的没啥,空空如也。
后宰门,为内宫城的最后一道门,出后宰门后即为御花园。
望华桥,位于御花园内,桥为单孔双池结构,原桥建于清初,毁于民国。现桥为2009年在原址复建。
只能感叹曾经的历史一点一点的在离我们远去。
少昊之都石牌楼,明万历年间所建,四柱三开间三楼式青石牌楼。“少昊”为五帝之一的白帝,也是西岳华山之神。少昊之都意为岳神在下界理政的地方。
每次都只能从这些苍老的石块中依稀看见当年其雄伟的画面。
御书楼,始建于清乾隆42年(1777年),内置乾隆皇帝御书“岳莲灵澍”,寓意“莲花山峰,祈雨灵验”。不过现楼为2001年复原建筑。
万寿阁,建在十字形的高台上,阁分三层,登楼顶可遥望黄河,故又称望河楼。阁左右两侧为陪楼,高两层,曾为藏经阁。阁楼与陪楼之间以卷蓬式的飞廊连接。初为明万历年间道官席演魁所建,后毁于战火,2000年在原址重建。前人描述它“千寻阁势倚苍穹,缥缈真成白帝宫,栏外三峰刚对华,望中八水直趋潼”,足见其巍峨壮观。
先给同行兄弟来一张,这地就我俩过来了。
瞭望远方莲花峰(华山西峰),看得见像莲花吗。
曾经的藏经阁,现里面已空无一物。
生命就是绝处逢生,活出自己。
这张看得清楚吧,像莲花吗?想想早上还在上面玩耍,现在却离它如此遥远。
从城墙上,拍内宫城。
西岳街,不过这边人气不够,街上人很少。
最后吐槽一下这太阳,虽然带了了美好的天气和风景,但是也让我付出了“惨痛”的代价。连续两个月(5月、6月)的济南、泰山、威海、青岛、连云港、西安、华山、洛阳、开封之行让我从一个“小白兔”变成了“小黑兔”,回去了差点连妈都不认识了,从那时起,我似乎就告别了重庆人白皮肤的传统,哎。。。。
华山之行是非常美妙的旅行,不光是有有爱的伙伴,有美丽的风景,也许还是一生中很重要的一个节点,谁知道呢。多年以后我们再次相约前行吧。
有人说旅行是一种毒药,一旦上瘾就再也戒不掉;
一次说走就走的旅行后,就无法自拔的爱上了它;
人生的旅程说长也长,说短也短;
只期望旅程中,我负责拍照,而你只负责微笑;