D2 崇圣寺三塔 -大理古城

2002年8月12日从昆明至大理

 今天早上六点半叫起，可能是因为昨天游玩比较劳累，晚上到了酒店写了点文章后，不久就在床上睡着了。睡眠比较充足，所以今天还算精神。按行程去大理，7：30出发，由于我们昨天的抗议，旅行社终于更换了车和司机，这样出行就方便多了，我们对此比较满意。昨天的李导游本来挺好，对景物十分熟悉，可他是临时代替一下，今天又换了第三个姓何的导游，实在让我们捉摸不清。

 昆明距大理有300多公里，要走5个多小时的路。在途中，我们看到了许多高山与村落，由于这儿海拔在2000米左右，山上云雾很多，有时我们在雾里穿行，有时又像在腾云驾雾，这种景象在广东是很少能看到的。路上，何导游给我们讲了一些大理的情况，云南是一个多民族的省份，有26个民族在这里聚居，而在大理聚居的民族也多达12个。其中最主要的少数民族就是白族，白族人崇尚白色，男士叫“阿鹏哥”，女士叫“金花”。我问导游他们有没有什么禁忌，回答说，不能碰金花的领带似的腰带，并不准叫她们“小姐”。许多人一提到大理，就回联想到与宋朝同一时期的大理国，其实，他们所指的并不是完全一样的地区。现在的大理市只是大理国时期云南的政治、经济、文化中心。

 中午12点半，我们终于到了大理，大家感到又累又饿，便到酒店吃饭，吃饭后马不停蹄，上车继续旅行，在大理又来了一位姓杨的导游，我们就叫她杨金花。她穿着一身白族服装，便问我们，白族服装的“包头”（帽子）有什么特点？这对我来说实在太容易了，马上说出了包头上的“苍山雪，洱海月，上关风，下关花”。按计划，我们一行先到具有大理民居建筑风格的严家大院参观。这里以前是大理白族四首富之一的严家的住所，近年有重新修复，对外开放。

  车走了不久，导游让我们向右看，果然是三塔。三塔位于苍山和洱海之间，与之一起组成一道极为绮丽的风景线。主塔千寻塔，是唐朝时期的南诏政权建造的。高69米，为16层方形密檐式塔，2至15层双号层塔身东西两面各有一座佛龛，里面放置了一尊佛像，南北两面为一券形窗洞，直通塔心。而单号层正好相反，南北为佛龛，东西为窗洞。1978年在千寻塔顶发现了一批佛像和佛经，佛像是大理国时期修复千寻塔时才放进去的。从三塔我们可以看出古大理国的人们对佛教的虔诚，据说，大理国人上至国王，下到平民，都一生敬佛。大理国22个王，就有9个出过家。而千寻塔南北后方各有两座小塔，是宋朝时期的大理国政权建造的。为十层八角形砖塔。各高42米，塔身有佛像，莲花，花瓶等浮雕，每一层都不一样。三塔旁原来还有崇圣寺，但现在已经荡然无存。而三塔却保存了下来。

  这三座塔在明代一次毁灭性的地震后虽有破损和倾斜却屹立不倒，其中千寻塔在地震时被震裂，但经过明、清两次修复后又复合了，在民国时期的地震中，千寻塔塔顶被震落，直至1978年，中央政府又进行一次修复，完全复原。我以前听说了保存了几千年的建筑物时不以为然，但在了解了千寻塔和南、北二塔的历史后，感到一座建筑要想基本完好地保存下来实在太难了，三塔经历了千年岁月，数朝更替，承载了大理的沧桑，见证大理的兴衰，虽然承受了自然和人为的双重破坏，却始终巍然不动，显示出极强的生命力。如今，三塔虽已修复一新，但如何也不能掩饰它们经历的沧桑，我站在它们下面，不久就产生了一种深深的敬重。但如此珍贵的文物，许多人却不珍惜，在千寻塔底部的红色塔面上，我清晰地见到了许多人的刻字，这些举世瞩目的建筑物，有些人对待它们却太随便，太不珍惜，我曾经在去北京参观的文章里写过，希望文物保护单位不要把文物用太多的玻璃罩或围栏保护起来，好让参观者更好地贴近它们，感受它们，但现在看来，我当初的想法并不完全正确。在这里参观的时间不多，我们只好又坐上旅游车，去大理古城。

  大理古城建于明朝，依苍山而建，我们今天游览的是古城中最具代表性的洋人街，在洋人街上漫步，有一种说不出的高山小城的情调，隐约之间似乎与电视上看到欧洲阿尔卑斯山边的小镇的影子，但在建筑风格上大不相同。可是如今这里已经完全商业化了，路边的古屋全都成为了一个个工艺品商店，土特产商店和饭馆，以往的民俗民风已荡然无存，古代的印痕仅仅停留在建筑物的层次上，带着一点遗憾，我们离开了大理古城，返回旅店。值得一提的是，今晚住宿的三塔苑酒店就在大理三塔旁，可望见苍山与洱海的美丽风光，且十分幽静，非常不错。在晚上，酒店的住客还可以继续参观三塔，我们也去参观了。在数盏大灯的照耀下，三塔熠熠生辉，呈现出其妩媚的又一面。