【第8天】拉萨市内 布达拉宫 -大昭寺 -八廓街

布达拉宫海拔3700米，占地总面积36万平方米，建筑总面积13万平方米，主楼高117米，共13层，其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全。布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫（达赖喇嘛居住的地方 ），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。

西藏和平解放纪念碑于2001年5月22日建成，坐落在布达拉宫广场。
鹰否？



在布达拉宫参观需要遵循所有藏传佛教的禁忌，例如不能戴帽，不能拍照（指进入宫殿以后，宫殿外可以拍一些“外景”），不能踩踏门槛等等。所有游客都需在1小时内完成参观，因此在宫殿内任何地方都不允许停留，参观结束后从布达拉宫西门出。

转经道和转经筒都是顺时针方向转的，不可反其道而行，跟着转经的藏民走不会错。

说实话八廓街的店铺我一个都没进，只在街上走走看看拍拍照而已。总觉得西藏不同于其他地方，藏民没有其他民族那样的热情而友好，也许是觉得我们这些游客扰了他们的清净。

导游也说过藏民和四川人最好，因为四川对他们的帮助是最大。而且西藏绝大多数都是四川人，四川人如果撤出西藏，西藏就空城了。所以如果游客会讲四川话就千万不要讲普通话和其他方言，尤其是小店铺或非正规的地方侃价的时候，要不你买的东西不但会贵N多倍，而且骗你没商量，等着挨宰吧！我没有从他们手里买东西，我觉得买还是去正规的地方比较放心，虽然贵点，但起码不会假，也不会漫天要价。

幸好在西藏做生意的都是外地人，全国各地哪儿都有，四川人最多，他们说藏民不会做生意。在拉萨的几天基本上都是在四川人开的店里购物和吃饭，挺好！我们的导游，司机，包括医生都是四川人。

在布宫和大昭寺因为藏民居多，给我的感觉是藏民走路横冲直撞，没有秩序，而且很多的禁忌，就说我在布宫外上个卫生间的事吧，我看满员就站在那儿等，结果刚一有人出来，后面的藏民就把我巴拉一边自己钻进去了，而且不止一例，一个接一个的，连眼神也让人费解。害我白等半天，还让全团的人在外面等我。哎，毕竟在人家的地盘，不惹为妙。

话虽这么说，但是在前一天的晚上我们还真是在藏族人开得馆子里吃的晚饭，而且还去了两家，第一家点了一个藏面一小壶甜茶，味道还可以，咱也没吃过正宗的藏面，感觉跟兰州拉面差不多。就是可选择太少，想吃得西藏特色才来的西藏馆，可是这儿没几种，另外只有一个店员可以普通话交流，而且坐的地方和桌子超脏，我们就睁一只眼闭一只眼。价格真便宜，一共十元。

然后就随便遛达遛达，本来就是吃个半饱嘛，想多吃几种小吃，但是人家没有，后来酒店边有一家看起来很干净的小馆，面积不大，写着有藏饺子，我们想尝尝推门进去，里面坐了很多人，后来才知道他们是店主人的朋友，在这里喝酒聊天。饺子是牦牛肉馅的，蒸的，个儿比较大，皮也比较厚，发干，像吃烫面包子的感觉，配有牦牛骨汤和辣椒酱。我们拍了照片，店女主人过来和我们聊天，近60岁的样子，普通话很标准，到过南京北京等很多地方，女儿和儿子在外面读大学，女儿在上海学计算机，儿子在成都学兽医。店主人没有同意我们一起合影的请求，到是聊天的那几个朋友痛快的答应了，我们合了影，姑姑说到有高原反应，店主人送上了牦牛奶制品，不记得叫什么，说是对高原反应有帮助。我们起身准备回酒店，旁边喝酒聊天的藏族朋友说让我们再坐会儿，聊聊天，还放藏族舞蹈的片子给我们看。后来才知道店女主人老家羊湖的，是山南地区的什么主任，去年刚刚退休，然后到拉萨开了这间小馆。在座的那些朋友也是羊湖的，职务应该在女店家之下！合影照片就不上了，总之这次聊天很愉快~

隆重介绍我们的李导，成都人，进藏17年，军人出身，人挺好，很细心，负责任，也很博学，关于西藏的事儿好像没什么难得倒他，他说他是少数的能带西藏全线的导游了，自觉我们很幸运。路上的时间李导会给我们讲藏民的习俗啊，关于班禅，关于达喇，关于阿沛 阿旺晋美，关于磕长头，关于天葬……

全体集合，进大昭寺

大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

在藏民族的心目中，松赞干布和文成公主是菩萨变成了国王和王后来教化藏族人的。
大昭寺之所以成为藏民信众的佛土，是因为大昭寺内供奉着文成公主当年从长安带去的释迦牟尼12岁等身金像。据说佛祖在世时，其弟子按其奶妈指点塑了8岁、12岁和25岁三尊金像并由佛祖亲自开光，8岁金像已遭毁损，今存于小昭寺，25岁金像远在印度，因此大昭寺内的12岁金像就变得十分珍贵。藏民视佛祖金像为佛祖本尊，千里迢迢从各地到大昭寺朝圣，表现出的那种无比虔诚和执著，令所有人都感到强烈震撼。
大昭寺金壁辉煌的金顶都是藏民奉献的，他们不会把自己的财产留给自己的孩子，而是把它们换成金银珠宝都献给寺庙，把最聪明最有出息的孩子送去待奉佛。一位藏族老人说：财产多余了，人就要产生贪心的念头，就会作恶。他们选择死后天葬。