寻找逝去王朝的印记 清东陵

来说一说这次的清东陵之行吧。之前曾经去过北京昌平的明十三陵和沈阳的清福陵和清昭陵，清东陵是我最早知道的皇家陵寝，一直想去但是没有机会去，现在在北京上班。利用周末的时间去看看。因为遵化距离北京还是有一定的距离的。所以为了方便，参加了遵化金佳美旅行的清东陵皇家文化之旅精品一日游。

两个多小时的车程来到了清东陵游客服务中心，这里距离真正的清东陵还很远的距离。需要乘坐景区的观光车才可以到游览的主要景点。在观光车上，导游开始介绍清东陵。

清东陵位于河北省唐山市遵化市境内，西距北京市区125公里，是我国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群，国家AAAA级旅游景区，世界文化遗产。占地2500平方公里的15座陵寝中，埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。

观光车在大牌坊下停下来，在这里拍照留影。

石牌坊后面就是顺治帝孝陵的大红门，也是整个清东陵的大门，是单檐庑殿顶建筑。

观光车行走在孝陵弯曲的6000多米长的神道上，依次经过神功圣德碑楼（俗称大碑楼，这里面用满、蒙、汉三种文字记述了顺治皇帝的文治武功）石像生（也叫石翁仲。孝陵石像生共18对，最南端由一对石望柱作为前导，往北依次为：狮子、狻猊、骆驼、象、麒麟、马立、卧各1对，武将和文臣各3对。每一件雕刻品都有着它的寓意：狮子凶猛，吼声震天，群兽闻声，无不惊恐，是势力强大的象征；大象驯服，表示皇帝广有“顺民”可任意统治；骏马善跑，以此炫耀皇帝统治疆域的广阔，可任意驰骋；文臣、武将是朝中文武百官的代表，象征皇帝拥有忠臣良将，善理国事，以此来显示皇朝的巩固）。

顺治帝作为清代入关以后的第一位皇帝，他的陵墓位于整个陵区的最中央，是整个陵区内风水最好的地方。由于时间关系，没有来得及去孝陵。因为孝陵有祭祀大典，所以需要再加10块钱。

而顺治皇帝的母亲孝庄文皇后的昭西陵却位于整个陵区的风水墙之外，有不少人认为，孝庄太后为了顺治的皇位巩固下嫁了当时军事实力强大的多尔衮，已经与皇太极结束了婚姻关系，所以是不能与皇太极合葬的。她的陵寝在风水墙外也印证了这种说法（惩罚她给子孙后代守陵），但实际上是孝庄太后生前对曾自己的孙子康熙皇帝说，太宗皇帝（皇太极）梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬。若别起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋汝父子，不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾矣。于是康熙皇帝把孝庄太后经常居住的大殿搬到了昭西陵，成为了清皇陵中唯一的一座重檐庑殿顶的隆恩殿（等级最高，其它皇陵的隆恩殿都是重檐歇山顶的），暂时安放孝庄太后的灵柩。因为顺治皇帝死于孝庄太后之前，他的陵寝已经建在了陵区最中心的位置，无论把孝庄皇后安葬在哪一处，地位都低于孝陵，这与其辈分不相称。康熙一朝未能解决孝庄太后的陵寝问题，直到雍正年间，雍正以孝庄文皇后暂安以来国家昌盛，圣祖（康熙帝）在位历数绵长、子孙蕃衍为由，认为此地颇吉才把暂安奉殿改建为昭西陵，孝庄太后才入土为安。

另外，孝庄是太宗皇太极的皇后，虽然把她葬在遵化昌瑞山一带，但与沈阳皇太极的昭陵仍是同一体系，故孝庄皇后的陵名叫昭西陵。说明昭西陵与清东陵是两个不同体系，所以把其葬在东陵陵区之外，以示区分。

由于时间比较紧张，未能到达昭西陵。只在石牌坊那里远望了一下昭西陵的明楼，所以只好借用网上的图片了。

远处是复建中的景陵大碑楼。由于康熙大帝的功绩一块碑上写不下，于是立了两块石碑。从康熙开始，神功圣德碑改叫圣德神功碑。

景陵的神道碑楼，里面写着康熙皇帝的庙号和谥号。

隆恩殿内部

从景陵出来，乘坐观光车回到中转站，正好看到我们的团队正在集合。于是跟随导游参观定东陵。

定东陵有两座，是咸丰皇帝的正宫皇后慈安（俗称东太后）、懿贵妃（西太后慈禧）。我们重点是参观慈禧的普陀峪定东陵（慈安的普祥峪定东陵未开放）。两座定东陵同时修建，规格完全一样，中间只隔了一道马道沟。后来慈安去世，慈禧便以自己的陵寝年久失修为由，拆除三大殿，改用珍贵的黄花梨木修建，还在三座大殿里贴金，把浅黄色琉璃瓦换成了深黄色琉璃瓦（皇帝用深黄琉璃瓦、皇后用浅黄色琉璃瓦，王爷，妃子、阿哥、公主只能用绿色琉璃瓦了）

慈禧陵前的三孔桥

这就是凤上龙下的浮雕了，这也代表了慈禧是清晚期的实际掌权者。

慈禧陵隆恩殿的贴金天花板，被孙殿英盗的只剩下这五块半了。

陀罗尼经被，这是盖在慈禧身上的，没有被盗。
石五供，感觉比明十三陵的要大。

来到了地宫，地宫跟地上就是两个极端，上面特别热，下面特别冷。

慈禧太后的棺椁就在地宫的棺床上，慈禧的陪葬品招来了盗墓者，让她死后也不得安宁。

离开了慈禧陵，来到乾隆的裕陵妃园寝，妃子只能用绿色琉璃瓦了。

这里埋葬着乾隆皇帝的皇后一位，皇贵妃二位，贵妃五位，妃六位，嫔六位，贵人十二位，常在四位，共36人。

这座方城明楼属于乾隆的纯惠皇贵妃，因为裕陵地宫没有她的位置了，只好埋葬在这里，修建方城明楼也是为了表示她的地位尊贵（按清代规制，妃园寝里是不能修建方城明楼的）。

香妃的地宫也是开放的，还珠格格中说香妃身有异香，可引来蝴蝶，其实这都是瞎说，香妃其实是乾隆的容妃，她是维吾尔族女子。

隆恩殿内部


地宫内布满了精美的佛教题材的雕刻：三世佛、五方佛、八大菩萨、四大天王、二十四佛、五欲供、狮子、八宝、法器、佛花以及三万多字的藏文、梵文经咒，雕法娴熟精湛，线条流畅细腻，造型生动传神，布局严谨有序，堪称“庄严肃穆的地下佛堂”和“石雕艺术宝库”。

雕刻的经文

墙上雕刻的是五欲供。五欲供是佛前的供养品，包括明镜、琵琶、涂香、水果、天衣5种物品。其寓意是：眼睛从明镜中可以看到颜色，耳朵可以听到琵琶的弹奏声，鼻子可以闻到涂香发出的香气；舌头可以品尝到水果的滋味，衣服穿在身上会有触觉。由此可知，这5种物品分别代表色、声、香、味、触，即“五境”。五境通过人的眼、耳、鼻、舌、身等器官，能引起人的5种欲心。这5种欲心经常因扰着人们，使人烦恼、忧愁、颓废、悲伤、愤怒、颠狂、愚昧、受苦，破坏着人们的种种善事。如果人们通过修心养性真正做到四大皆空，六根清净，不为5种欲心所动，那么，人们死后就能修成正果，顺利升入极乐世界。

孝惠章皇后的孝东陵、康熙景陵双妃园寝、景陵妃园寝、咸丰定陵和同治惠陵、惠陵妃园寝不开放，由于还要赶时间，所以就没有去。

参观完以后和导游汇合，乘坐景区观光车回到游客服务中心，不一会儿。车来了，上车回北京了。

清东陵的游览结束了，一天的时间太过紧张，但是也很充实。