泰山寻仙 泰安 -天外村 -中天门 -南天门 -天街 -玉皇顶 -日观峰 -十八盘

有道是：山不在高有仙则灵。这句话似乎是专门针对泰山则言的。跟其它名山相比，泰山真的不高。且不说西部的高山，就说在我们福建，比泰山高的山也是不在少数，比如武夷黄岗山2158米，德化戴云山1856米，龙岩梅花山1823米，比泰山高的山至少有20座之多。在五岳之中，泰山也不是最高的，西岳华山2160米，北岳恒山2017米也都比泰山高。那么泰山为什么能位居五岳之首，国内十大名山之首呢？原因就是泰山有“仙”。我认为泰山有“三仙”。

第一仙是历代帝王的封禅。泰山是历代帝王封禅祭祀的圣地。相传上古时期就有72代君王曾封禅泰山。自秦至清，史籍上确切记载的到泰山封禅祭祀的皇帝共有12位。比较著名的有秦始皇、汉武帝、康熙、乾隆等。泰山正是有这些帝王的封禅和祭祀，地位才会显得无比尊贵。

第二仙是石刻。自汉朝以后，不仅历代帝王将相屡屡在泰山举行封禅大典，文人骚客纷至沓来，而且泰山更成了普通百姓心目中的圣山、神山，成了人们膜拜的对象，于是在泰山及其周围留下了数以万计的碑刻、题名。泰山石刻的种类繁多，从细目上分不下30余种。但从形制上分，大致可分为石碣、石阙、碑刻、摩崖碑刻、墓志、经幢、造像记及石造像、画像石和题名题诗题记等9种。正是由于这些石刻，给泰山注入了更多的文化内涵，提升了泰山的观赏价值。

第三仙是诗文。记得以前上学的时候读过《挑山工》、《泰山日出》等课文，印象十分深刻。历代文人墨客登山揽胜，临景吟咏，作诗记文。留下了大量的诗词歌赋，更进一步增厚了泰山的文化内涵。李白、杜甫、徐霞客、袁枚、郭沫若、徐志摩、藏克家等古今文坛泰斗都留下了吟咏泰山的名篇佳作。杜甫25岁时所写的《望岳》，更是吟咏泰山诗文的千古绝唱。当我们站在“孔子小天下”碑处，吟咏着岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小时，一股豪情油然而生。

正是由于历朝帝王的封禅、大量的名人题刻以及浩瀚的名篇佳作使得泰山成了华夏历史文化的缩影。正是这些历史文化的记忆堆积，成就了泰山五岳之首的尊崇地位。

为了方便登山，14日游完孔庙后，我们没有住在曲阜，而是直接住进了泰安市的世纪蓝天商务宾馆。宾馆虽然有点陈旧但位置相当不错，离天外村、汽车站、火车站以及东岳大街、岱宗大街等商业街区都不远。附近有市场，大小饭馆也很多，相当方便。当天晚上我们就是在附近的仁盛饭店吃的晚餐。晚餐后去逛了东岳大街，路上遇到四位风风火火的小女孩，我判断她们可能是登泰山的，一问，果然是。原来她们是在济南上学的大学生，周末结伴来登山，她们准备午夜出发连夜登山看日出。当时时间还早，说是先逛逛街，我们结伴走了一段，快到岱庙时才分开。巧的是，四个女孩中，居然有两位是福建的。

女儿是个不爱运动的人，妻子因膝盖有伤更是爬不了山，所以15日上泰山我们选择的路线是坐车到中天门，缆车到山南天门，下山时步行到中天门后坐车。整个行程运动量可以说是相当小，但由于近期太少运动了，在此后的三天里，我们三个的腿都疼得要命。

14日晚在泰安逛街，一直逛到岱庙。

15日起了个大早去逛宾馆附近的农贸市场，如果光看相片，福建人恐怕多数会认为是草纸，其实就是山东煎饼啦。

这位大姐卖的就是山东煎饼了

曾经看过报道说泰国有个铁路市场，小商小贩就是铁路两侧摆摊设点，列车经过时临时挪开，列车过后又摆回去。商贩和顾客都不把列车放在眼里。在泰安也有这么牛的早市啊。不过这条铁路估计已经废弃了。

我们从天外村游客中心购票乘景区班车上山，景区门票127元，班车单程30元，缆车单程80元。

班车到中天门，停车场到索道站还有一段距离，一路上都是由女儿打前峰排队购票。

出了索道站就到了南天门。

过了南天门是著名的天街

天街一角

天街

泰山封禅石刻，华丽壮观。

这两块碑立在快到玉皇顶的地方，最妙的是康熙题的“果然”两字，是不是说站在这里果然是一览众山小，亦或是果然一览天下小啊。

玉皇顶的无字碑，传说很多，猜测很多，到底这块碑因何而立，为何无字，仁者见仁，智者见智。

玉皇庙建在泰山极顶上，大概是为了表示至高无上的意思吧。

著名的泰山十八盘，妻子本来想坐缆车下山的，但由于时间还早，我也非常想走一下十八盘，在我的劝说下，最后我们徒步下山到中天门。

虽然已是午后，但登山的人还是络绎不绝。

下山的挑山工，挺象兵哥哥。

泰山石敢当

织锦的洋娃娃

游山的师太和玩猫的MM