【第一天】陕博阅千年 初探回民街 目的地：陕西历史博物馆 回民街 钟楼 鼓楼

这张照片是后来补拍的，一到西安就遇到了倾盆大雨，整个出站口都被堵得牢牢的，我们拖着一大箱一小袋行李外加两个包真的感觉步履维艰，本来打算坐地铁或者公交去酒店的，可是这么慌乱根本看不到公交地铁站，最近的就是出租车区域，可是等车的人依旧很多，感觉就是雨伞跟雨伞的一次比拼，跟着长长的队伍大概排了近1个小时总算是轮到我们了，可我一说酒店名，司机直接说让我去下一辆车，这下好了后面的车早被抢完了，就这样站在雨中又等了一会儿才有下一辆的，这回学聪明了，直接上车，去西安旅游的朋友们千万也得记住，在西安站得先上车后说地，毕竟那儿有人管，上了再让你下去就是拒载了。

我们居住的是速8酒店(西安和平门店），总的来说离火车站较近，附近有华润万家超市，肯德基、魏家凉皮等店都在附近，马路对面不远就有李家村万达广场，吃的东西很多，旁边的秋林公司里也有美食广场，公交站就在附近，地理位置还是不错的。

废话不多说直接开始我们的第一站：陕西历史博物馆

陕西历史博物馆是我国第一座大型现代化博物馆，于1991年6月20日正式对外开放，它占地面积七万平方米，建筑面积五万六千平方米，馆内收藏了出土于陕西各地的文物精品三十七万件，其中国家珍贵文物近两万件，国家级文物十八件。神秘瑰丽的西周青铜器，丰富多彩的历代陶俑，精美绝伦的唐代金银器，独具魅力的唐墓壁画，构成了陕西历史博物馆藏品的特色，它被誉为“古都明珠，华夏宝库”由国家计委和陕西省政府共同投资一亿四千四百万人民币建造，由中国建筑学界泰斗梁思成大师关门弟子张锦秋女士设计，建筑风格仿唐，布局上“轴线对称、中央殿堂、四隅崇楼、高低错落、主从有序”，集古代帝宫与传统园林特色。

尖底瓶是仰韶文化中典型的器物之一，也是半坡人最常用的汲水器。它的特点是小口、鼓腹、双耳、尖底。尖底瓶具体的用法是先将绳子系于双耳之上，当尖底接触水面时瓶身自然倒下，当水注满时又自动立起，汲水十分方便。尖底瓶这种自动汲水的奇妙现象是近代物理学中重心原理和定倾中心法则的最早运用。

红陶尖底瓶

在陕西历史博物馆中其实就已经可以看到兵马俑，而且会比在兵马俑坑看的更加细致，不如说后者看的更多的是一个气势，这是后话。秦俑坑中的战车上一般都配有三名身着铠甲的武士，中间的人是专门驾车的御手佣，车士俑分在左右两侧，车士俑身披铠甲，手持兵器，职责是与敌人格斗，同时保护御手安全。战袍武士俑属于秦代轻装步兵形象，出土于秦兵马俑一号坑，这种俑身高均1.8米左右，个个气宇轩昂，勇猛威武。

在秦始皇陵7号坑中还出土了15件姿态各异的陶俑，它们头戴布巾，身着厚实的冬装，尽管看不出是官方还是民间的身份，但肯定不是上层权贵。这些人的动作同样令人费解，其中一种箕踞姿俑为双腿向前伸直平坐在地上，左手微握掌心向上，右手握拳掌心向下，神态安详，面容平和。考古专家还未定断其功能。

皇后玉玺是国宝级文物，玉玺印面为正方形，上雕一只螭虎形象做纽，四面刻有云纹，印面篆书“皇后之玺”四个字，书法流畅，刀法自然娴熟。玉玺质地为新疆和田的羊脂玉，湿润洁白，有着凝脂般的光泽，极具观赏性。由它的出土地点距汉高祖和皇后吕雉合葬墓东侧有一千米而推测它为吕后生前所用印章，“皇后之玺”是迄今发现唯一的汉代皇后玉玺。

汉代出土的陶俑从形制上分为塑衣式陶俑和着衣式陶俑两种类型，而着衣式陶俑就是在随葬时身上穿着真正的丝绸、棉麻或铠甲类等服饰，但随着时间推移昔日的衣装已糟朽、碳化，成为今天所能看见的木臂裸体俑，着衣式陶俑制作复杂，成本较高，出现较少，说明在随葬规格上有等级差别。

下面的这个独特的器物由煤精刻制而成的多面体印章，称“独孤信多面体煤精组印”，它共有26个大小不一的正方形和三角形，其中14个正方形印面上刻着规范的楷书阴文。这枚印章的主人独孤信是西魏八柱国之一、鲜卑族上层人物，原名独孤如愿，因受当时统治者宇文泰的赏识，赐名“信”，因为官职很多，所以将印章制成多面体使用。他有7个女儿，大女儿嫁给北周明帝，成为周明敬后，七女儿嫁给隋开国皇帝杨坚，是历史上以嫉妒著称的隋文献后，四女儿嫁给唐开国皇帝李渊的父亲李昞，因此他又被戏称为“中国古代第一老丈人”。

独角兽又称“獬豸”，是象征司法公正的神兽，传说它的角专抵执法不公之人。

彩绘骆驼

唐代陶瓷业最杰出的一项成就就是唐三彩的烧制。“三”并不是只有三种颜色的意思，而是表示多。器物表面多以黄、绿、赭三种颜色为基色，后人称之“唐三彩”，西安地区唐三彩多发现于唐代贵族权贵的墓葬中，数量之多令人惊叹。

三彩梳妆女佣发髻高梳，身穿小袖腰襦，外罩绣花半臂，裙褶处遍绣柿蒂花，左手半握举于胸前，正持镜照面，右手伸指似要妆点额头，简单的动作，简洁的造型，将一位举止优雅，衣着华丽的唐代女子刻画的淋漓精致。

唐代女子发髻式样图，美得也是让我醉了~~

唐代镇墓俑一般为天王、力士两种形象，天王原为佛教中护法神。唐文化从本质上来讲是一种力量型、表现型文化，天王俑充分体现了这一点，不但昂首挺胸，怒目圆睁，连小鬼也有了一种不服输的精神。

再来几张美腻的唐代美人，然后进入宋。

白釉黑花卧美人枕，枕头的形状是一位侧卧的女子，女子头扎两个小辫，面部丰满，细眉如月，微微含笑。她左手枕在头下，双腿弯曲，显得悠然自得。枕头下底有墨书“大定十六年五月”七个字，应是金代物品。

祭蓝碗，是一种在石灰釉中掺入适量的钴料，烧成的蓝色釉。祭红，是鲜红釉中的一种，因这种釉色常用来祭祀而得名，古人配制祭红时不惜工本，在釉料中常加入珊瑚、玛瑙、寒水石，有的配方甚至掺入黄金，但烧成率十分低，所以祭红碗的价值十分高。

斗彩饕餮纹鼎呈长方形，鼎腹四角及每面正中均有一道扉棱，扉棱两侧绘有饕餮纹。“斗彩”是指将釉下青花纹饰与釉上彩相结合的制瓷装饰工艺。这件器物制作规整，造型优美，色调对比鲜明，显得凝重华丽，是明代景德镇窑少见的珍品。

三个展厅的结尾就是这个钟山石窟模型了，陕北子长县钟山石窟，位于子长县城西15公里处的钟山南麓，开凿于东晋太和年间，历经千余年建造而成，共由18个石窟组成。

晚上：回民街

离开陕博时已经肚子饿了，于是度娘了一下去回民街的线路，坐地铁前往钟楼，著名的回民街就在那儿了，但不知道是西安和浙江的口味相差太大，还是回民街的水准其实还是离想象差距有点大，一路走过去只感觉回民街的卫生条件还真是让人堪忧，由于中午的时候已经吃过肉夹馍了，于是就没再吃，看到一家老孙家泡馍，本想去的但还是想再往前走走就没去，事实证明我们是正确的(第三天的导游说那是冒牌的），最后一路走到贾三灌汤包店，店了一笼羊肉汤包，一笼牛肉汤包，汤汁还算充足，可与上海的小笼包比起来也没有优异的地方，往回走的时候又买了两样小吃，可味道。。。。。。后来看到旋风红薯，于是买了一串，最终证明还是它最好吃。我们没有登钟楼和鼓楼，毕竟最美的还是远远看夜晚中的钟鼓楼。