府庙林三孔 文/陈子常
曲阜本来是因为城墙曲折才得来了这个古朴的名称，不过千年来儒家的“兼济天下”、“正道直行”与明朝的崇古刻板相得益彰，都体现在这明故城的城墙上。
孔庙的第一座牌坊。暗藏了六艺中“乐”的起始与终结的程序。想来，孔子“绕梁三日，余音不绝”的乐曲也会是以一声清脆的金鼓之声肇启，再以一段清零的玉磬之响收尾。孔庙的瞻仰，似乎应该也是这样的一个过程，便会“绕梁三日，余音不绝”……
穿越一道道门，朝代渐觉久远，清，明，宋，唐……
奎文阁
大约元明清三代，有十三座帝王碑，其后造厅，称十三碑亭，础柱红妆，雕梁掩映。其中最有意思的不是碑，也不是碑亭，而是清圣祖康熙碑下的赑屃（龙头、龟背、鹰爪、蛇尾的那位！）。它与其他碑座下的赑屃不同的的是，其口微微张开，似乎要伸出舌头。究其原因是康熙碑太巨大了，它不堪重负张口伸舌的神态也就不得不让人感觉可爱了……
孔宅故井，如儒家精神般，历经千年，仍未干涸……
大成殿
在这最早的学校门前出来杏树被用作“以证其名”，还有这一座香炉（或者说是香台），引人注目。其属计时仪器，底座上卷曲者象征海水，须乘长风、破万里浪，才能鱼跃龙门，金榜题名。
进了孔府大门，再进二门，就来到了孔府大堂。大堂后门，有穿厅与二堂相连。穿厅里有两条丈余长的红漆大板凳，是为前来拜见的客人等候时休息用的。这就是孔府里的“冷板凳”。“冷板凳”比喻遭到冷落，受到了冷淡的待遇。
相传明代大奸臣严嵩被治罪，曾到孔府找亲戚衍圣公（是其孙女婿）去向皇帝说情。孔府主人拒见，严嵩就在这两条板凳上，东边坐了西边坐一直等了两个多时辰。所以这两条凳又被称为“冷板凳”。
据说，这个照壁，180度以内，大路口都是朝向观者的……
颜庙
鲁国曲阜被称过洙泗。历经千年，这里的洙水桥下已经干成了一道沟，曲阜另一边，泗水依然汤汤流淌……
在批林批孔的那个年代，孔子墓曾被掘地三尺，罪恶啊……
碑的故事
三孔中碑相当多。
乾隆故井赞（下图）
位于孔林中的“子贡手植楷”旁，被称为“流泪碑”。这块石碑叫做楷图碑。据记载，是清朝康熙年间，由康熙皇帝亲自下旨建造的，相传这个石碑非常神奇，每到祭祀孔子的时候，它都会哭泣……
相传孔子去世后，弟子要轮流为孔子守墓３年。而弟子子贡正在外地经商，没有见到老师的最后一面，内心深感愧疚，决定再守３年。为了表达自己对老师的怀念之情，他还将一棵南方稀有的珍木楷树，移植到孔子的墓旁。
但是在清朝康熙年间的一天，这棵生长了两千多年的楷树（子贡手植楷）不幸被电火击中，只剩下了一个树干。远在北京的康熙皇帝得知此事后，下旨在死去的树旁建亭立碑，并将因为雷击而烧焦的楷树树干，雕刻在石碑的正中央，并取名为“楷图碑”。由于相传这块石碑会流泪，又有人称它为“流泪碑”。
孔府中的石碑大部分都是断成过两三节的。断过的碑都是遇到过事故的，没有断过的碑都是有故事的。
这一座便是历史的铁证。虽然书法差点，但值得称道的是：还好没有错别字……
“革命无罪”，我想下句应该是“造反有理”……
先师手植桧
孔府后花园内还有一株近400年的“五君子柏”，一树五枝，中生一株槐树，因此又名“五柏抱槐”，有诗赞曰：五干同枝叶，凌凌可耐冬。声疑喧虎豹，形欲化虬龙。曲径阴遮暑，高槐翠减浓。天然君子质，合傲岱岩松。
在孔庙诗礼堂后，故井以西。秦始皇焚书时，孔子九代孙孔鲋将《论语》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《孝经》等儒家经书，藏于孔子故宅墙壁中。西汉景帝三年（公元前154年），皇帝刘启将他的儿子刘馀从淮南迁到曲阜，封为鲁王，史称恭王。鲁恭王好治宫室，传说在扩建王宫拆除孔子故宅时，忽然听到天上似有金石丝竹之声，有六律五音之美，结果从墙里面发现了《尚书》、《礼》、《论语》、《孝经》等书，一共几十篇。明代为纪念孔鲋保藏儒家经书的功绩而刻制鲁壁碑。鲁壁“壁”字左下“土”字多一点，以示土中有珍宝……
孔府门两旁明柱上，悬挂着一对对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪均的手书。文佳字美，形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。有意思的是上联“安富尊荣”的富字，下联“文章道德”的章字，“富”字上少了一点，“章”字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，富贵没了顶，文章冠古今。
“子贡手植楷”，那个“植”字本来是少一横的，是一个错字。相传孔子去世，他心爱的弟子子贡从南方未能及时赶回来，所以“植”字少了一横。孔子弟子有3000, 子贡一人就相当于1000人,而一横就是人1000,足见子贡在孔子和世人心中的重要地位……
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