2 龙门石窟、关林、洛阳博物馆、洛河、天津桥、洛浦公园 D2 龙门石窟 -关林 -洛阳博物馆 -洛河沿岸漫步 -天津桥 -洛浦公园

D2 龙门石窟、关林、洛阳博物馆、洛河沿岸漫步、天津桥、洛浦公园

昨晚一夜无话，洗漱完毕，还是在火车站对面的早点店加油到满格，背起行囊，开始新的一天之旅.....

在洛阳火车站的左手边有开往龙门石窟的81路公交车，票价1.5元/人，26站，大约40min，就到达终点站了。一下车，虽然为时尚早，但也有私人司机在那里招呼问需要不需要接送。公交车终点站离售票点有大约500m，穿过一条小商业街，不过早上无人，走路还比较顺畅。在商业街尽头的右手边买票，120元/人，学生半价，不开发票，证件不全的一律全价，毫无商量的余地。买票之后，在商业街的左手边，有条宽宽的人行道，到龙门验票口大约800m,伴着初升的太阳，迎着凉爽的晨风，顺着平坦的柳道，走起......

波光粼粼的水就是伊河水咯！远远看到的大桥就是龙门大桥，它是连接东（香山）西（龙门山）的重要通道，桥长大约300m，游览完龙门的全部景点后，我们会从上面走过，桥面比较宽阔，但由于没有树木，也比较晒人。

进入大门后不远，就来到了禹王池，一直以为禹王池很大，其实，到了跟前才发现，只不过是一汪水池，里面有一些锦鲤罢了，也许这就是理想与现实的区别吧！

第20窟潜溪寺是龙门石窟西山北端第一个大窟，因寺下有泉水涌流而得名，唐高宗时期凿造，洞内窟顶浅刻一朵大莲花，造像一佛、二弟子（是不是迦叶与阿难？）、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛，着褒衣博带袈裟，姿态静默自若，左右观世音、大势至菩萨，表情文静，合称“西方三圣”，看过白马寺熟悉佛教的朋友都知道，这是佛教净土宗供养的偶像。

陈抟十字卷碑。陈抟，号希夷先生（希指视而不见，夷指听而不闻）。据说该洞正壁上层石碑上阴刻有一幅龙门山色图，有山峦、寺院、河流、洞窟及古都洛阳北面的邙山，不过我仔细看了，都没有看到。下层由他书丹的“十字卷碑”--- 开张天岸马，奇逸人中龙。岸字少一横，逸字少一点，中字上下颠倒，试问要是我也这么写，估计就没人说我书法雄奇、奔放及个性洒脱、超俗了，砖头马上就刷刷砸来了......

在宾阳中洞诸像的后壁上，还雕饰着众菩萨和弟子闻法的浮雕像。穹窿形窟顶中央，雕刻莲花宝盖，莲花周围是8个伎乐天和2个供养人，他们能奏乐，善飞舞，衣带飘逸，舞动在莲花宝盖周围。在宾阳中洞洞窟前壁刻有佛传故事和皇帝、皇后礼佛图。佛传故事为浮雕格式，自上而下分为4层，第一层也是最高层称为“维摩变”，讲的是印度维摩居士和文殊菩萨辩论的场面。第二层是“萨埵duo那太子本生、须达那太子本生”的故事，本生即前身，萨埵那和须达那都是释迦牟尼的前身，讲的是佛祖舍身饲虎、生死轮回、善恶果报的故事。第三层就是著名的“帝后礼佛图” 了，描述的是当年北魏孝文帝和文昭皇太后礼佛的盛大场面。皇帝礼佛图（北面）和皇后礼佛图（南面）这2座浮雕，在1935年被普艾伦贿赂北京古玩商岳彬盗窃而去，现藏于美国的2座博物馆里。第四层位于最下面，雕刻的是手持不同法器的“十神王”，南北各5个。                                       

在宾阳中洞与宾阳南洞中间，有一块巨大的“伊阕佛龛之碑”，这就是“伊阙碑”，据考证，此碑原是北魏时期宾阳中洞的造像碑，李泰继开宾阳南洞时，磨去了原来的碑文，刻上了他的发愿文 。文德皇后出生北魏皇室贵亲，复姓长孙，李泰为其四子。这个伊阕碑的撰稿人是唐太宗时中书舍人岑文本，书写者则是楷书大家褚遂良，由于褚遂良的缘故，此碑也叫“褚遂良碑”。                                  
该洞最突出的地方就是前室的二力士造像：他们头戴宝冠，眉立目竖，颈挂项圈，上身袒露，肌肉暴突，下着战裙，赤脚而立，怒视一切牛鬼蛇神！

后室即此室，最值得关注的是刻于四壁的浮雕“一佛五十菩萨图”了，围绕主佛，53尊菩萨坐在同一根而数十茎的莲花上，姿态万千。就是图中上方一排小佛爷是也。

由敬善寺南行约50m，即是摩崖三佛龛，是一个依山凿石敞开式的露天造像龛。一共7尊像，主佛弥勒佛居中，敷搭双肩袈裟，左手平伸扶膝，右手伸于胸前，二佛坐于两侧，在三佛之间还有2尊胁侍立佛，外侧正壁角隅，还有2个造像毛坯。

后面还有什么珍珠泉，不过都已干涸，即使有泉水，也就是一小池子而已...

北洞和下面的南洞千佛

九老堂的北面为文化长廊及观景平台，香山寺的东门、北门皆在附近，一眼便知。九老堂附近靠放生池的地方有个石楼。

石楼是公元690年，宋之问 PK 东方虬的地方，“香山赋诗夺锦袍”是也。一次，武则天在香山寺主持了一次龙门诗会，对胜出者“赐以锦袍”给予奖励，这是在女皇面前难得的一次展示才华的机会，左史东方虬率先写成：春雪满空来，触处如花开，不知园里树，若个是真梅。武则天觉得东方虬文思敏捷、才华出众，立即把锦袍赐给了他。而此时，多数大臣也相继成诗，当众诵读，一致认为宋之问的七言律更胜一筹，武则天遂把锦袍赐给宋之问。

石楼实际上是2层，沿台基向下，可看到石楼背面一层书有：掬水洗尘心，稽首礼古佛。和香山寺大门的那副对联一样，有点禅机，但是不深。从石楼继续向下走，顺道再看下三圣殿、自在圆通殿，就来到了北二门。

在北二门里面有对联：乐天到此多旧感，渊明归来有新辞；还是那道门，出来却任继愈手书：居高以谦泰山气象，有容乃大东海胸怀。

白园，位于东山琵琶峰上，是白居易的墓园。园内有青谷、乐天堂、道时书屋、诗廊、听伊亭、白亭、翠樾亭等仿唐建筑。景点错落有致，曲径通幽，诗歌书法精湛，文化内涵丰富，一入园内，山竹青翠，泉水叮咚，让人暑期顿消，倒是一座令人流连忘返的好去处。

从乐天堂出来，踏石阶而上，并不陡峭，没一会，就看到一块翠绿色的草地中央，以浅紫红的矮灌培植出一款琵琶形状的图案，让人立马想到白居易的“琵琶行”了。


在翠柏丛中，有砖砌矮墙围成的圆形墓丘，丘上芳草萋萋，丘边石碑林立。这个单门牌坊上的对联：嵩烟半捲青纱幕，伊浪平铺绿绮衾，可是牌楣上的字：望关？？？真心不认识！
唐少傅白公墓。


“离离原上草，一岁一枯荣”，16岁即诵出自然界强劲生命力的天才少年，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情宣誓，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的苍凉感叹，归隐后对友人“晚来天欲雪，能饮一杯无”的浓浓情谊......每每念及此，心情激荡，无法自已！

从白园出来，就会发现有很多的景区车可以代步到龙门小商业街，路程500m左右，票价没问，大概5--10元的样子，有很多人坐，也有很多人不坐。我们顺着龙门桥的人行道，看看伊水、看看飞鸟、再遥遥地看看青山两岸，依依不舍地和伊阙说再见了。

回到刚才的售票点，发现在窗口买票的还有不少，小商业街更是热闹非凡，和早上安静的时刻相比，简直是换了另一个地方。两边撑起太阳伞，有卖菩提子的、卖剪纸绢扇儿的、卖各色小吃的，貌似都很贵，貌似也有很多人买。有个卖小佛像的人，不知怎么就盯上我了，偏要卖给我们，10元6对，另外又赠送了1套小的，也是6对，算是对龙门的纪念吧...
来到龙门石窟公交站时已是12点多，本来准备坐71路正好到关林的，无奈71路死活不来，当即决定还坐81路至龙门大道关林路口下，步行1000m。我和小宝都是曾经徒步华山的人，如今这点距离我们毫不在意。

千秋鉴的对面是个巨大的广场，关林大门赫然在目，这个建于清乾隆56年（1791年）的大门，有九九八十一颗金色乳钉，是封建社会等级制度品级最高的标志，大门两边的八字墙，分别篆写“忠义”、“仁勇”四个大字，概括了关羽忠君、义友、仁爱、勇武的一生。远远地望去，大门搭满了脚手架，在维修的节奏。在大门的右手边，有一步道，还有一个三门石牌坊。

仪门过去为狮子甬道，长35m, 宽4m,两边石栏，36根望柱，104个石狮，誉为“洛阳小卢沟”。甬道是皇帝或百官的专用步道，上多雕铜钱纹饰，所以又是生财之道！关老爷和财神怎么扯上关系呢？关林路上的酒店把关老爷当财神供也就罢了，怎么安徽的商店也把关老爷当财神供呢？

更惨的是，我们的关老爷、财神爷、忠义勇武的汉寿亭侯------就是这样嘀！你的跟班 关平、周仓、王甫、廖化 怎么都不见了？

拜殿的左前方有一龙首柏，因为树上有一个枯枝状如龙首而得名，古人在树下烧香膜拜，祈子求福，当时有一个工作人员也在不停地游说游客请香许愿，说什么望子成龙、以至于遇到什么事可以遇难成祥、逢凶化吉等等......

拜殿的右前方有一株凤尾柏，因为根部裸露在外，形似凤尾而得名，工作人员又说此柏可以使你望女成凤！

狮子甬道的两边都是刻字石碑，新老整缺的都有，碑上各种文字，也无心细看！

钟鼓楼，分列于甬道东西，始建于明万历二十五年（公元1597年）。

大殿过后便是二殿，五开间，庑殿式建筑，也叫财神殿，据说有光绪手书的“光昭日月”匾额，不过我没看到。财神殿是关林建筑中始建年代最早（始建于明万历20年，即公元1592年）的殿宇之一，內塑关公武财神像，关平周仓持刀捧印分立身后，招财童子、利市童子侍奉身前。

眼前的关财神颜色亮丽，意气风发，和刚才拜殿里的关老爷简直判若两人，真是手里有钱，气势立马就从眼神里就表现出来了。在财神殿的东西墙上，分别塑有彩绘及内容说明，说的是药王孙思邈和文财神比干的故事。

关林即武圣人关羽葬首之处，为墓葬的最高称谓，汉时称关侯冢，宋称关王冢，明称关帝陵，清康熙五年该关帝陵为关林，沿袭至今。如今的关林冢，高17m，面积达2600平米，冢正面南墙与封敕碑亭之间有康熙五十六年所建石墓门，门额题“钟灵处”，墓门对联为：神游上苑乘仙鹤，骨在天中隐睡龙。

这个石柱好像是洛阳的“七天建筑”之一“天枢”（天枢是北斗七星勺部第一颗星），武则天的天堂即通天浮屠被烧后，集天下之铜在洛阳建造永久性的不易被烧毁的纪念物，这个巨大的铜柱就是天枢。天枢本来是立在洛河天津桥桥头的，很显然这里是仿制的、且移花接木过来的的。

博物馆功能设置包括1个基本陈列和7个专题陈列，在设计理念上突出了五个方面：都城文化、遗址文化、河洛文化、园林文化和地理形胜（附楼的形体处理采用地景手法，解决了主体与陪衬的形体关系，形象地再现了洛阳城市选址背负邙山、南望伊阕的地理特征）。

顺着历史长河的步伐，按夏商周顺序向前游览，里面的宝贝数不胜数，走马观花只是领略，要想细细品味，必须好好地花一段时间才可以。我们去的时候，已快四点，爬了石窟，看了关林，腰酸腿疼的，再要求对照文物来回顾历史，每走一步，都觉得艰难.....

极小极小的绿松石兽，借助放大镜才能看到，真不知道考古专家怎么在泥土堆里找到的，真是外国人在研究未来在行，而中国人在研究老祖宗在行！

商（前1600-前1046年）是黄河下游的古老部落，夏朝末年，商人由易水流域发展到黄河中下游，渗入夏人统治区。约公元前1600年，商汤革命，建立商朝，建都西亳（偃师商城），在洛河北岸的尸乡沟一带，与二里头遗址东西相距6km，以下是商朝的宝贝。

夏朝铜斝jia


商代兽面纹铜甗yan

商代陶鬲li和下图的子申父己鼎铭文，象形文字极为明显

西周（前1046--前771年，周朝以周平王东迁洛邑为标志分为西周和东周），周部落活动在中国西部的泾、渭流域，前1046年，武王灭商，建都镐京，是为宗周。为了加强对中原地区广大殷商遗民及东南地区方国的统治，周王朝大规模营建了东都成周，从此，西周东西两都并重，成为中国历史上最早实施两都制朝代。考古发现，洛邑瀍河两岸分布着大型王室铸铜遗址、贵族墓地及祭祀遗址，出土了大批精美的西周青铜器及罕见的原始青瓷器。

西周兽面纹方座簋gui

西周“伯丰”铜爵

西周“内白”提梁铜卣you

“召伯虎”盨xu铭文，“召伯虎用，作朕文考”，若没有旁边的注解，这几个字是绝对认不得嘀！

西周“考母”铜罍lei和下图的西周陶埙xun
东周（前770--前221年），前221年，犬戎领兵攻宗周镐京，诸侯们拥立太子宜臼继位作为平王，平王东迁洛邑后是为东周。东周时期，社会发生了重大变革，使人们的眼界大为开阔，思想极度解放，一些新学术、新思想纷纷涌现，在洛阳发现的东周时期金银青铜器、玉器，也呈现了与前代全然不同的面貌，给人们带来了清新、活泼、生机勃勃的气息。

春秋“吴王夫差”铜剑

战国陶匜yi（战国墓出土）

齐侯盂铭文：齐侯作朕子，仲姜宝盂其，眉寿万年，永保其身子孑，孙孙永保用之

东汉灵台遗址及一些汉朝文化

魏晋时期（公元220-317年），265年，晋武帝司马炎取代曹魏，280年西晋灭吴统一全国，以洛阳为都，前后共52年。魏晋社会动荡，人们生活困顿，但这一时期思想文化却得到长足的发展，魏晋士人崇尚老庄，形成了所谓的魏晋风度。西晋末年战乱不止，中原汉人不断南迁，成为今天东南沿海和港澳台地区客家人的前身。

西晋铜鎏金兽

西晋夔龙玛瑙璧


西晋彩绘武士俑

西晋墓所处红皮鸡蛋壳、西晋炭精羊

西晋三轮铜鸠车

铜鎏金兽

北魏彩绘仪仗陶俑群

北魏陶公鸡、陶狗、陶猪、陶羊

杨国忠银饼：中国历史上银两的货币功能始于汉代以前，东周时期就有银币铸行，隋唐时有“银饼”和“银笏hu”等，这个银饼是杨国忠向朝廷进贡的税银。

唐代彩绘天王俑

石辟邪



密檐式石佛塔

楼阁式石佛塔

紫檀木九级浮屠

在牡丹大桥的南岸有中国国花园，这是南门，而走到东门，貌似要一直到洛阳桥，范围相当的大，不过此时关门了，就算不关门，我也不想进去了，太累了。


牡丹桥上人来人往、车水马龙，远处的洛阳电视塔巍然矗立！阳光迎面洒下来，却并不刺眼。上午在龙门大桥上看了伊水，傍晚时分再看看洛水，只觉一样的流水，一样的游人，却是不一样情怀啊.....

“洛阳桥边春日斜，碧流清浅见琼沙，无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花”---刘禹锡。洛河与黄河交汇为中心的地区称为“河洛地区”，是华夏文明发祥地，是中华民族的根文化。在洛阳，司马迁写《史记》、班超班固写《汉书》、陈寿写《三国志》、司马光写《资治通鉴》、开散文之先河的《尚书》、第一部诗歌总集《诗经》、西汉虞初著被誉为小说的开山之作《周说》、夏代杜康酿酒、东汉张衡创制浑天仪和地动仪、东汉蔡伦“蔡侯纸”、魏晋马均发明的龙骨水车.....

洛阳电视塔不远，就是老吴桥，吴佩孚附庸风雅，当初把它也命名为隋唐时的天津桥，是吴佩孚捐资兴建，结果修好没多久，就被滔滔河水冲毁（豆腐渣工程啊，也不看看人家都江堰是怎么建的）。后来老吴兵败，也就无心再修，就此废弃！


武则天时的“七天”之一天枢应该立在这里的，这里是隋唐天津桥真正的遗址所在地！雄才大略的隋炀帝于大业元年（公元605），与都城建设同步进行。《通鉴注》说：炀帝使宇文恺营建东都，洛水贯都，有河汉象，因名天津桥。“津”---渡口，天子宫前的渡口谓“天津”。天津桥北为宫城，桥南为大城，宫墙高起，丽楼翠台，使得唐人李益不禁“何堪好风景，独上洛阳桥”！为了纪念“天津桥”，特设计灯柱放置在原遗址的两端，灯柱立面有月初月圆渐变效果，顶部的光束在夜间遥相呼应。

经过约2h的漫步，我们在日暮时分来到了洛浦公园。公园是敞开式的，至少我看到的人是随意进出的，有老人放起了风筝，有孩子溜起了旱冰，更多的人或慢行、或坐在河堤上看着洛水缓缓流过，是普通的他们和曾经在这里生活过并对社会历史有影响的人：伏羲、黄帝、帝喾、大禹、商汤、伊尹、老子、苏秦、白圭、贾谊、刘秀、班超、班昭、张衡、蔡伦、王充、华佗、马均、三曹、司马懿、陈寿、裴秀、左思、孝文帝、隋炀帝、韩擒虎、宇文恺、唐太宗、武则天、狄仁杰、韩愈、李白、杜甫、白居易、刘禹锡、元稹、李贺、吴道子、李龟年、玄奘、一行、赵匡胤、赵普、吕蒙正、欧阳修、司马光、邵雍、程颐、程颢、建安七子、竹林七贤一起，创造出河洛地区灿烂的历史。
暮色沉沉，天上亮起了星星，凉爽的晚风中，我们又重新坐上81路公交车，回到洛阳站附近的宾馆。在车站一个不起眼的小铺里，我们吃了最普通的稀饭和葱油饼，饥渴的中我们觉得那是最好的晚餐！