【第七天】

2015年6月13日

尕朵觉悟神山

【尕朵觉悟山】

属玉树州称多县尕朵乡，它和西藏冈仁波切、云南梅里雪山、青海阿尼玛卿山并称藏传佛教四大神山，这是玉树人自视为其守护神的千古名山。它有一种粗犷的雄性美。

藏区每个地方都有自己的活佛，尕朵觉悟脚下的活佛叫做热萨活佛，本名热萨仁波切。热萨仁波切是玉树州曲麻莱县巴干寺的主持活佛，年纪不大，只有37岁，他还是当地有名的藏医。

【又是焚香祈福，好吧，骚年要健康快乐哦】

当地藏民满足的状态

一般三点钟左右，喇嘛们带着一张张厚垫子，分成十几群（每个群6-15人不等）盘膝围坐。多数人把垫子铺在树荫或者靠近墙角的阴凉处，也有些直接坐在烈日下的石砾上。

我们不清楚这十几个辩经群是按照什么规则来分的，但似乎他们很清楚该与那些人组成一队，可以径自找到属于自己的那个团队。在围坐而成的环口处，会有一位站立的僧人向某个人或所有人提出诘问，很显然问题并不是针对某个人，因为我们看到诘问者无论冲谁提出气势汹汹的题，每个坐着的僧人都可以回答，而且他们并不是群起而攻之，下座的僧人也有可能会帮助诘问者质问同坐中人；回答时语句简短，音节甚少。

他们的辩论神色庄严，回答或驳斥时少有停顿到了不假思索的地步，语言有如星际一般神秘。他们的脸上很少有温和的笑意——即便有也多半是得意或讥讽之笑。言辞到了激烈之处，站立的诘问者会忽然左足前屈抬立，左臂前伸，拉动佛珠，然后用右手掌猛烈地拍击左手掌心，动作迅疾生动而绝不包含宽容，声音凌厉。他们像是在跳舞蹈一般，有节奏地反复拍打跺步。

而又神秘

【最后一站，难忘夕阳】

古村落

夕阳西下，真的不想就此离去
但是，分别的时间终究还是到了哇

夕阳无限好，只是近黄昏