2013年11月21日 上海城隍庙到南京东路环形全程步行游 城隍庙 -城隍庙小吃广场 -豫园 -沉香阁 -白云观 -大镜阁关帝庙 -上海博物馆 -杜莎夫人蜡像馆 -南京路步行街

  11月21日，我们设计了一条环线，共涉及景点10个，景点之间距离一般不超过1公里，全程不超过10公里，全步行。行程路线如上所列，不再重复。现在开始走吧。行走路线详情，我将在后面的攻略中全文奉献，这里就只介绍景点了。

  第一站：上海城隍庙。

   “到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”可见老城隍庙在上海的地位和影响。城隍是道教中城市的保护神，相传明永乐年间(15世纪初)上海知县张守约将方浜路上的金山神庙(又名霍光行祠)改建成了今天我们所见的城隍庙。1926年重建，钢筋水泥结构，彩椽画栋、翠瓦朱檐，雄伟壮观，灿烂夺目，令人肃然起敬。

早上我们去的时候，庙门还没有开。

这也是庙门了，是我们进庙以后在里面拍的。门票10元。

这间大殿是本庙的核心了。悬挂的匾曰：城隍庙，实际上是“霍光殿”。当然也可以说霍光也是城隍之一了。

       霍光，是汉昭帝的辅政大臣，“挟天子以令诸侯”，执掌汉室最高权力近20年，为汉室的安定和中兴建立了功勋，是西汉历史发展中的重要政治人物。没听说他来过上海，怎么就当了上海的城隍了呢？

关于此，最早是三国孙吴之时的传说：吴主孙皓病重，梦见霍光手擒两鬼而去，由此梦醒病愈。勅封霍光为“金山神”。

另一传说：时当倭寇、匪患、水灾、火灾不断扰民乱世。小黄门夜受梦告，霍光将军有镇邪消灾之神力。于是奏请吴主建庙立位，尊奉霍光为“汉博陆侯霍光将军金山神主”。

“霍光殿”的说明牌上写：“本殿供奉汉代名将博陆侯霍光(？-前68年)。上海地区历代有风潮和倭寇为害，霍光屡有显灵，保卫城乡，保障百姓。左右判官，一文一武，主记功录过。两侧各一名武卫，四名皂隶。武卫守护殿堂，皂隶执行判罚。”

殿门口对联“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦”

霍光殿后即是六十甲子殿。

穿过六十甲子殿就可见被朱元璋正式敕封过的城隍殿了。

匾额：威灵显赫  燮理阴阳。
城隍的仪仗。

正殿左间供城隍夫人。

有介绍说此庙还供奉有第三位城隍——陈化成。是民间自发的把他奉为神灵的。原来就在六十甲子殿内，现在不知道为什么没有了。

此外，城隍庙里还有：

1.财神殿。武财神赵公明（中），招宝天尊萧升（左），纳珍天尊曹宝（右），

招财使者陈九公。

左位眼母娘娘。

3.关圣殿。

第二站：城隍庙小吃广场。

出了城隍庙，就是城隍庙小吃广场了。有的游人说是去城隍庙其实并不进庙，就是在这里游和吃。这里都是仿古建筑，到处都是好吃的。但是我们去的时间早，很多还没开业，游人也不多。

走这个九曲桥可到湖心亭，是个茶馆。

除了吃的，也有一些其他买卖，但是很少了。

第三站：豫园。

    豫园始建于明嘉靖年间，由明代四川布政使潘允端所建，至今已有400多年的历史。1853年上海小刀会起义时，豫园点春堂曾作为起义军的城北指挥部，现堂内陈列着当年小刀会的武器、自铸的钱币，以及发布的文告等文物。解放后政府对豫园进行了大规模的修缮，1961年正式开放。

    为什么要叫豫园呢？据说他建园的目的是要“愉悦双亲”，故名豫园。可是他这个豫园拖拖拉拉修了20多年，双亲早已过世了，只有愉悦他自己了。

    1999年在豫园建园440周年之际，江泽民同志欣然应邀为这座江南名胜题词“海上名园”。用黄山石勒刻的题词石矗立于豫园大门内，为豫园增添一道亮丽的风景线。

门票40元。

三穗堂。说的是“一禾三穗”，取丰收之意。

太湖石——玉玲珑。据说还是宋朝花石纲的遗物。也就是说本来是要给皇帝上贡的石头，因故落下了，流落到了民间。



这就好象是身份证。

厅堂面对一座小戏台，镂金错彩，式样精巧，名“凤舞鸾吟”，俗称打唱台。1961年郭沫若游此时写下的诗就悬挂在这座戏楼里。诗曰：

                   小刀会址忆陈刘，一片红巾起海陬。 日月金钱昭日月，风流人物数风流。

                   玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。 坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋。

天王殿中弥勒头戴天冠，右脚置于左脚上，此是弥勒在兜率天修行时的菩萨相，为弥勒真身像，与一般寺院大肚弥勒迥异。牌位上写：南无兜率内院当来下生弥勒菩萨。

后面就是观音阁了。观音阁飞檐翘角，古奥典雅，阁上有横匾，上题“南海飞渡沉香大士宝阁”。底层为方丈室。

第五站：白云观。

    上海白云观的历史可以追述到清朝光绪年间，清光绪八年(1887)，全真道士徐至成创建。后经不断扩建，使其逐渐成为一座规模较大的全真道观。光绪十四年(1888)住持徐至成进京，在北京白云观与清庭官员的协助下，改其庙为“海上白云观”，并请得明版《正统道藏》八千余卷，供于庙内藏经阁上，以“留镇山门”，同时采用了较为建全的北京白云观规戒，成为北京白云观的下院，确立了海上白云观的全真十方丛林地位，后经徐至成十余年的苦心修行与惨淡经营，遂成为上海颇具威望的全真道观。

    上海白云观供奉最有价值的是九尊明代铸造的镏金铜像，现在完好的供奉在白云观的各个殿堂里面。 光绪二十年（1894），上海海关查获并没收了行将盗卖出国的七尊明代铸造的镏金铜像。经当时上海商会会长、白云观护法陈润夫提议，以既系道教神像当由道观保管为由，即无条件移于白云观供奉。其中五尊为天将站像，高1.77米，云带飘逸，法相威严。另二尊为张道陵天师、许逊天师立像，高1.75米，仪态端庄，面目慈祥，铸工精细，堪为上品。在“文革”初期，白云观受到冲击。在铜像被车运工厂熔化之际，被文物管理部门抢救脱险，得以保存。党的十一届三中全会以后，宗教信仰自由政策得到贯彻落实，上海博物馆无偿将七尊铜像归还白云观，并将另两座长期保存的道教铜铸神像归还道教界。一是真武大帝坐像，背侧有明万历末年铸造的铭文。另一是玉皇大帝坐像，高1.8米，重约3吨。 这九尊铜像的铸技均极高超，是江南地区明代铜像的精品。

门票10元。

两侧是道教的“四大元帅”，相当于佛教的“四大天王”了。这是殷天君和马天君。

后院是“灵宵宝殿”。

两侧是悬塑的六十甲子神。

楼下的三清殿里正在做法事。乐器合鸣，人声响亮，很是悦耳。那些小道士，唱了一会好象是可以休息一下；这个大道士还在嘟嘟囔囔的说，有时候还跳一下，可惜不知道内容。

财神殿。关圣帝君（中）；玄坛赵元帅（左）；文昌帝君（右）。

药王殿。孙思邈（中）。

黄大仙（左），18岁开始修道，得道后易名赤初平，号黄大仙，故号称“赤松仙子”。民间流传其法力高强，能够点石成金。传说因为炼丹得道、羽化登天，而且以“药方”度人成仙，得到人们的信仰和崇祀。

瞿真人（右），瞿真人，号飧苓，湖南长沙人，隐于明末，清顺治八年(1651年)羽化，曾拯台湾、广东、福建一带瘟疫，活人甚众，乡人奉祀为仙。

第六站：大境阁关帝庙。

上海元代建县，没有城墙。后来倭寇骚扰，就筑了城墙抵御。并建了四座箭楼，后来骚扰渐少，就改楼为庙。这里是大境阁建的是关帝庙。民国初，因城市改造，需拆除城墙，但是为了保护这个庙，就留下了50米的城墙。现为上海唯一一段保存完好的古城墙。

门票5元。

第七站：上海博物馆。

上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。

免费参观。

博物馆内楼梯。

唐伯虎的画。

总的看，博物馆真的是不错。可惜就是缺少点地方特色。因为这毕竟是上海博物馆，不是中国博物馆，更不是世界博物馆。我这样想的不知道是否正确啊。

第八站：五卅运动纪念碑。

      五卅运动纪念碑，坐落于南京西路的一片绿地中。纪念碑的碑体、基座等都是采用泰山一麓的花岗岩，代表着烈士的牺牲重于泰山。由陈云同志题写碑名，陆定一题写碑文。

      中间是一座高3米、宽4米，重3吨多，由两个不屈不挠的工人形象组成的青铜雕塑，表现了中国工人阶级前仆后继，英勇斗争的革命精神。

     1925年5月15日，上海日本纱厂资本家枪杀青年工人顾正红，引起中国工人和人民群众无比愤怒。5月30日，学生、工人上街示威游行。租界的英国巡捕向示威群众开枪射击，打死学生、工人等13人，伤者不计其数，制造了震惊全国的五卅惨案。“五卅”惨案是中国工人阶级反抗帝国主义的侵略，反抗剥削与压迫的记录。 为了纪念五卅运动，1927年曾在闸北五卅殉难烈士墓前建立纪念碑。1937年8月13日，日本帝国主义发动侵沪战争，原碑被日本侵略者毁坏。在纪念五卅运动60周年之时，中共上海市委、上海市人民政府、上海市总工会在市中心人民公园重建五卅运动纪念碑，以激励后人，继承烈士遗志。1985年5月奠基，1990年5月落成。五卅纪念碑时时提醒着前来参观的人们不要忘记这段历史。

其实，现在的南京路并不是个旅行必到的地方。以前没有那么多购物的去处，要想买高档的东西，那还是非南京路莫属。现在物流如此发达，南京路上有的，别的地方也有。何况，又有网络购物，想买什么有什么，就怕你钱少。所以现在到南京路就是看高楼和人流。

逛完了南京路步行街，我们就在“南京东路”地铁站乘车回旅馆了。（全程步行不包括这一段啊）2013年11月21日计划景点全部落实。明天就又是一个新的开始。