cmrlxh的长沙自助游（13）：长沙岳麓山 长沙 -岳麓山 -岳麓山公园 -爱晚亭 -岳麓山云麓宫

从凤凰到长沙我们是下午5点在凤凰客运总站先坐车到吉首，在网上10天前早就订购了吉首到长沙的卧铺火车票，K9033次车，晚上20:56开车，次日早晨6点10分到长沙。我们认为这个选择是很不错的，如果是第二天早晨走，凤凰到长沙，不管是坐火车还是汽车，要6-7小时，不仅坐车累，还浪费了一整天的时间。坐晚上的卧铺火车不仅不累人，第二天在长沙还可以游览。卧铺车票是153元，比（凤凰到长沙汽车票+旅馆住宿费）要便宜一点。

  早晨6点多到长沙火车站，出站步行不到1站路，在解放东路21号杨裕兴面馆吃面，那家的面非常出色，胜过南京的刘长兴N倍，早晨那热呼呼的面条和浇头让我至今还很留恋。饱餐后坐公交车继续到五一大道蔡锷中路口的广圣航空酒店，那里已经为我们准备了房间，歇息后我们在酒店门口坐旅1路到市四医院，下车即是岳麓山景区的东大门。由于那天是周六、天气特别晴朗，景区门口人头攒动，很多人带了孩子来游玩。 

  岳麓山东门有二种方法上山，缆车或旅游车，买票的地方建议我们坐旅游车比较好，缆车是从右面的门入内。景区是免票的，缆车或旅游车都是20元/人。

  岳麓山是南岳衡山72峰之一，是中国四大赏枫胜地之一。山并不高，300多米，仰慕岳麓山是知道这里有深厚的历史渊源，其中岳麓书院和爱晚亭皆脍炙人口。长沙市政府将岳麓山景区成为开放式的免门票景区是很得人心的。但大门口应限制社会车辆入内，由于社会车辆太多，我们坐的旅游车被堵了好久，害我们吸了不少汽车废气。

  坐车上山后，到处见一群一群小学生，四周站的是老师和家长，这种场景我们很熟悉，幼儿园的时候是亲子活动，小学是班级联欢活动。
    岳麓山和南京的紫金山有不少相似之处，其一就是山上有很多民国时期的知名人士的墓地。岳麓山不仅有国共二党都认可的名人墓，还有红军反“围剿”中被活捉的国民党师长张辉瓒的墓。我们按照路标，走向蔡锷和黄兴墓。

 黄兴在辛亥革命时期是仅次于孙中山的领袖人物，是长沙人，因此建墓地在岳麓山，由三层近百级石砌台阶进入，比中山陵的台级当然要少多了。

 墓地旁有四块石碑，有时任湖南省省长谭延恺等民国初期名人撰写。

从黄兴墓地往下走，即走向蔡锷墓地。

  蔡锷，众所周知是云南护国起义反对袁世凯称帝的将领，他是湖南邵阳人，因此被北洋政府国葬在长沙。瞻仰蔡锷墓，不由得想到电影《知音》，王心刚扮演的蔡锷风流倜傥，有儒将风度。蔡锷死的时候仅34岁，孙中山挽联：“平生慷慨班都护，万里间关马伏彼。”把其比作投笔从戎的班超和东汉的伏波将军马援。 
 继续往下走，见笑啼岩，有神话故事，很凄美。

   笑啼岩旁有有“麓山第一芳润”之称的白鹤泉，此泉清澈透明，冬夏不竭。相传曾有一对仙鹤爱泉水之甘润而飞止其上，以此泉水沏茶，热雾升腾，观之似白鹤起舞。

          在素斋馆的西面即是麓山寺的北门，我们是从山上往下走，因此，似乎是从麓山寺的“后门”入内了，阿弥陀佛，不是我们朝拜菩萨不恭啊，求菩萨不怪罪。

   麓山寺的北门上有赵朴初题的一幅对联：“过此门不许你七颠八倒，到这里哪管他五眼六通，”额匾是：行愿无尽。这对联倒也有趣。

   2013年起，麓山寺不收门票，全国看了好多寺庙，不收门票的庙真乃不可不赞扬。

          观音阁又名藏经阁，麓山寺大部分建筑被日本飞机炸毁，仅观音阁系清代原构，2008年修缮一新。该大殿黄瓦石柱，颇具汉风。

       殿前两柱有杜甫诗：“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”，石拱门联“万亿香水海，百千日月关”，实为法崇禅师所撰。迈入观音殿内，眼前青烟缭绕，耳边梵音栋梁，抬头又见菩萨慈眉善目，宝相庄严，令人顿生庄严肃穆之感。

 观音殿前有两棵古罗汉，松树龄分别达1700多年和500多年，成为长沙名副其实的“树王”。两树对立，虬枝交错，宛若关隘，称“松关”。
这棵松树有1700年树龄。

从观音阁继续向下走，是大雄宝殿，前有放生池，两侧为钟楼和鼓楼。

    大雄宝殿内佛台供奉释迦牟尼佛今世、前世和未来三身佛像，庄重至极。

和多数寺庙的布局相同，大雄宝殿的前面是弥勒殿，供奉笑容可掬的大肚弥勒菩萨。

        麓山寺的山门，二旁的对联是：“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”。麓山寺是湖南省最古老的寺庙之一。始建于西晋，寺初名慧光明寺，唐初改名为麓山寺。该寺古有湖湘第一道场之誉，现为全国重点佛教寺院。该寺创建1700多年来，曾六度毁于战火。1944年毁于日军，仅存山门和藏经阁。1986年修复大部分殿堂，近年又修缮一新。

     麓山寺门为牌楼式，正中之上镌“古麓山寺”四字，门楼两侧镌著名的“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”楹联是来自杜甫的《岳麓道林二寺行》一诗。山门前有二个汉白玉的大象，好像和西安的唐代寺院建筑有很多相似。

 寺庙山门前有一古树，树上挂有许多红绸带，绸带上大概是写了一些祈福消灾，佛祖保佑，早生贵子，长寿平安之类的祈愿词，因此，大家叫这古树为许愿树，也称祈福树。在这山中枫叶还没有到“万山红遍、层林尽染”的时间 ，这红红的绸带好像比枫叶更红，更显眼。   

《麓山寺碑》也称《岳麓寺碑》，因建于岳麓山上的岳麓寺而得名。但现在不在岳麓寺中，问了不少湖南大学的人，都回答不知道，在游览图上使劲地找，终于找到那块《麓山寺碑》的藏身地点，在岳麓书院偏西的一块地方。有个黄色碑亭，亭子里边隐隐地看到一块用钢筋固定的石碑，这就是大名鼎鼎的《麓山寺碑》。

这块碑名声那么大的原因是因为它的书写者――――李邕。古人书碑都是用楷书或篆书、隶书，李邕是我国第一个用行书笔法写碑的人，也是书法史上行书书法入碑的高手，书写此碑正值盛唐时期，这块碑一直被人们保存下来至今真是幸运。

 有书法家说，岳麓山入口时看到入口门楼的“岳麓山”三个字就是集李邕《麓山寺碑》里边的字刻成的。李邕书体继承了王羲之行书的真传，笔画苍劲有力，字字真力弥漫。    可惜老夫不懂书法，和看西安碑林时一样，讲不出好在什么地方。          

 蒋翊武墓，在岳麓山原半山亭上方。蒋翔武是湖南澧县人，辛亥革命元勋之一，在桂林牺牲时仅29岁，后迁葬于岳麓山。2011年湖南省将半山亭恢复原名为“翊武亭”，老百姓称其为蒋公亭。

 看路标，先看二南石刻，再去爱晚亭和岳麓书院。

       据说，岳麓山有很多亭子、公墓都是民国时期为纪念辛亥革命的烈士建造的，这和南京紫金山相同，紫金山也有不少这样的亭子和公墓。

   这“翊武亭”的前身叫半山庵，传说当年有和尚在作歌曰，“半山半庵号半云，半亩半地半崎嵚。半山茅块半山石，半壁晴天半壁阴。半酒半诗堪避俗,半仙半佛好修心。半间房舍半分云，半听松声半听琴。”这18个“半”字倒很有意思。

  这个草亭虽然有点“土”，但很有名气，叫“放鹤亭”，与徐州（古名彭城）的放鹤亭同名，却非苏轼饮酒于斯亭而乐之的地方。亭子中间有一石碑，碑上醒目地刻着“放鹤”二字。此为“二南石刻”，就是是一方石块上刻着南宋张栻(号南轩，宋朝时岳麓书院的主教）和钱沣(号南园，清代时的湖南学政）游岳麓山的诗句。一宋一清，两人相差600岁。只因二人都是当时湖南教育界的领导，且都游过岳麓山，并都留下诗作，名号中都有个“南”字，故名。

  在放鹤亭台阶走下，转身就远远看到爱晚亭高高翘起的檐角，继续走二步，那红底金字“爱晚亭”三字十分耀目。亭子周围是一大片枫叶，但还没有到“层林尽染”的时光，只有一株已开始呈现红叶。  

  爱晚亭是长沙的标志，那首脍炙人口的杜牧写的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”让人浮想联翩，孙子的语文课本上也有这首诗，老师让孩子们背得滚瓜烂熟。    

     亭柱上刻有罗典所撰写的对联：“山径晚红舒五百夭桃新种得，峡云深翠滴一双驯鹤待笼来”。这是湖南学监程颂万在宣统三年主持修复时镌刻的。这个程颂万也需要记一下的，书院的二门两旁对联“纳于大麓；藏之名山”也是此老学究撰联的，

   1952年重修爱晚亭时，湖南大学校长李达专函请毛主席题写了“爱晚亭”亭额。这是因为1913-1918年间，毛泽东青年时代在第一师范求学时，常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院，与蔡和森聚会于爱晚亭。 
亭内悬挂一匾，上有毛泽东的《沁园春  长沙》的手迹，那字体真是龙飞凤舞。

 爱晚亭右有清枫桥,下面小溪叫兰涧,因涧旁多生兰花草而名。   

兰涧，宋朱熹讲授岳麓书院时曾作《兰涧》诗以记游：“风光浮碧涧，兰杜日猗猗。竟岁无人采，含薰只自知。”这里风景很美，有很多枫树已经有红叶显现。

兰涧旁有红枫馆，大概到十一月中以后，红红的枫叶就将点缀爱晚亭和蓝涧。 
 见画家正在此处作写生画，小女孩是画中的模特吗？     
终于走到岳麓书院了，我们遗憾的是从后面的北门进入，而不是从书院的南门进入的，似乎也是走了“后门”。书院是收门票的（50元/人），但70岁以上老人和湖南大学的师生是免票的。

 额匾上的岳麓山三字是前面介绍的唐朝书法家李邕书写的。

  岳麓书院始建于北宋开宝九年(公元976年)，历经宋、元、明、清，1903年改为湖南高等学堂，1926年正式定名为湖南大学。书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清所建，

枫叶还没有红， 但鸡爪槭的叶子真红，在去时务轩的路旁很诱人。
时务轩是为纪念清末维新派创办的学校-时务学堂而筑的纪念性建筑，位于书院园林内，与百泉轩隔池相望。

碑廊，岳麓书院办学千年，留下了大量有价值的碑刻，主要集中陈列于碑廊中。可惜我们对古文和国学懂得太少，一瞥而过。   

 碑廊前有百泉轩，始建于北宋之初，溪泉荟萃，乃岳麓书院风景绝佳之地。历代山长爱溪泉之妙，筑轩而居。

崇道祠，又称“朱张祠”，专祀宋代大理学家朱熹、张栻（号南轩）。

六君子堂，又名慕道祠，创建于明嘉靖五年（公元1526年），供祀宋潭州太守朱洞、李允则、山长周式、安抚刘珙、明通判陈钢、同知杨茂元6位建书院有功之臣。

  在六君子堂旁，还有四箴亭、船山祠、濂溪祠等纪念书院的有关教育家。

另有一个慎斋祠，专祀岳麓书院清朝时的书院院长——罗典山长，也就是兴建爱晚亭的那个罗典，据说，在古代书院是最高形式的私学，一般都建在山林之中，书院的院长也就这样被称为山长。这个院长是应该纪念的。
位于岳麓书院的中心位置的岳麓书院讲堂，曾名“静一堂”，后称“忠孝廉节堂”，始建于宋代，现存建筑为清康熙年间重建，是书院的教学重地和举行重大活动的场所。 讲堂内左、右壁存“忠、孝、廉、节”四个大字，为朱熹所书。讲堂内正面壁存“整齐严肃”四个大字，为历代院长所书。        
  讲堂大厅中央悬挂两块鎏金木匾：一为“学达性天”，由康熙皇帝御赐，意在勉励张扬理学，加强自身的修养，原额被毁，1983年依康熙字迹重刻；二为“道南正脉”，由乾隆皇帝御赐，它是皇帝对岳麓书院传播理学的最高评价，表明了岳麓书院在中国理学传播史上的地位，此匾为原物。讲堂屏壁正面刻有《岳麓书院记》，为南宋乾道二年（1166）书院主教、著名理学家张栻所撰，是岳麓书院培养人才的基本大纲。    讲堂两旁有南北二斋，分别为教学斋和半学斋，均为昔日师生居舍，“教学斋”斋名出自《礼记·学记》，“半学斋”斋名源出《尚书·说命下》。 

 书院中有文庙，位于书院左侧，自成院落。由照壁、门楼、大成门、大成殿、两庑、崇圣祠、明伦堂等部分组成，

  岳麓书院祀孔子始于书院初创时期，北宋时期曾建礼殿于讲堂前，内塑先师十哲像，画七十二贤。南宋乾道元年（1167）改为宣圣殿，“置先圣像于殿中，列绘七十子”。明弘治十八年（1505），改名大成殿。正德二年（1507）迁于院左今址。天启四年（1624）重修，正式称为文庙。其规格与各郡县文庙相当。

 “万世师表”，是称赞孔子是千秋万代人们的表率。清康熙皇帝亲自写了楷书的匾额“万世师表”，下诏挂在孔庙大成殿梁上，从此，各地的孔庙大成殿中都有这匾，南京的夫子庙也不例外。

 大成门，在大成门外有二边门，东为贤关，西为圣域。

 走出文庙，在中国书院博物馆前有一汉白玉雕塑，是南宋时岳麓书院的的主教南轩先生张栻。黑色大理石台基上介绍：张栻是伟大的爱国主义思想家、教育家，湘学和蜀学的主要代表人物，湖湘文化的创始人。


  南轩先生张栻的白玉雕塑背后是中国书院博物馆，我们没有入内参观，很遗憾。网上查阅，书院博物馆有二部分，一是书院的历史，二是书院的教育。中国有四大书院，最著名的应是江西庐山的白鹿洞书院，岳麓山书院将中国书院博物馆建在此，很不容易。





 书院博物馆前的草地郁郁葱葱，环境优美。右侧为教学斋。

    赫曦台。南宋乾道三年（1167），书院掌教张栻与理学家朱熹同登岳麓，建台于山顶，朱熹题名为“赫曦”，意即日出光明炎盛之意。赫曦台始建于宋代，后被毁；明代复建，又被毁，建筑真迹已不复存在。山顶的赫曦台毁废后，清乾隆五十五年（1790），院长罗典建前台于岳麓山书院前，其意在追念朱熹。台经多次修葺，保留至今。台中有联：“合安利勉而为学，通天地人之谓才。”

2006年，长沙市委、市政府要在岳麓山顶重建赫曦台，为追求“有气势”可与湖北的黄鹤楼一比，重建的赫曦台高47.5米，占地有4个足球场那么大。此假古董建筑开工4天后，遭社会各界纷纷反对，被湖南省政府叫停。想当年南京市的领导不是也异想天开，拟在紫金山上建一个庞然大物，也是开工后遭众人激烈吐槽而炸掉。

 赫曦台的左右内壁上有丈余高的“福”、“寿”二字，寿字相传为清嘉庆十三年（1807）院长罗典重赴“鹿鸣宴”时，一道人用扫帚蘸黄泥所书，福字为罗典所书。台之顶部雕饰有八卦图、蝙蝠、寿字图案。

赫曦台的前面就是岳麓山书院的二门了。查阅资料，二门有三个门洞，花岗石门框，左右各辟过道通南北二斋。抗日战争期间被日本侵略者炸毁，1984年重建。二门门额正上方悬有“名山坛席”匾，抗日战争期间被炸毁。现匾为1984年复制，集清代著名湘籍书法家何绍基字而成。两旁有对联“纳于大麓；藏之名山”，上联出自《尚书·舜典》，下联出自《汉书·司马迁传》，意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。撰联人为清末（湖南高等学堂）监督程颂万。  

书院的大门，两旁悬挂有对联“惟楚有材，于斯为盛”，上联出自《左传·襄公二十六年》，下联出自《论语·泰伯》，源出经典，联意关切，道出了岳麓书院英材辈出的历史事实。

创建于公元976年的岳麓书院为我国古代四大书院之一，称之为“千年学府”，步出大门，就是湖南大学的校区了。教学楼很像南京师范大学（原金陵女大）的老校舍的教学楼，有绿色的琉璃瓦重檐屋顶。湖南大学的师生在千年学府的熏陶下，一定得意非浅。

校园中的东方红广场，耸立着毛泽东的塑像，现在毛的巨大塑像已经很稀少，物以稀为贵，从这里走过的游人、大学师生都会投目注视。

校园的运动场上年轻的学子意气风发，真是羡慕，我们离开大学校园已经整整51年了，无限感慨，无限留恋。