【第四天】敦煌周边2 莫高窟 -鸣沙山 -月牙泉

高处的石窟外壁画。据说是当年此地有势力的豪族曹氏所建。

有唐一代，佛教大兴，现在国内的很多佛教胜地和遗迹，都是源自隋唐时期。敦煌石窟早先是有位和尚在此凿洞苦修，进而佛名鹊起。之后行旅商人和家族为乞求平安开始开窟造像，有那幸运儿赚得盆满钵满回来，自然归功于佛菩萨庇佑了。后来也有豪族在此攀比着建庙，石窟的大小、佛像壁画的精美华丽程度，成了家族实力的象征。
 

没开放的443窟外侧壁画。刚拍完这张，地上保安sir就叫我下去。我也没干啥啊？

 莫高窟的规模虽然保存的比西千佛洞要完整，但是壁画的保存现状并没有好上太多。对比百年前和现在，再想想百年后，那满天神佛也终将化入虚空啊。

莫高窟的壁画很多都是“经变”画。“经变”就是把佛经中的事件以图画形式展现出来，相比晦涩的经典，具象的壁画更加浅显易懂。不过佛教引进以来，大概是一路都在“汉化”，从菩萨们的发饰、形象到衣着，还有这些经变画中都能看出来。有描绘极乐世界的内容时，画师就会把当时的歌舞楼台、他们心中的升平景象画进去。

藏经洞，清末时期被一位道士发现，据说是古代。。。大概是宋朝吧，当时的僧众为了避免经典被毁，就把整理成卷的各种资料、画像放进一个有名的僧统（地方僧官）洪辩和尚开凿的佛窟、也就是如今的16号窟甬道边的17号小窟内，然后封闭了入口。直到王道士到这儿野营，扫地时候偶然发现。

说起来这位王道士还是功远大于过的。他被歪果仁“探险家”诓骗卷走了大部分敦煌瑰宝，但是他毕竟在发现经藏之后就立即上报过当时当地官府，甚至越级数次请命，满清官府不闻不问，一个无根无基漂泊到此的道士又能如何？

看看我们国人一直以来对待古迹的恶劣做法，比如那位张大千，为了临摹还要粘下来一片壁画拿走；石窟墙上到处的编号、题诗、到此一游都是自古有之，就连那多层的壁画，不也是古人毁了前人的成果吗？再想想道士把倒卖瑰宝换得的钱用来修整石窟，做的也算是仁至义尽了。

崖山之后无中国，再说就都是泪了。

即便是九牛一毛，仍旧能从中感受到唐宋时期文化与艺术之发达，哲学与人文之昌盛。

到莫高窟有一点要注意，出于“保护文物”的目的，石窟是限量、限额开放的，淡季是每天放三波人，最早一波九点半进场；旺季没去过也不打算去，不过我知道，在旺季您得提前一个月在他们官网上订票，否则就得在当地买黄牛了。

鸣沙山月牙泉在一起，中午回市区吃过饭直接车过去了。

月牙泉这个景点，相信去过的人很多， 沙洲中这片小水塘也算是特色了。

快吃完了想起来一张，残羹剩饭颇不雅，看官自行脑补马赛克吧……

汤清面白青蒜末加油泼辣子，这份水土出来的面条别地方还真是不能比。

吃面条就要普通面，什么加工、优质、加肉，全是噱头。本地人吃啥咱们吃啥。

肥肠炒拉条，这个拉条……是机器面。不过肥肠洗得比较干净，和青辣椒一起炒味道不错，夜市小店的这类快餐也还实惠。此地旅游开发的成果之一就是，饮食都趋于同化了，饺子馄饨、川味炒菜、“老北京”啥的……但是作为游客到敦煌玩的话，当然是食此地的各种面最地道。

另外有一点还要再次提起。我对辣椒一直都没辙的，不过西北这边的辣椒（从陕西吃到青海再到甘肃，我想差不多可以称为西北吃一路了），其本地产的无论是干红辣椒还是青辣椒，辣味和川味湘味中的辣椒都差着很多，甚至……还不如大蒜入口的劲儿更冲呢。但也正是如此，才不会有“一辣遮百丑”的糊弄，才能尝出辣椒和食材本身的香味。走了西北几次，吃了很多美食，我个人最喜欢的就是西北辣子的温和恰好、不夺味道。