后续

   这次的会亲友、寻根问祖以体会儒商文化为主线，对儒商有些粗浅的感悟，我愿意和大家分享我写的一篇文章，算是对这次旅行的总结和纪念。

《浅说研究章丘旧军孟氏经营之道的重要性之一——“务实和积累”》

紫筠轩主

   商人常讲“生财有道”“取之有道”，这个“道”可是个博大精深的研究课题，其中既包括经营理念，又包括经营手段，既包括对经营环境的认知，又包括都未来市场的预期，总之是一个穷尽人类毕生的精力，都研究不到头的一门学问。

   近些年随着中国市场开放程度不断加大，市场经济经济的不断的深化，企业面临的压力越来越大，老企业希望保持现有的地位，走的更加长远，新企业雄心勃勃要打开一片天地，因此对经营之道的研究越发的具备实际意义了。“晋商”“徽商”“红顶商人”等等的研究越来越深化、细化，大部头的研究著作也都出版了不知多少本了。虽然研究出的理论可谓百家争鸣、百花齐放了，但是孰是孰非，哪一个是真理，对这门学问来说还真不是一个能够很好界定的问题。

   我家祖上就是中国近代商业史上被称为“八大祥”的旧军孟家，凭借这对儒家文化的理解，应用于商业经营，本着诚信、务实、注重积累的经营理念，造就了中国近代商业史上的一段传奇。而以旧军孟氏为代表的“鲁商”相比之下似乎被人忽略了。这其中的原因有很多，而我觉得最重要的就是当代人的心态，决定了对“经营之道”研究的方向。我们现在所处的时代，是一个被快节奏了的时代，火车要提速、发展要提速，企业经营者对成功的预期也要提速，这些都刺激着人们的欲望，妄求坐火箭走向成功的人越来越多。因此现在的人们热衷于去探究胡雪岩的成功之道，原因是胡雪岩在短时间内取得的成功，靠的就是类似现在所谓的资本运作，这与期盼一夜暴富，推崇资本运作的当今极为吻合，研究胡雪岩非常能够迎合现在人，急于求成的急躁心理，符合现在的风险投资概念。其实胡雪岩的垮台也如同他的成功一样，在瞬息之间就发生了。这就是“经营之道”中缺少“务实”和“积累”元素的必然结果。

   大到一个国家的经营策略，小到一个企业甚至每个人的理财策略，如果没有建立一个良好的基础，打下深厚的根基，相反却着眼于泡沫般的浮华，就免不了一损俱损、万丈高楼一夜倾覆的厄运。时下我们面临的金融危机同样根源于此，正是应该好好反省、总结失误的时候了。此时对旧军孟的经营之道的深入研究，应该可以对应对金融危机，调整“经营之道”有很大的帮助。

   翻开旧军孟氏企业记录并不完整的发展历史，大家就可以看到从从明朝末年开始，直到新中国建立之初，旧军孟家就一直活跃在中国的商业舞台上，特别是清康熙年间直到新中国建立之初的这段时间，伴随着中华民族经历了太平盛世、殖民屈辱、民主运动、内战动荡、抵抗日寇、解放建国等一系列的历史时期，却还依然保持着相当的实力和基础，凭借的就是“经营之道”中的“务实”和“积累”。

   祥字号走向成功历经了几代人的努力，从行商到坐贾，从染坊到绸缎庄，从名不见经传到蜚声海内外，发展过程漫长但稳固，这就是“积累”。在将近200年的过程中，始终立足主业，从未脱离主业。这与时下倡导的“多元化”经营理念似乎有相左之处，很多企业因为多元化发展动摇、丢失了企业的发展根本，以至于多元化拖垮了主业，消耗、分散了在主业上的投入和精力，这样舍本逐末的做法在成功的“祥字号”上未曾看到过，这就是“务实”。

   近几年我们从广播电视报纸等媒体上，听到的、看到的使用频率相当多的一个词语就是“做大做强”，在我看来这是个错误的引导。我认为正确的应该是“先做精，再做强，继而做大”。首先从词语的使用习惯上，我们常说“强大”，既然古人制造词语是这样排列的顺序，就必然有其道理。“强”意味着“实”，并且不是一般的“实”，它可以应对之后变大过程中的消耗，抵御变大过程中的风险。脱离了这个原则，即便做大了也只是意味着“外强而中干”。

   之所以把“做精”放在“强大”的前面，因为这是变强大之前必不可少的前提。这个词可以理解成为精细，可以解释成为精巧，可以解释成为专有专利，更可以理解成为一种精神，一种潜心钻研、精益求精的精神。从早期的祥字号记载中，从对顾客承诺的“货真价实、童叟无欺”中、从“人无我有、人有我精”中、从类似员工管理守则的店规中、从经营管理细则等等的细节中，处处可以体现出这种精神。这个是一个小中见大的过程，必须要本着“务实”和“积累”的原则才能坚持下来，这为祥字号企业的“做强”“做大”奠定了坚实的基础。

   古人云“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”可见“务实”和“积累”有多么重要。商海茫茫，风大浪高，能够成功抵达彼岸的，不一定是最快的船，但一定是最稳的船，“祥字号”在将近两百年的“航行”中积累的经验还有很多，还需要人们仔细的分析研究才能更好的发掘其中的精华，为现今所用，让百年老号的精神得以传承和发展下去，为振兴中华民族所用。