【第四天】心回归纯洁之地 玉水寨 -玉峰寺

来丽江是个意外，本来此行目的是仰慕已久的鸡足山。云南是个多民族省会，每个民族都有各自的特色，很多来过云南的朋友都会跟我说不虚此行。怀着这份陌生与猎奇的心，我踏上了这片神往已久的旅游行程。

玉水寨是云南东巴文化的发祥地，坐落在玉龙雪山之下，作为旅游的一个景点项目，里面还有一些东巴人在这里居住，也是住在这圣山之下的东巴人。

在我们上山的路上遇到了到玉水寨做小本生意的纳西族妇女，她背个孩子，手提货品一路上山，我们见她辛苦，便主动搭讪帮忙。令我意外的是她毫无戒心，还怕我们给她添麻烦。不禁感叹这山水清秀之中孕育着更淳朴的人心。因为是当地人的缘故，她带我们抄近路的小道上山。

学生时期，曾经了解过一些东巴文，但也只是停留在象形文字而已，当我踏入丽江开始，满目的东巴文迎面来袭，充满了大街小巷，我深深的被震撼了。那些雕刻在木版上，石板上甚至连公交车上都出现的似画非图的图案，如果你用心去看它，就能够理解它在表述什么，这使我更相信语言所表达的肤浅，同样与甲骨文一样，是用心的沟通。汉文化随着历史的变迁，早已丢失了它本来的模样，而这东巴文却以它特有的方式保存了下来。

纳西族人信仰的东巴教是从藏传黑教发展而来。难怪看着这尊护法神像那么眼熟，像极了藏传宁玛派的大鹏金翅护法神。至今，他们还保留了最初的图腾信仰。

纳西人信仰的自然神。传说人类与自然神同为天的孩子，由于我们人类对自然索取过多，自然神收回了人类对自然所行使的权力。在自然神的前面刻着一面忏悔文石板，上面有人类的手印，将手放在其中，念着石板上面的文字向大自然忏悔。是啊，太多贪欲驱使着人类走向灭亡，面对这原始文明就有的觉醒，不仅感叹纳西人对自然环境的保护意识已远远超过了我们现今人。

看着自然神前面一汪汪从玉龙雪山上流下清澈见底的泉水，它的澄明照透了人心，更照见了整个世界。

旅游，不是我们逃离雾霾的理由，也不是我们亲近自然的理由，而是在我们拥入自然地同时，是否悟到它带给我们的启迪。在走过这些名山大川，我们有必要想想自己为这个自然环境带来过什么！

池中的虹鳟鱼与裂腹鱼皆是高原特有品种，尽情享受着天地带给它们的安逸与自在。

东巴教殿内不仅供奉的是东巴教主和纳西族祖先，还有更多民族的祖先与耳熟能详的各个宗教诸神，东巴文化的包容可见一斑。

纳西族的传说故事也很多，譬如这三叠水。据说是神龙由上游的泉眼而出，第一叠为出龙瀑，第二叠为戏龙瀑，第三叠为送龙瀑。

东巴教的壁画色彩绚丽，人物灵动。从充满了无尽遐想的世界起源，到令人省思的因果故事，还再现了纳西人的生产劳动、爱情、家庭场景，更有气势宏伟的战争场面。漫步在东巴文化的壁画长廊中，渐渐走进了纳西人的世界，置身于古代的纳西人，用勤劳朴实积极的人生态度，所创造出来的文明，升起了无尽敬仰。是的，每一个文明的背后都有着劳动人民的一代又一代的付出与承传，在现今我们看来，太过虚幻的故事仿佛离我们很远，但却正表达了那个时代人们对生命的省思与探索。

创世篇

因果篇

人与自然篇

出现在大殿中的壁画，更是人与神共处同一个时空的再现，他们离我们并不遥远。

寨子里的纳西人话不多，很多游人主动与他们攀谈，他们略带羞涩的脸上总是留给我最深的印象。正是这羞涩，反倒让我看到了仍旧保留的那份纯净，切莫污了这片净土。

从这个挂满谷物的纳西人房子可以看出，纳西族是农耕民族。房屋门口摆放着很多最原始的农耕物品。

这个纳西房屋真实再现了纳西人的生活。

玉峰寺坐落在玉水寨之下，寺中有几位藏传佛教的师父，面相和蔼，在主动请教得知，这是藏传噶举派的寺院。大殿供奉着大宝法王。出于恭敬，我只在殿外照了张相。

玉峰寺门口的纳西阿婆非常热情，邀我们跳起了纳西舞。

自助游路线：

1、在丽江客运站乘坐11路公交车，在古城路口下车。

2、在古城路口，乘坐6路到终点站三朵阁下。

3、步行上山。由于当地人带路，抄小路只走了半小时即到玉水寨。

4、游完玉水寨出来，沿公路下山，注意沿途看指示牌，步行3公里即到玉峰寺。