【DAY3】普陀山 短姑道头 -洛迦山 -圆通禅院 -大觉禅院 -宝陀讲寺 -多宝塔 -海印池 -普济禅寺 -千年古樟 -心字石 -梅福禅院 -磐陀石 -二龟听法石

早起到短姑码头坐船去洛迦山，这里排队的人特别多，建议大家尽量坐最早的一班，那样人比较少，夏天海边的清晨天气凉爽，景色也好。

都说去普陀山不去洛伽山，等于只烧了半枝香，这里是观音菩萨修行成道的地方，大悲殿后院水晶宫里的滴水观音非常有名，圆通宝殿的送子观音和大觉禅寺的送子观音，也是求子的夫妻必来朝拜的。所以每天上洛迦山的人非常多，几乎都要排长长的队伍。

这艘大木船还是静静地停在这里，那只大眼睛还是傻呆呆的盯着我。

上来后跟着人流走就行，只有一条向上的山路，山并不高，前一段没有寺庙和景点，距离比较远，后一段寺庙景点集中。从西码头至大觉禅院一共3000米的石板路香道，铺设石阶750余级，间嵌莲花石板，旁置石凳，供香客歇脚，一路依山映水，林木夹道，古树浓郁，寺院、塔影沿途交相辉映，风光秀美。

新建的妙湛塔又名五百罗汉塔，坐落在洛迦山中部，塔身呈四方形，分三层，形似多宝塔，庄严、稳重，颇具神圣感。

这里是伽蓝殿，路边一间很小的佛殿，但是香火很旺。伽蓝殿一般是寺庙的配殿，伽蓝就狭义而言，指伽蓝土地的守护神，广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。

圆通禅院是洛迦山上两座的主要的禅院之一，圆通宝殿雕梁画栋、金碧辉煌，供奉有3.3米高的脱沙贴金柳瓶观音坐像，两边塑有观音三十二应身，庭院中有重达4.6吨的大铜鼎，终日香烟缭绕，发人向佛之心。

大悲殿是洛迦山上的小配殿，因为地方比较小，里面挤得几乎转不开身，很难想象节假日这里会是怎样的情景。

大悲殿后面有个水晶宫，侧门很不起眼，不留心可能都不会注意，这里有个滴水观音非常有名，千万不要错过。

入解脱门就是洛迦山的终点了，再往前走很远还有个灯塔，但这里是游客止步的区域，不让过去。入解脱门这里有个洛迦灵山的石碑，余含泪的书法大作，可以留影。

自古以来，普陀洛迦融为一体，有“不到洛迦山就不算朝完普陀”之说，后来二岛分别，一称普陀山，一称洛迦山。洛迦山传说是观世音菩萨发迹、修行之圣地，这里四面环海，在海洋性气候的影响下，冬暖似春，夏凉如秋，四季气候变化不大，也是避暑的好地方。

再一次远眺慈云禅院，黄墙灰瓦，静静的矗立在海边，小小的庵院，居然有些大寺的威严，让人恍忽已到西方庄严世界。

宝陀讲寺建在庐干庵的旧址，规模宏大，可以从大门沿着殿堂一层层的走到最高处，也可以从旁边的廊道直接登顶。建议先直接爬到顶部，在慢慢往下玩，这样比较轻松。

宝陀讲寺中轴线主体建筑采用北方明清宫廷式建筑风格，严谨中透着不可侵犯的威严，东西两侧建筑采用南方古建筑风格，为这处神圣之地增添了几许亲和婉约的气息。整个建筑设计很得体，即非常壮观，又不奢华做作。唯一的遗憾是建筑太新，人气不旺，里面非常冷清，有点像新落成的影视城。

万佛宝塔采用八角重檐楼阁式建造，塔分九层十二檐，塔内供奉十种造型的观音菩萨圣像一万尊，宝塔顶端光滑的蓝色琉璃瓦，如果有阳光照耀，就会闪闪发光，犹如佛光普照。

万佛宝塔也是建在很高的山坡，从宝陀讲寺的偏门出来可以直接到山脚下的牌坊处，从这里开始登塔。台阶比较陡，爬起来比较耗费体力，因为已经去过，这次就不再去了。宝塔里面的一万尊观音菩萨圣像，都是一个模具做出来的，全都写着供养人的名字。

坐旅游巴士来到普济寺停车场，从这里去普济寺走不了多远，会经过一个不太引起人注意的白色外观看上去有点西式的庭院建筑，就在左手边，叫“天华百子堂”。进去后，是个长条形的小院子，右手边第一个门是天华禅院。

继续朝前走，右手边还有一个“百子堂”，这个百子堂里的送子观音也是很灵的，但不知道为什么，在网上的很多求子攻略中，都没有提到这个“百子堂”。

百子堂主殿大悲宝殿供奉千手千眼广大灵感观音大士和二十八部众，主佛像后壁供奉冥阳救苦两利大愿地藏王菩萨宝像。

这个多宝塔院我不想说什么了，去了三次都没有开门。这是普陀山最古老的建筑之一，也是浙江省唯一的元代石塔，和杨枝庵的杨枝观音碑、法雨寺的九龙藻井一起，合称普陀山的镇山三宝。这种真正的古代建筑，雕刻精美让人一看就会心生感应，和洛迦山上新建的妙湛塔有天壤之别。

海印是佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海亦然，能印现一切之法。

盛夏傍晚，朗月映池，荷香袭人，是到此欣赏普陀山十二景“莲池夜月” 的最佳时机，可惜我们几次都没有赶上。

普济禅寺是普陀山的第一大寺，俗称前寺，地处普陀山白华顶的灵鹫峰南麓，是普陀山最主要的寺庙，没有之一。普济寺创建于后梁时期，屡兴屡毁，清康熙南巡时下诏重建寺庙，后又赐题额“普济群灵”。

寺内有两颗著名的云南樱花，树粗一人抱不过来，犹如两条蛟龙，遮满了大殿的庭院。每逢春天，殿内的樱花满树火红，与寺周洁白的梨花交相辉映，使整个寺庙，芬芳扑面，分外娇美。

5大雄宝殿的三世佛（阿弥陀佛、施迦牟尼佛、药师佛），消灾避难；6地藏王菩萨，给老人尽孝道；7千手千眼观音，求子；8天王殿弥勒和韦陀，求出入平安。

普济禅寺的主殿是大圆通殿，殿内宽敞无比，供奉着高8.8米的毗卢观音，建筑很奇特，“百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”，故有“活大殿”之称。

从普济寺出来往西走，穿过整个西天景区可以回到码头。沿途景观很多景点，第一站就是这棵位于普陀山疗养院门外的千年古樟。

古樟树的枝干上挂着许多红色的条带，这都是有心人为祈福而敬上的，如今来普陀山的这棵千年古樟下祈福，已经成为一种文化和习俗，吸引着来着各地的有缘人。

心字石上方，就是西天门，这里有块蛤蟆石与山边的一块巨石相联，两石相峙似门，上又覆巨石，题镌“西天法界”四字，门右巨石上题刻“证菩提道”、“寰海镜清”。西天门外有一块似蛇首的大石块，形象逼真，惟妙惟肖，流传着发人警醒的观音斗恶蟒的故事。

圆通禅林的对面，有条废弃的小路，通往这块一叶扁舟石，脚下石壁倾斜陡峭，比较危险，要注意脚下，不要走到黄色警戒线以外，以免滚下山坡。这里虽然有路牌指示，但是因为来的人少，已经基本荒废了，所以网上很少有这块一叶扁舟石的照片。

要知道，西天景区除了那几块著名的石头，最值得一看的就是这个尼姑庵。这里可不是没有什么可看的，而是非常值得一游的。甚至可以说那几块石头不看都没关系，因为网上都有图片，也就那么回事，而这个圆通禅林错过了，那可就白来西天景区啦。这里也叫正法讲寺，规模宏大，是普陀山的大庵，一代名士康有为游览普陀山的时候曾经居住于此，题此庵为“海山第一庵”。

这座铜殿也叫“正法明如来铜殿”、“圆通铜殿”，俗称“铜大殿”，殿内所供奉的佛像全用纯铜铸成，是普陀山唯一供奉铜佛像的大殿。该殿集五台山显通寺铜殿、北京颐和园万寿山铜殿、普陀山法雨寺玉佛殿之众家所长，独树一帜。

出圆通禅林继续西行，山路青石为阶，依山而转，苍松古柏浓荫蔽日，树影婆娑，走在这里一点也不用担心天气炎热，真是个夏天避暑的好地方。走不了多远，又见一座寺庙和圆通禅林一样，庙墙隐于古树之中，殿阁林立，飞檐插空，山门高筑，有数级石阶相连。

这里传说是为纪念西汉南昌尉梅福来普陀山修道而建的，这里周围林木幽深，古时曾“万树梅花开满岭”，现在也是一个清静修行的好地方。

再往前走不短的距离，终于来到了传说中的磐陀石，一片开阔的山顶平台上，巨大青石巨岩的边上，有一块看似摇摇欲坠，实则稳如磐石的巨石——磐陀石，相传这里就是观音大士的说法处。磐陀石上据说有臀印，相传是金地藏入九华曾在此岩石上打坐禅修时留下的圣迹。后人称此“打坐石”为“磐陀石”，石壁上还有“金地藏第一修行处”的摩崖石刻。

不远处的二龟听法石更加神奇，这里有一个有趣的传说。相传这二龟原是东海龙宫里的左右丞相，因来此听观音大士讲经，来不及返回龙宫，就变成了石龟。也有传说它们原是一对情侣，因在菩萨讲经时顾盼含情，因而被罚做石头，矗立至今。前者传的奇，后者传的妙，各有千秋。 无论传说是否真实，这两只乌龟却栩栩如生，一龟蹲踞崖顶，回首顾盼，似有等候之意；另一龟顺石而上，昂首延颈，筋膜尽露，一副着急相。两龟形态极为传神，令人叹为观止。