| 经纬度： | 120.049188 29.284574 |
| 旅游评分： | 4.7分 |
| 旅行费用： | ￥7000元 |
| 景区类型 ： | 27 |
| 游玩天数： |
早起从住处打车到朱家尖的蜈蚣峙码头，车就停在熊兄弟对面的免费停车场。码头停车费一天要48元，太不划算。去码头打车30元，这里的出租车都是议价，不打表，说是返程要空驶，其实是睁眼说瞎话，码头那里等车的客人永远排着队。其实如果不赶时间，可以坐朱1路公交车去码头，公交车总站离熊兄弟川鲜楼那个位置也就几百米，坐车过去1人2块钱就够了，回来也可以坐这个。
蜈蚣峙码头的售票大厅，普陀山门票可以和船票一起买，也可以到了普陀山码头上岸后在那边的检票大厅买。普陀山各种优惠证件查的特别严，所以这里既是不去烧香拜佛，只是单纯去游览，也还是不要逃票的好，一是很难逃，二是不太吉利。普陀山门票淡季140元，节假日上浮至200元，因为淡季很短，只有12月和1月两个月，还要去除元旦1月1日和2日，春节初一至初五，所以一般门票都是160元。所有购票点都可以刷卡，网上购买门票没有任何优惠，旺季建议大家还是提前网上购票，凭短信里的兑换码在景区门票购买点旁的咨询柜台领票，可以避免排队。
这里原来分为快艇和渡轮，快艇7分钟24元，渡轮15分钟22元，我们每次都是坐的渡轮，现在渡轮价格以及涨到25元了，快艇不清楚，要是想坐快艇的可以在售票处咨询一下。
我们来的时候虽然是周末，但因为正好是高考期间，所以人不算多。据说这是普陀山一年中真正的最淡季，要这样的话，其实人也不能算少了。
普陀山的海水非常黄，可能是因为这里靠近长江和钱塘江的入海口，两江携带大量泥沙流入东海引起的。
我们预定的住处在短姑码头附近，所以先过去把带的东西放下，减轻负担。要是直接游玩，建议大家上岛后先徒步到紫竹林和南海观音景区。因为距离不远，一路上有短姑道头、海岸牌坊、珞珈山码头、南天门等景点，这些地方坐旅游巴士就到一两百米远的“入三摩地“下车，不划算。
要是准备一日游还一定要去洛迦山话，那就坐最早的一班船上普陀山，然后来赶7:00或8:00的船去洛迦山，回来再去普济寺、宝陀讲寺、法雨寺和慧济寺，最后再拜南海观音和紫竹林，那样的话勉强可以把主要的地方都拜到。
这里除了新建的短姑铜像，还有一组大小不一、形状各异的岩石，岩石上镌有“短姑古迹”、“慈航普渡”、“佛放光明”、“世外桃源”、“乐土”等14款题刻，出没于潮汐浪涛之中。
慈云庵主殿就是这座圆通宝殿，殿额题“海月潮音”，是已故方丈妙善老和尚所书。殿中供奉大慈大悲观世音菩萨像，脸若满月，慈容祥和，左侧侍立善财，天真活泼，右边侍立龙女，秀美可爱。
这小小的庵院虽然不起眼，但是历史特别悠久，始建于明万历年间，想一想这座傍海而筑、临崖而建的寺庙在这个短姑道头旁边屹立了几百年，也是历经沧桑，香客无数啊。
南天门在普陀山的最南端，其实是孤悬入海的另一个岛屿，和本岛一水相隔的，但因为架有石桥，感觉和本岛连为一体。
岩顶平坦，天然的凹陷因为日久形成了两处小水潭，也叫狮子眼，岩石上锲有“龙华大会”、“砥柱南天”、“海岸孤绝处”等石刻。
南天门这一块的海湾叫龙湾，旁边的村子就是龙湾村，对面这一片区域应该是个度假村。
去预定的农家乐放好东西，步行前往南海观音立像。快到南海观音的时候会路过紫竹林，不肯去观音院和潮音洞都在里面。紫竹林景区比较大，所以我们先去南海观音，返回停车场的时候再游玩紫竹林。南海观音立像门票6元。
这座南海观音立像虽然不属于三大寺，而且位置偏远，但是这里的香客特别多，这样的最淡季，这里都是人山人海。
南海观音立像旁边还有个西方净苑，里面有个观音跳，也是来普陀山必游的一个圣迹，但我们这次去的时候正在维修不开放。
这就是传说中的洛迦山。远望洛迦山酷似一尊大佛安详地仰躺在烟波浩渺的莲花洋上，头、颈、胸、腹、足均清晰可辨，故有“海上大卧佛 ”之称。这里天气不好的时候看上去雾蒙蒙的，前两次来都看的不清楚，这次来天气好，看得非常清楚。
紫竹林的名字，有说是因为山中岩石紫竹石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹，所以这里就叫紫竹林。也有说后人在此栽有紫竹，因此叫做紫竹林。无论由来如何，现在的紫竹林几乎没有人是来看石头或竹子的了。
紫竹林禅院正对波光潋滟的莲花洋，传说这里是观音菩萨当初安居、修持的地方，宋代起这里就建有观音岩寺，几经损毁重建，终成现在的紫竹林禅寺。
五代后梁贞明二年，日本僧人慧锷从五台山请得观音像，归国途中在此遇风受阻，仿佛观音像不肯离去，所以只得将观音像留在此处。
虽然现在的不肯去观音院是重新修建的，殿堂、砖瓦、墙壁、廊柱、门窗都非常新，但这里可是全山建寺最早的地方，是普陀山这座佛教圣地的起源，值得前来参拜。
《西游记》曾多次描述孙悟空腾云驾雾到这里参谒观音，潮音洞这个名称其实是一语双关，一方面是因为洞穴日夜吞吐海潮，声若雷音；另一方面借“潮音”比喻“佛音”，洞口日夜浪涛不绝，声如观音讲经，又如千僧诵经，妙响洗尘。
据说宋元时期来普陀朝山的香客，绝大多数都会来潮音洞前扣求菩萨现身赐福，而明朝以后，大部分人就都去梵音洞叩求观音大士显灵了。来这里香客中常有纵身跃下山崖，舍身离世，藉以往生西方极乐世界的，所以这里有块“禁止舍身燃指”的碑刻，特别有名。
这里的不肯去观音院闻名遐迩，潮音洞奇特神圣，景色开阔漂亮，所以终日游客如云，香烟缭绕，是普陀山最热门的景点之一。
紫竹林停车场可以坐旅游巴士去普济寺，距离很近，车票只要5元。普陀山旅游巴士费用在14年已经全面涨价了，车票只有5元和10元之分，5元的意思就是距离不远，我们选择沿着海边的小路走过去，景色不错。
百步沙沙质纯净，滩形优美，景色很漂亮，这里海岸线的长度可远远不止百步，只是为了与朝阳洞北的千步沙相对应，所以叫百步沙，因为东边不远处就是多宝塔，所以这里也叫塔前沙。这里景色是普陀山沙滩最漂亮的，强烈推荐，宁可不去千步沙，也不要错过这里。
梵音洞景区还有古佛洞和祥慧庵两个景点，我们都还没用去过。这两个地方都离得很远，尤其是古佛洞，在徒步去宝陀讲寺，也就是佛顶山索道的路上，体力好、时间又充裕的可以去看看。
梵音洞停车场下来后走几步就是梵音洞庵，梵音洞在旁边的阶梯下面。梵音洞庵是正殿，门上写着“梵音嘹亮”四个字，这里虽然是普陀山最偏远的寺庙，但一样香烟缭绕，人声鼎沸。
梵音洞庵出来，就要从崖顶顺着石阶迂回而下，去看梵音洞啦。只有进入梵音洞上面悬空建造的瞻圣阁，才能看见梵音洞。
这里照片看着没多高，可是实际上爬上爬下还是很吃力的，把很多来烧香拜佛的大爷大妈累得够呛。
青鼓垒山的东南端，自然形成了一个大洞窟，洞闭的岩石仿佛斧劈，高约60米，纵深约50米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，这就是梵音洞。
这里之所以叫瞻圣阁，是因为如果你和菩萨有缘的话，可以在这里看见对面山谷里的菩萨。梵音洞很深幽，在阳光海潮作用下，洞内岩石各显奇形变幻莫测。
这里是布施的册子，只有布施100元以上才能在册子上签名。我看到有个人在金额一栏写了（贰佰元），然后又写了“（200元）”，这时候看摊的僧人说，你怎么写了两遍。那人说我这是大小写啊，僧人说不能写两遍。那人说怎么办，僧人说那只能再交200 。那人不太情愿，说为什么，僧人就把册子翻到前面几页，有个人写的是“一百（100）元”，僧人说，你看，这个就交了两百元。那人没有办法，只好又掏出两百元，册子上也没有再做任何修改。我只是记录下我的见闻，对此不发表任何个人意见。也请大家不要和我讨论，没有意义。
善财古洞也在梵音洞景区，离梵音洞不远，走过去可以从那里回停车场，不用走回头路。善财洞也是一个古老的洞庵，而古洞都是很有灵性的。
正殿旁边就是善财古洞，说是洞，其实也不算洞，只是一条深约1.5米，宽约4米的石缝，顶覆巨石，平整如盖。这里排队的人特别多，可以事先准备号码吉利的100元的新票，在洞口石壁上摩擦，留着拿回家可以聚财。有的人用一张，有的人拿一把，也有的人直接拿钱包摩擦，呵呵，各取所需吧。
过了牌坊就是一个不大的莲池，海会桥横跨池上，将莲池分割为东西两潭，桥为单孔石拱桥，两侧石栏板图案雕刻精致。过了莲池，再走过一段巨樟浓荫覆盖下的长长甬道，就进入“天花法雨”的普陀名刹法雨寺。
建议大家既然是来拜佛的，那就在岛上尽量不食荤，尝尝素斋也是一种很好的体验。普济、法雨、慧济这三大寺都提供素斋，午斋10:30-11:30，晚斋16:30-17:30，这个也是卖餐券的时间点。人不多的时候这里就餐环境还可以，人多的时候可是连座位都没有的，只能站着吃，饭碗要端着，有个能放菜碗的地方都谢天谢地了，卫生条件也会差很多。
我们这次去的时候人不多，除了米饭还有素水饺，特别好吃。
不过，文革期间法雨寺的佛像全部被毁，建筑也受到了严重的破坏，我们现在看到的法雨寺是1983年开始由普陀山佛协大规模修复的。
法雨寺最著名的的就是这座观音殿，也叫九龙殿，里面的九龙藻井和部分琉璃瓦都是从南京明故宫拆迁而来的，和杨枝观音碑、多宝塔合称为普陀山三宝。
法雨寺规模宏大，气象超凡，不远处的千步金沙绵延曲折，海浪声日夜轰鸣，北宋王安石称赞这里是“树色秋擎书，钟声浪答回”。
千步沙长度确实有一千步，是普陀山上最大的沙滩，这里沙面宽阔平缓，沙质柔软干净。
在普陀山的寺庙朝拜，山上山下的奔走，一天下来也很疲乏，在千步沙的海边驻足，让海浪亲抚你的脚面，或者静静地在沙滩上坐上一会儿，听听潮声，可以洗去疲劳，放松身心。
千步沙面向东方，视野开阔，所以也是看海上日出的不错地点，如果来不及赶到朝阳洞，也可以在这里看日出。
不过很多虔诚的信徒认为从这1088级台阶徒步上山才能体现自己的恭敬之行，也有说法是当你走过着1088个台阶后，即使你有1088个烦恼，也会烟消云散，当然这里的“走过”说的是上行，不是下行。但这只是一种说法罢了，还是那句话，恭敬不恭敬全在每个人的内心，自己量力而行就可以了。每次从这里走都能看到一边磕头一边上山的和尚、居士或信徒，诚心可鉴。
回到短姑码头附近的住处，天还没黑，估计今晚不会有日落了，但是看云彩不错，晚霞的景色应该也很美，于是再到短姑码头和南天门去转转。
短姑码头停靠的木制帆船，复古的造型特别漂亮。木船上的眼睛非常醒目，生活在海边的渔民会给自己木质渔船的船头两侧画上一对黑白分明的船眼，渔民把船眼叫做“龙目”，这些船眼能给船只带来好运。不同的船眼睛是不相同的，渔船上的眼睛向下望着鱼群，而商船的眼睛则是望着前方。这只眼睛不知道看向哪里，我总觉得它是在盯着我。
其实这牌坊的前身历史更悠久，据史料记载，海岸牌坊最初为一座简易的木制华表，上面有题额“海天二梵“，始建于清雍正九年，迄今已有280年的历史，只不过1919年改建成了混凝土结构。
牌坊门柱上的楹联也都词句优美，含义深刻。“有感即通，千江有水千江月；无机不被，万里无云万里天”，“圣迹著迦山，万国生灵皆乐育；佛光腾海岛，千年潮汐静波涛”，“一日二度潮，可听其自来自去；千山万重石，莫笑他无觉无知”，“到这山来，未谒普门当先净志；渡那海去，欲登彼岸须早回头”。
傍晚的短姑圣迹铜像，也显得更加肃穆和恬静，恍惚之间传说和现实有些让人分不清楚。
看日落的话西天景区圆通禅院外面有个朝西的观景平台，应该很不错，但那里也太远了，南天门这里也可以看日落，但不是在南天门景区里面，而是在短姑码头到南天门之间的路上，就是我现在站的这个位置，可以看到短姑码头漂亮的日落。
再次眺望这座气定神闲的南海观音立像，同样的位置，但却是不同的时间，不同的景色，不同的心情。
大观蓬这座小禅院傍晚还开着门，只不过里面的大殿关门了，香炉里的香火还没烧完，但也正在逐渐熄灭。“定水心莲”的匾额，在我和这只狗莫名其妙的对视了十分钟以后，我才仿佛有点领悟到其中的含义了。
短姑码头旁的人行道上，有很多塑像，这个童子拜观音样式的童子，我最喜欢。
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