凉山彝族在新中国解放后从奴隶社会直接进入了社会主义社会。在西昌泸山的北坡建有凉山彝族奴隶社会博物馆，记录了那段历史。
在博物馆的大门口远眺一下，博物馆座落于山坡上，暗合彝族人的住房选址
彝族的象形文字
彝族人的鹰爪酒杯
彝族的“家支制度”，在凉山彝族奴隶社会，凡有彝族血统的人都有自己的家支组织，不同的家支之间也常常发生战争，“打冤家”。图为两个家支头人，解放后成了官员。图中下方是凉山彝族人穿的铠甲。
彝族的测谎仪，比现在的牛。用几个竹子端着烧的滚烫的铁板走路，端不稳就是心里有鬼。
彝族人的建筑，全部使用榫卯木结构，不用一个钉子，彝族的这种建筑有很强的抗震性。
彝族人的木漆器，只有黄、黑、红三色，不仅桌椅，就连碗筷也是用木器漆。鲜艳的色泽全部提取自草本植物。
太平天国石达开没能和当地彝族土司搞好关系，兵败大渡河。红军进入彝区，也受到彝民部落的阻挠，但红军不仅避免了和彝族部落的冲突，还取得了彝族的支持，避免了在大渡河重演悲剧。刘伯承与彝族头人小叶丹的彝海结盟更是传为佳话。
博物馆广场上，有彝族射日英雄支格阿鲁身披“擦尔瓦”，昂首阔步，吹响牛角号的站姿像，这雕塑就是著名的“凉山之鹰”。
博物馆广场观景台上的邛海风光，当然爬到泸山顶上看邛海角度会更好。
高度不够高，邛海的湖面被泸山山坡上的树木遮挡
巍巍大凉山
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