二、佛界国度：色达喇荣五明佛学院 色达 -喇荣沟

一、我也会被人文震撼

在国内走多了的人，身上都会慢慢产生一种抗体，那就是对人文风景的免疫。为何会如此？可能一千人有一千个理由，我归纳了几个共性原因：

一、缺乏诚意，很好理解，没有诚意，岂能打动他人？二、过于功利，不是反对商业化，这是大势所趋，但是请不要急功近利好么？三、雷同，很是受不了到哪儿都大红灯笼高高挂，中国难道就没有别的灯笼了？雷同的另一面是我们很难包容个性与异己。

这些年，很多人文风景在大红大紫之后，也逐渐走向这三条，实在令人叹息。不要说震撼，就是能感动的地方也不多了。如果是我的心灵不够脆弱，那实在是罪过罪过。

10月15日，天黑起床，打车到达茶店子客运站，与另外三位来自广东的驴友汇合，进站上车。没想到的是成都的安检这么严格，四个高山气罐统统被没收。这里不得不插一句，川西的阿坝、甘孜等地，都为藏族聚居地，藏汉之间并没有大家想象的那般和谐，成都的反恐形式并不乐观。

成都到色达的汽车票是231元，六百多公里，足足16小时的颠簸，路况可以想象。经汶川、理县、马尔康，一直沿着峡谷逆流而上，进入川西高原。

从早上天黑出发，一直坐到晚上天黑，正在屁股发麻时，司机喊了一声：佛学院到了。我不确定晚上能否找到住处，况且我们每人一个登山包，刚上高原就负重运动，怕万一高反。虽说我提前几天就通知大家开始喝高原红景天，但人体的适应总是需要过程的。于是就一直坐到终点色达县城色柯镇，县城里吃住总归方便些。【更多内容欢迎关注微信公众号：走天涯（niwozoutianya）。】

16日一早，四人100元包了个小面包前往佛学院。其全称为“色达喇荣五明佛学院”，为目前世界最大佛学院，院内有僧侣两万四千多人。学院分长期和短期进修两种，长期学制6年，特殊学位需13年，学员通过各学科的单科考试，立宗论和口头辩论考试及格的，学院可以授予堪布（法师）学位。

从县城到佛学院二十多公里，半小时左右就到了。尽管事先在网上也查阅过一些图片，当车进入喇荣沟，我从车窗里探头那么惊鸿一瞥，刹那间只觉得内心深处一颤，山坡上那排山倒海般的猩红色僧舍一下把我拽进了某个新奇而又振奋人心的五度空间。

事后，同行驴友说当时自己的灵魂一下被征服了，从毛发到骨髓都被清洗了。显然，他的抵抗力比我弱，嘿嘿。

佛学院始建于1980年，刚开始就几十个人，三十多年来，发展为如此壮阔的一方天地，让人叹为观止。有密集恐惧症者，需经受考验了

在坛城的右边，山岗上那个体量相对较大的方块形建筑就是喇荣宾馆了。住在喇荣宾馆，直接就可以俯视山谷，视野开阔。

被众僧舍包围的中央谷底最为巨大的建筑就是学院的核心所在，旁边有快餐馆，19块钱一个人，在我看来饭菜还不错。

因为是U型山谷，站在每一个面，看到的都是不同形状的组合。虽然有点忌讳高反，可我还是顾不得那么多了，上下左右，各处找角度，早已忘却了这里的环境

二、佛界国度

喇荣沟呈U型走势，所以站在沟口的高处，是拍摄全景的最佳地点。从喇荣宾馆门前的水泥路一直向南走，就能达到最佳拍摄点。

简单的事情重复去做，用时间就能积累出来深度和厚度。那么在喇荣佛学院，简单的宿舍重复整一搭建，用空间也能堆积出来震撼的视觉感受

僧侣们开始做早饭了，山谷里的烟雾飘荡起来，喇荣沟好似披上了一层轻纱。那个消失于沙尘之中，记忆于典籍深处的那烂陀寺，如海市蜃楼一般呈现在眼前。

那曾是文明的福地，信仰的圣殿。历史走过千年，喇荣沟给我们再现了有过之而无不及的盛况。

阳光照射处，空中地下，远处近边，明暗交叠，层次丰富。

没走几步，太阳又从云层间隙里出来了，仿佛舍不得我们。于是又兴奋地冲到路旁高处，再拍一组

如果信仰、爱与怜悯是人类永恒的不可逾越的丰碑，那么站在丰碑另一侧的恐惧、贪婪与自私，是不是也一样无法跨越？不管我把正能量喊得有多响，如果不老老实实去承认一个硬币的两面，最终也只是左耳进右耳出的运动而已。我们既是天使也是魔鬼

真诚地面对自我，还生活以本来真相，其实一切都可以很简单，是我们想复杂了。

三、这里的高反有点强

要享受色达喇荣五明佛学院的震撼，除了十几小时的汽车颠簸，还得克服一样东西，那就是高反

这里海拔虽然只有4000，根据maichael的反应对比，高反要比塔木措4500的海拔强。我虽没有像他们那般高反强烈，但是在经过一天的上窜下跳之后，还是感到了脑袋有点发胀。这都已经提前吃过红景天喝过葡萄糖啦

苦行是一个法门，追求内心的强大与能量。形式感能促进内心的感召，这点在宗教与艺术上有异曲同工之妙。我笑言：他（她）们有信仰，我也有的。进入艺术感知的某种状态时跟宗教是一样的。

我很诧异他们见到相机之时或掩面躲避或怒目呵斥，这显然并不符合我对他们期望的到达四大皆空的彼岸。不能坦然面对世俗，又怎能坦然面对自我？因此，我也比较扫兴，原本想好的很多东西就没再拍下去了。我也不应该过多地打搅他们的清净

看藏文，就好似汉子在舞蹈比划。看维吾尔语则像草原的山坡上走来了一只羊两头牛。看蒙古文像人骑在牛马上行进。

下午包车去看天葬，结果去晚了，天葬仪式已经结束，只剩下黑压压一大片来吃死人肉的秃鹫

独坐山顶，静享喇荣沟此刻的风云际会，其他都不重要了

摄于心，镜头是我观察这个世界的一种方式，出来的图像就是观察结果的一种表现。无论是摄影还是摄像，我从来都不认为这是一种以唯美为唯一目标的活动，不管我们打着怎样的旗帜。借助于这些工具与技巧，完成内心的表达。不管对外亦或对内，最终必然要回归到自我，进行某种关照，就如僧人修行的某种方式。【更多内容欢迎关注微信公众号：走天涯（niwozoutianya）。】

不知不觉，太阳已渐渐西下，山的影子投在沟里，渐渐被拉长。

来拍摄的人多起来，我则觉得已没多大意思，收拾东西回宾馆先

灯光下的坛城。

喇荣宾馆对面的山坡夜景。

由于同伴们高反比较厉害，次日，不得不计划离开色达。虽然michael勉强表现出可以克服高反的样子，但是吃不进食物立刻将他打回了原形。

色达有很多的寺庙。这是色柯镇西北边的寺庙。刚从喇荣佛学院出来，对此已没有多大兴趣前去观看

想要包车什么的，就走外面一条比较冷清的街，从汽车站向前走不多远的一个十字路口，便能看到不少出租的越野。拼车回成都，450左右一个人的样子，五人起。

回到县城第一件事就是去买18号的车票，但票已经卖完，又必须要离开，只得租了一辆轿车，两千块到理县。

高原的天，说变就变，不一会就阴云密布，飘起了雪花。又过了一会，云开雾散。但愿明天会是个好天气。