去往朝圣的地方 狮泉河 -塔钦

一路与加央他们聊天，帮我们出主意逃神山门票。于是，我从驾驶台上转移到后面倒数第二排，仍然时时拉开车窗拍照，吸引旁边一群藏族小孩子凑过来看照片。这里藏族同胞基本都会讲汉语，沟通没什么大问题。不像在喀什，大部份维尔族人都只说维语，你跟她完全只有干瞪眼的份。

在这群小孩子面前，我成了阿姨辈的人了。神山脚下是一个叫塔钦的村落，在这里住的地方也是在车上找到的，刚好这里有个阿姨去阿里进货，一路聊下来，便订了她家了。这里的邮局在村落最外边，可是想要寄点啥的时候，却发现好象就从没开过门的样子。

站在神山圣湖之间，微微一笑。为了这一刻，我不远万里，不辞劳苦。

窗台上的映山红

突然想吃小鸡炖磨菇，于是去了东北菜馆，遇上一群俄罗斯人在那吃饭，让做甜饼。老板人手少，火力不够，速度很慢。偶尔有人过来跟老板娘沟通，连比带划也不知是不是对的。虽然我听出来是俄语，可早忘了。等了许久，咳着不愿出去转，就跑到厨房玩。哈哈，知道所谓甜饼是怎样做的了。最后吃饭的时候，已是天黑，老板娘送我们免费的糖拌西红柿很不错，可是正经点的菜却是有点咸了。

神山脚下的红嘴鸥。

冈仁波齐，传说转一圈，可以洗清前世孽缘；转10圈，可以免受轮回之苦；转100圈，立地成佛，因此朝圣者很多。围绕它一圈又一圈，有人甚至累死在途中，但他们都视为前生修来的运气。某天，或许我想，某年某月某日，我带着对神山的崇仰之情，怀着感恩的心，带上为自己、为亲人、为他、为众生祈福，去转山。那一刻，正如跟这段旅程一样，将是自己一生经历的永不磨灭深深印记。此时的我还没有达到那种高度，且还在高反中，而人如故则是有腿疾，于是一致决定找车去圣湖看看。

早早出来，遇到一位叫任老师的志愿者带着一个小孩子在散步。虽然打了招呼，却还是没想起是谁。直到最近某一天，在QQ兴趣组的某条贴子里才出现，原来很久之前，就曾在网上看过这位志愿者发布的信息。可惜关于神山部份的照片，也只有这几张了，其余全在COPY时不知何时消失了。

不得不说，每一次我的运气都很不错。到达圣湖时，依然是晴空万里。曾忘记了在珠峰祈福，在纳木错许愿。面对圣湖，许下虔诚心愿——希望我每天都快乐健康，家人平安！

最是那圣湖一跳——总算像点样子，可怜我跳得七喘八吼，心跳加速。

有那么一丝人气的玛旁雍错。

冈仁波齐，位于东经81.3°，北纬31°海拔6638米（另说海拔6714米），是冈底斯山的主峰。冈仁波齐峰形似金字塔（藏民称象“石磨的把手”），四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。几个世纪以来，冈仁波齐一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地，但是至今还没有人能够登上这座神山，或者说至今还没有人胆敢触犯这座世界的中心。

冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心，这就使冈仁波齐具有多种宗教迭加的神圣，从而发射出五光十色各种信仰的光晕、光环，成为万神殿，成为东方的奥林匹斯山。冈仁波齐在梵文中意为“湿婆的天堂”（湿婆为印度教主神），苯教更是发源于此。从印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著述中的记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。据苯教经典描述：一条从冈仁波齐而下的河，注入不可征服的湖泊――玛旁雍湖。有四条大河由此发源，流向东、南、西、北四方。流向东方的是当却藏布马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此水的人们如朗驹一般强壮；流向南方的是马甲藏布孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此水的人们如孔雀一般可爱；流向西方的是朗钦藏布象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此水的人们壮如大象；流向北方的是森格藏布狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此水的人们勇似雄狮。每年有络绎不绝的来自印度、不丹、尼泊尔以及我国各大藏族聚居区的朝圣队伍，使得这里的神圣意味绵延了几千年。

在车上拍的最好的一张关于岗仁波齐的照片。