D4：泉州 清源山 -晚晴室 -承天寺 -蟳埔街道

泉州是弘一法师最后驻锡之地，泉州此行的一个重要目的就是寻访那些与大师有关的遗址遗迹。当天行程的几个主要目的地都与大师有着密切的关联，其中晚晴室是大师圆寂之所，承天寺是大师荼毗之地，而清源山则是大师灵骨舍利安放地之一。

清源山和开元寺，可称是泉州最为著名的两个景点。清源山位于泉州市北部，几乎可以算作市区的一部分，距离华侨大厦只有5公里的距离。吃完早饭出发，不到九点就已到山门，门票55块，这在5A级景区中可是相当便宜的了。

循路而行，入口不远处就到了老君岩。老君岩老君造像，是我国最大的道教石雕，为宋代雕刻作品。石像造型朴拙，而又自然生动，与四周环境浑然一体，雕刻刀法流畅，细节之处刻画细腻，显示出了极高超的技艺水准。老君双目平视，似乎在讲说着什么，只能靠各位用心体会了，而这也恰如《道德经》中所言：“大音希声，大象无形”。注意到老子左耳上的小洞了吗？《老子内传》记载，老子”耳有三漏“，不知道是不是指左右耳加在一起呢？

而关于此造像由来，民间有不少附会的传说，而《泉州府志》则载：“石像天成，好事者为略施雕琢。”，更显神秘。现老君岩景点内新修了”西出函谷关“、”孔子问礼于老子“、道德经等石刻，环境优雅。

继续向前，经振衣亭、石中居、千手岩、泉窟观瀑（投降，实际上是一处”泉窟“，一处”观瀑“两处题刻）行至弥陀岩。弥陀岩下为寺庙，庙门前有施琅（随从将士）所植莲雾一株，树龄已300余年；上为石窟，窟内有元代阿弥陀佛立像石刻。

原计划一直爬到清源天湖，可始料未及的是这山爬起来还是挺费劲的，走到将军岩后，估计继续上行后面的计划会大受影响，只得掉头下山。这里提醒一下自驾游的朋友，清源山停车场很多，在清源天湖附近还有一个，这样合理安排路线，车腿结合可以省很多力气（但不知道车进景区怎么收费的）。

从山门到环岛的道路旁是清源山各景点的图片，一路走过去，发现自己到过的景点少之又少，不免有些郁闷，只能怪自己计划做得不好，等下次有机会再补课吧。

打车到北门街牌坊前，进巷口七拐八拐过了一所高职之后来到泉州市第三医院。三院所在地原为温陵养老院，现仍保存着弘一法师圆寂之所晚晴室，不过业已改作办公之用。另存小山丛竹书院牌坊，”小山丛竹“匾额为朱子所书。

从三院出来，北门街对面就是华侨新村，这是一片建国初期为安置归侨侨眷建设的花园别墅区，现在很多已改成小资意味很浓的咖啡馆，环境优雅，闹中取静。午餐就在此解决。原计划饭后参观一下此地一泉州木偶头手工艺坊，想象中这是一处开放式的民间手工艺展示场所，没想到大门紧锁，看室内只是一普通民居，不免扫兴。行前曾了解了一下泉州当地的民间文化，如南音、高甲戏、木偶戏等，但时间安排上阴差阳错，一个也没能看成，成为此行一大遗憾。在此向同样有兴趣的朋友介绍一下相关内容：南音在新门街芳草园附近有一泉州南音艺苑，每周五晚七点半有定期演出；泉山路（清源山脚下）有锦绣庄木偶艺术馆，但目前除接待团体游客外已无日常演出；泉州高甲戏剧团在侨乡体育馆对面海交馆旁，演出地点不详。如有机会，可以欣赏一下当地的民间艺术。

午饭后乘车前往承天寺。承天寺与开元寺、崇福寺并称泉州三大丛林，又称月台寺，始建于五代南唐年间，北宋真宗年间赐名承天寺，历代高僧辈出。庙宇建筑规模宏大，气象森严。承天寺在文革期间曾遭严重破坏，后于85年由原寺僧新加坡宏船法师发愿筹资原址重修，现寺内建有宏船法师纪念堂及其师会泉长老塔院。寺内还有闽国铸钱遗址等文物古迹。而拜访承天寺的最主要目的则是寻访弘一法师化身之地。

不到四点从承天寺出来，打车前往下一个目的地，蟳埔街道。蟳埔村位于泉州丰海路旁，随着城市化进程，现已改名街道。这里是泉州很有特色的一个渔村，当地居民多为阿拉伯穆斯林后裔。当地两个最为主要的特点一是与惠安女、湄洲女并称的蟳埔女，服饰艳丽，盘头插花；二是当地建筑多以海蛎壳为材料，称为”蚵壳厝“。如今随着时代发展，传统服饰已基本上只能在上了年纪的妇女身上见到，而蚵壳厝多已年久失修，倾颓残败了。不过当地一些新的建筑尽管以砖石为主，却仍保留了蚵壳为墙的做法，倒也别具一格。