Day 2 夏河

Jul. 26 临夏之于我们，原本只是前往目的地途中的一站驿站，但又如你所知，旅行的目的远不仅于目的地，更在于沿途带给你的奇妙。清晨，本决意迅速驶离城市向甘南进发的我们，在驶出宾馆的道路上偶遇大拱北（中国穆斯林习惯将苏菲派导师、门宦始祖、道祖、先贤等人的陵墓建筑称为拱北）——伊斯兰教嘎迪忍耶大拱北门宦始传人祁静一的墓庐所在地。作为中国伊斯兰教嘎德忍耶三大圣地之一的始建于康熙五十九年的大拱北，带给我们的是一种犹如隐于城市中心的世外桃源般的清净。园中干净清丽，绿意盎然，及其富有伊斯兰教特色的宗教建筑高大宏伟，透出一股压迫众人的肃穆。偶遇三两穆斯林，虔诚参拜，旁若无人，敬畏之心油然而起。于安静的在园中观望片刻，我们一行人悄然离去。

一路向南，于正午时分，抵达甘南藏族自治州夏河县。在这里，被世界誉为“世界藏学府”的拉卜楞寺，就那样粗犷大方，古朴典雅的呈现在世人眼前。对于不曾去过西藏布达拉宫的人来说，这里的景象也足矣抵得上一个布达拉宫。白的纯洁的墙体，红的肃穆的墙体，在蓝天白云金顶的映照下，独具藏民族风格。进入大门后，所有人转完长长的转经筒，才开始了正式的参观。寺内佛像种类繁多、琳琅满目。既有高达20米的大佛，也有高不盈存的小佛，既有金碧辉煌的金像，也有晶莹剔透的水晶像。入眼的除了尊尊佛像，一幅幅唐卡也是精妙绝伦，其堆绣艺术堪称一绝。用各种色彩的绸缎剪成所需各种形状，如佛像、人物、鸟兽、山水、花草、虫鱼等，绣在布幔上，底部垫以羊毛等物，有着强烈的立体感。除此之外，拉卜楞寺的造型艺术坛城、雕塑、酥油花等，都具有浓郁的宗教、民族特色。徜徉其中，我们虽不是信徒，但却心怀敬意。兼导游角色的喇嘛们操着一口带有浓浓兰州口音的普通话努力地为游客们阐述着各种问题，当为游客讲述到喇嘛与活佛的区别时，提到达赖喇嘛，他说，“你们都批判达赖喇嘛，可是与我们无关。政治是政治，信仰是信仰。”他的很多讲解我都没有理解，可是唯有这句，他说到这里时，虔诚的，认真的眼神，令我肃然起敬。当宗教寺庙逐渐被开发为旅游景点，人群熙熙攘攘的来来去去。信徒只是想告诉世人他们的世界，他们并没有融入凡尘，因为他们自信有神明庇护。我们走进去，看见了更多，我们走出来，并没有带走更多。这就是拉卜楞寺，它让我感到宁静，它让我看到信仰。

 
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午后，离开拉卜楞寺，一路前行。道路两旁逐渐开阔，浅绿的是草原，深绿的是山峦， 大夏河水从南到北缓缓流经。这里就是桑科草原。不同于呼伦贝尔一望无际看的让人审美疲劳的草原，甘南的草原因为有了山的点缀而显得更加变幻无穷。一路沿着草原行驶，看着绿色在阳光下的跳跃，看着牛羊在绿意中的随性，至车驶入无人之境，一行的孩子大人，都在草原边上开启了疯狂的摆拍。人们总是热爱绿色，人们总是因绿色而雀跃，因为那是生命的蓬勃。就这样，沿着草原，一路进入了今天的落脚点，甘南藏族自治州的州府所在地——合作市。是夜，宿于合作。