D3-D4:【我用护照走进女儿国---探秘泸沽湖】 草海 -格姆女神山 -摩梭之家 -大落水村

       泸沽湖，在我的印象中，这里有着人世间最纯粹的情爱，有着最清澈的湖水，有着最透明的星空。到现在还清楚的记得，最初知道泸沽湖这个地方，是因为那首《花楼恋歌》，当歌声悠扬的在耳边响起，情绪一下子被感染。它的原始部落摩梭人、最后的东方女儿国，它的走婚，它的一切风俗和神秘，无不深深的吸引着我。终于，在这个万物复苏、春暖人间的四月天，我迫不急待、甚至有些不顾一切的前往那里，圆了心中的那个小小的梦想，好在实现这个梦想并没有让自己等太久。

    泸沽湖最初为世人所知，还要缘于一个号称“植物猎人”的美籍奥地利人，名为约瑟夫·洛克。1922年2月洛克受美国农业部派遣，来中国云南寻找抗病毒的栗子树种。洛克最初是以猎奇的目光扫过云南的自然风光和原住民原始的生活状态的，后被当地的民族文化所蕴藏的无穷魅力吸引时，便请求《国家地理》杂志资助对纳西东巴文献的研究，使洛克闻名遐迩的，是他给《国家地理》杂志写的那些文章和所拍摄的照片。他在中国停留的27年间，以丽江附近的村落为基地，对当地风土人情和动植物都进行了考察研究。这一时期的许多文章，都刊于国家地理杂志上。共收集了大约8000册东巴经书，这些经书后来分别收藏在欧美的各大图书馆。也正是他这一时期的文章，激发了作家詹姆斯·希尔顿的创作灵感，完成了著名小说《消失的地平线》，成就了香格里拉的美丽传说。

    从丽江去泸沽湖一路并不容易，单车程就要六七个小时不说，道路在盘山公路上蜿蜒，一路上感觉不是上山就是下山，这条公路不但以张艺谋导演拍摄的千里走单骑时的“山路十八弯”闻名，更是号称“颠脏公路”，顾名思义就是路的颠簸程度足以能够颠出你的心脏。这让一向晕车厉害的我不免有些许担心。好在一路不时的停车休息，让我并没有太大的不适，特别是纳西族“胖金哥”司机师傅问大家：你们都为什么去泸沽湖时，有人说：我是为了理想、自由和星空；也有人说：是为了体验神秘的摩梭风情，这时有人马上接着说“我呸，我是为了走婚而去的”！顿时笑翻了全车人。当车停在彝族小凉山休息时，听了师傅的推荐，下车买了10串正宗的山猪肉串，毫不夸张的说，这是我这辈子吃过的最香最好吃的猪肉。

史上最香的猪肉串

山路十八弯

       虽然此前在网上看过无数关于泸沽湖美不胜收的图片，可当大巴在下午两点终于停在泸沽湖观景台时，当蔚蓝辽阔的湖面真真切切的出现在我眼前时，所有的周车劳累顿时烟消云散，感觉一切的付出和辛苦都是那么的值得。

从简单的门票上便可看出景区的用心，进入女儿国的“护照”，后面还有详细的“国规”和一张小光盘。

          在这里居住的人民，属于我们平时了解不多的摩梭人。汉族、回族、白族和纳西族，身份证上民族一栏都简单明了的写着汉、回、白、纳西等等；而摩梭其实并不是一个独立的民族，所以在他们的身份证上，民族一栏都是写的：摩梭人，而不是摩梭族。摩梭人帅哥叫阿注，美女叫阿夏，当然和我们一样，现在已经演化成只要是男的一律叫阿注，而只要是女性一律统称阿夏。他们是典型的母系社会，女人拥有至高无尚的权力。据说这里是中国最后保存着母系氏族传统的地方。女人在家里拥有绝对的权威，孩子不是由父亲抚养，而是由舅舅抚养。走婚是摩梭人的一种婚姻模式。在日间，男女很少单独相处，只会聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会在半夜的时候到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即“家屋”外），传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候就必须离开，这时可由正门离开。若于天亮或女方家长辈起床后才离开，会被视为无礼。

        不得不承认，云南在旅游开发方面的功课做的比四川好，所以很多人都会误认为泸沽湖是云南省的，其实它属于四川和云南二省共有，而且正是由于云南大力宣传，导致现在的过度开发，大量游人的到来也从一定程度上破坏了那里原始淳朴的民风，所以相对来说其实四川境内的风景反而更好些。可想到下次去四川不知道要到哪一年，而且像这种地方肯定越早去越好，所以这次还是在云南的行程里执意加入了泸沽湖这一站。泸沽湖一共有18个自然村，有接待能力的有云南的大落水村、里格村、尼赛村，四川的泸沽湖镇、雾支落。当天从丽江到达泸沽湖的游客，只能在大落水村、里格村和尼赛村住宿。

         泸沽湖分草海和亮海。所谓草海，据说是上千年的水草交织在一起，形成一个浮在湖上草垫，人可以直接站在草上。

四川草海走婚桥，它属于四川境内。原名草海桥，横跨草海，长300余米，是连接两岸的重要通道，更是奉行“男不娶、女不嫁”的摩梭人“阿夏”走婚的要道，被誉为“天下第一爱情鹊桥”。之所以弯曲，是水流影响基座的关系。由于现在草还没绿，所以还不是草海最美的时节。

    里格村是泸沽湖里的一个小小的半岛，依湖而建。这里最有名的不是美丽的风景，而是号称“走婚王子”的扎西。扎西有个客栈，叫扎西客栈。扎西是摩梭人，会讲一口流利的普通话，但是汉字一个也不认识。据称他是里格第一帅哥，每天晚上都会在自己客栈的酒吧大声的陪客人喝酒聊天，讲述摩梭人的故事。几乎每天都有人慕名来看他，与他拍照。他也可以称作是全中国男人的偶像，因为他在全国有300多个“阿夏”。

里格半岛

摩梭族是以女性为主权的一个民族，而地位最高的人莫过于老祖母。在祖母房内，中间的这塘火常年不熄。

猜猜这一小格空间是干什么用的？如果你猜是放被子的储物柜就大错特错了，这个就是老祖母的床！对比一下自己平时里睡的1.8乘2米的大床，是不是感觉倍儿幸福？！

          格姆女神山也叫狮子山，海拔3000多米，是泸沽湖边的一座摩梭神山。摩梭人把格姆山神化，看作是女性的化身，顶礼膜拜。每年的农历七月二十五日，全民祭祀女神，作为隆重的节日，已有一千多年的历史。山顶是鸟瞰整个泸沽湖最好的位置，约瑟夫·洛克在《中国西南古纳西王国》一书中，有这样的描述：“狮子山是永宁风景中最显著的景致，这山名副其实很像头安睡的狮子，头面对着湖，倾斜的横岭是狮子的脚爪，在绿色湖水中休息”。当然山上的野猴也非常野蛮，比起峨嵋山的猴子有过之而无不及。上山时千万不能带任何吃的东西出现在它们面前，否则不但你食物不保，很有可能还会被它们抓伤。虽然走在最前面的朱同学什么吃的都没带，但因为是第一个出现在猴子视野中的人，所以猴子还是死死拽住她衣角不放，把她着实吓的不轻。

从山上的女神洞参拜出来，稍微有些头晕，休息片刻后就下山了。走在去客栈的路上已是傍晚时分，落日给泸沽湖染上了一层金色的余辉，湖边少了喧闹的游人，又恢复了往日的宁静，站在湖畔任思绪远飞，有种恍若隔世的感觉。

晚上，我们一行人兴致勃勃的跑去参加了当地摩梭姑娘和小伙们的篝火晚会。虽然这种晚会为了迎合大批游客的到来已经多趋于模式化的表演，但当你亲手拉着摩梭姑娘和小伙与他们一起载歌载舞时，他们的热情洋溢、变化多姿且富有节奏的舞步还是会激发你跟随着他们一起跳起来、融入其中，由于一开始不熟悉舞蹈的脚步，一边跳身旁的阿夏还一直耐心的用流利的汉语教我：左脚二下、右脚四下、转身、迈左腿、迈右腿……几曲下来，我已大汗淋漓，还只是学会了其中二种最简单的舞步，即使如此狼狈，一旁的阿夏还夸我：我们的舞蹈脚法变化是非常多的，你很聪明，已经学会了，回去可以教你朋友们跳我们摩梭舞蹈了！我只能继续流汗~~~

为我们拍合影的游客努力唆使阿注把手搭在我肩膀上，小伙子腼腆的回答：不行的，我会难为情。

载歌载舞之后，回宾馆的路上，我看到了漫天星光，这是我幻想中的天空，现在就呈现在眼前。一颗一颗的，密密麻麻，纯粹而纯净，简直美得让人不知道是天上还是人间。虽然时间已在不知不觉中接近凌晨，但为了能够看到泸沽湖的日出，还是毅然把闹钟设在了第二天清晨6点。第二天一大早，怀揣心事的我还没等到闹钟响，就早早的跑到湖边等待日出。有别于日落，日出是破晓时分的另一种美。

看完日出，回到宾馆吃完早餐，我们一行几人照例沿着湖边走向码头，准备乘坐大名鼎鼎的猪槽船环湖一周。路上再次看到围着白塔转经的老祖母们，她们手拿转经筒，口中念念有词，围绕着白塔一圈又一圈，永远都是那么的虔诚。

慈祥的老祖母让我想起了奶奶，我问她有没有去过苏州，她说她这辈子从来没走出过这里。在征得她的同意后，我与老祖母留下了这张亲密的合影。

清晨的泸沽湖，静谧美好

就这样品味泸沽湖的风情，在清晨，在午后，在傍晚~

        清晨的雾气还没有完全散去，码头上阿注并不急于招揽客人，而是悠闲的躺在船头上等待游客的到来

泸沽湖的水非常清澈，能见度达12米，可以捧起来直接喝而不用担心任何卫生问题，我当然也不便外的双手捧起来喝了几口。

湖面上飘着洁白的水性阳花。去过云南的人对这个名字一定不会陌生，因为它也是云南的一道特色名菜。虽然名字乍一听往往会引起误解，但实际上却恰恰相反。白天太阳出来的时候，花会从湖底的茎上钻出来，盛开在平静的湖面上来，傍晚太阳下山的时候，花朵又会钻回到湖底，只有在水质非常纯净没有一点杂质的地方，才会生长出这种花，所以虽然在云南各大小餐饮都能轻易吃到这道菜，但端上来的其实大多是这种植物的茎，并不带花，而能亲眼看到开放的花是什么样子的人也并不多。虽然这个季节成群的候鸟和海鸥已经飞走了，但能看到这样的湖这样的花已经足够让我心满意足了。好吧，我承认，我是一个容易满足的人。

     湖中心有个小岛，名字叫做里务比岛。里务比在摩梭语中是鸟语花香的意思，上面建有当地人朝拜的寺庙，每逢初一十五和重大节日，摩梭人都要来此朝拜。

       由于我并不是很了解摩梭人朝拜的风俗习惯，所以并没有冒然进入，只是在外面的白塔和经幡下许下了自己对这里美好而虔诚的祝愿。

只是偶尔的，我在泸沽湖边静坐着，抬头仰望天空或低头沉思。

只是偶尔的，我会看着一些走过的年轻男女微微地有些走神。

只是偶尔的，我们会一起在湖边打水漂，看谁的石头跳得远，然后开心的哈哈大笑。

那些你曾经以为一辈子理不清的事情，也许在一瞬间就那么轻易的抚平了。

划船的是一个年轻帅气的阿注，他一边吃力的划着船，一边向我们讲述着泸沽湖的风土人情和各种传说。你一定不会想到，临下船前他居然和我们说可以加他的QQ和微信，下次有机会再来泸沽湖的话，还可以坐他的船，并且到他家去做客。可见外界给这个原始部落带来的影响有多么大！

真想就这么静静的坐在这里，什么都不想，晒晒太阳、发发呆，困了打个盹，一不小心就是一辈子的终老。 
     泸沽湖宛如一颗洁白无暇的巨大珍珠镶嵌在祖国的西南部。她那如诗如画的旖旎风光，亘古独存的线系氏族遗风民俗，基督教中的“诺亚方舟”，喇嘛教的朝钟暮鼓，是那样的惹人瞩目，使众多游客的目光投向这块神秘的土地。听当地人说泸沽湖不久后将建成机场，到时想去那里就方便得多。我却在想，随着过度开发的同时，或许有一天泸沽湖也终将失去那神秘、原始的女儿国魅力和纯净的美。在回丽江的车上，我心里默默的计划着下次如果再来，就想从泸沽湖徒步稻城亚丁，或者带上自己喜欢的人，在湖边看星星，也许老夫老矣，那就只带一本《瓦尔登湖》吧，在木楞房的窗边，从日出看到日落，看到繁星布满天空，然后安然的睡去。