台湾环岛游（二）台中《梧棲老街》《中台禅寺》(台中市-南投县)

台中港酒店位于台中是梧棲区，是家4星级酒店。是台中最热门的酒店之一。也是我们此次的下榻之地。

“台中港酒店”座落于梧栖区大智路上，位处繁华熙攘的梧栖商业区内，与台湾银行台中港分行比邻而居，距台中大肚山上的清泉岗国际机场15分钟车程；拥有200间豪华舒适客房，每一客房都拥有至少10平以上大面积，以背景光源、自然建材设计，是中台湾海线，第一家以简约设计的时尚商务国际观光旅馆，是中台湾海线西部地区第一家星级饭店。

台湾酒店或宾馆，是以梅花为评定等级标准，大陆是用星来评定标准，大致没啥区别，例如“3花”就相当于大陆的“3”星酒店，“5花”就是“5星”级。


这里住一晚要5800--6000元台币，相当于1000--1200多元人民币，可是不便宜呀 ，但是宾馆的软硬件都超强，特别是卫生间超级人性化，马桶自动调温，臀部坐上去暖洋洋的，自动冲洗，自动烘干，哈哈，就一个字---“舒服” 。

台湾宾馆的电压是220伏和110伏两种，任选其一，要想充电，可在宾馆服务台交押金后，免费换取电源转换插头。

台湾电力公司：简称，台电TPC，是中国台湾的国营电力公司，负责全台湾、澎湖、金门和马祖的电力供应。台电在台湾的电力产业上具有寡占地位。在1995年“电力自由化”之前，台电负责所有的发电和输配电；开放民间兴建发电厂之后，民间电厂所发出的电力由台电议价购入
    宾馆旁边的台湾电力公司（梧棲服务所）的办公楼。

 
 今年是台湾的县市长选举，民进党籍的台中市长，议员候选人在街头的选举广告。

国民党籍现任台中市长--吴志强的竞选海报。

回大庆后，在电视上看到的选举结果，当了13年台中市长的国民党籍“吴志强”败选，民进党籍“林佳龙”当选。

台湾中油股份有限公司，简称中油。中油于1946年6月1日创建于上海，资本全部由国库出资，为一国营事业，原隶资源委员会(即今日经济部国营事业委员会之前身)，1949年随政府播迁来台后，改隶经济部，总公司设址台北市。
主要业务范围包括石油与天然气之探勘、开发、炼制、输储与销售，以及石油化学原料之生产供应，业务设施分布全省。


台湾92号汽油31.9元新台币，相当于大陆93号汽油，大约6.6元人民币。


梧栖（梧棲），是台湾西海岸中部的一座小镇。梧栖之名，就是取“非梧不栖，有凤来仪”之意。现在为梧栖区，为台湾中部沿海四大区之一，也是台中港的所在地。气候为亚热带季风气候，地形平坦少屏障，季风强、雨量少。重要特产为甘蔗。
 
梧栖（梧棲）街最初发展于顶横街，目前顶横街尚存清代建筑，因为1936年大地震，几乎夷为平地。本街建筑復呈巴洛克式建筑风格面貌，以朝元宫旁警察局最具代表，目前街内庙宇多以朝元宫、真武宫最具代表性（下图为梧棲保安宫）。


梧栖（梧棲）西临台湾海峡，因5条河流在此出海形成港湾，称为“五汊港”。港口的兴衰，深深影响着梧栖的兴衰；港兴，则街兴。梧栖的几次繁华兴盛，与大陆之间密切的贸易往来息息相关；梧栖的变迁，映照的是两岸历史的因缘纠葛。
    1945年，台湾光复，梧栖港因恢复与大陆贸易往来而再度繁荣。1949年，台湾海峡封锁，繁华一时的梧栖，再度因对外贸易的中断而没落。有当地老人描述当年梧栖街上的冷落：“假如从街头的这一段打一颗子弹，到了街尾也伤不了人。”

梧栖（梧棲）老街就在梧栖镇的梧栖路。没有车水马龙的喧嚣，没有市井叫卖的热闹，行走街市，竟有种寂寞冷清之感，那是繁华过后的肃静，历史沉淀后的沧桑。走进梧栖老街，感受百年岁月里，激荡的历史烟云。    


走在梧棲（梧棲）老街。想当年忆往昔华灯初上，摊贩聚集人来人往的夜市，二十四小时不歇业的市场，以及灯红酒绿的茶室与酒家，其实都很难和现今老街落寞的情况联系在一起。若是您想来此看看这些古式建筑，请记住要趁早，或许在不久的将来，梧棲老街会因城市改造计划而被拆除。










台湾民俗和大陆基本相同，只是表现形式略用差别，台湾的“红白喜事”，如“庙里神仙庆生”“新店开张”等等...送以红色为主的花圈表示祝贺与慰问，台湾和东北地区相同的是“白事”送白色花圈，但在大陆喜事（如结婚，生子，升学），没看到送花圈，基本上都送红包礼金。


长兴宫纪念日，各界名流和政府官员送的花圈，我当时不了解情况，没敢拍照，后来询问当地人才有所了解，才敢咔嚓，“红白喜事”都送花圈表示祝贺与慰问，“喜事”花圈是红色，“白事”花圈是白色。

这个是梧棲区长“陈廷秀”敬送的花圈

非常简陋的寺庙，这是暂设，新庙还没维修完毕。

这位送花圈的是“朝元宫”主任委员尤碧玲，也就是梧棲区的前任区长。




朝元宫位于台中市梧棲区西海岸，始建于清咸丰六年（1856 年），供奉的妈祖来自湄洲祖庙，素有 “湄洲妈”之称。更因其恭迎的是湄洲祖庙升天洞六尊开基妈祖之一，也称“开基妈”。据传，当年她由妈祖族裔、监务司爷林启德专程跨海恭请来台，到梧棲奉祀，如今已是当地名闻遐迩的重要妈祖宫庙。


莆田是妈祖文化的发祥地，妈祖是流传于中国沿海地区的汉族民间信仰。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，妈祖文化体现了汉族海洋文化的一种特质。历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台，这一切都体现海洋文化的特征。

    汉族民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。这就是“有海水处有华人，华人到处有妈祖”的真实写照。而影响所及，妈祖由航海关系而演变为“海神”、“护航女神”等，因此形成了海洋文化史中最重要的汉族民间信仰崇拜神之一。


相传妈祖的真名为林默，诞生于宋建隆元年（960年）农历3月23日。宋太宗雍熙四年（987年）9月初9逝世。妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。在她出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。






2014年9月24日下午。泉州天后宫和台湾台中梧棲朝元宫举行缔结姐妹宫签订仪式。
    台湾梧棲朝元宫主任委员尤碧铃介绍，此次与泉州天后宫结缘是缘于鹿港天后宫的牵线，今后，两座宫庙将频繁开展妈祖参拜活动，泉州天后宫也将送一尊温陵妈祖长驻台湾台中梧棲朝元宫服侍。

台中梧棲朝元宫主任委员尤碧玲，以前是梧棲区区长，热衷政治，还积极参加台中议员选举，走在老街看到他的竞选办公室，拍照助选，也算为台湾民主社会尽一份微薄之力，希望竞选成功，加油！ 

梧栖街


梧栖国民小学


台中市图书资料中心

这棵树很有特点，哈哈，发挥一下想象力吧。




高墙内生长着好像是葱郁翠绿的松树。


梧栖市场


得知我们来自大陆，还是遥远的东北，很热情的商贩，招呼我们拍照留念。


卖花姑娘



各种热带水果


尝一口甜甜的凤梨。


哈哈，很黄，很黄，不暴力。






蛋糕店开业也是送花圈庆贺，太早没营业，哈哈，所谓“过眼即拥有”，全当为老婆庆生之囍了！


街头自助投币水机。

“台中港”旧称梧栖港，位于台湾岛西海岸中部台中县梧栖镇，港口背向大度山，滨临台湾海峡，大甲溪及大肚溪分别自其南北出海，地形上突出于台湾海峡西海岸，是台湾新辟的国际港。
   为减轻基隆、高雄两港的营运压力，台湾于1973年开始兴建台中港，1976年加入营运，于1982年完成港湾建设，为十大建设的重要工程之一，与高雄港、花莲港、基隆港同为本省四大国际港。
    正宗号船提供乘客游览海上风光，换个角度眺望各国商船及大肚溪出海口，台中火力发电厂的景观，另有新鲜感受。

车上拍摄街景


街头巷尾，眼所看之处都是竞选海报，每人都有竞选的宣传口号，选前承诺，选后兑现等等。

好像是亲哥俩，双胞胎，兄弟一心其利断金。 

这位候选人更有魄力，竞选成功要把乡镇升格为市级！ 

“南投县”位于台湾本岛中部，台湾省省会。与台中市、高雄市、彰化、云林、嘉义、花莲等六县为邻，是台湾唯一无海岸线的县。面积4106.44平方公里，人口54万。
“南投县”的名胜风景：有玉山公园、溪头、杉林溪、惠荪林场和日月潭等旅游景点。
“南投县”的著名人士：吴敦义（前台北市议员），江丙坤（海基会董事长），林洋港（南投县长），张美瑶（金马奖影后，柯俊雄夫人），孟庭苇（著名歌手，冬季到台北来看雨）

第二站：【中台禅寺】

在台湾，佛教还是颇有影响力，大约有4千多座寺庙、数千个佛堂精舍，3万名僧尼（75%为尼众，俗称尼姑）、485万信徒，而且已经走向集团化、产业化、世俗化。
   主要有四大道场，分别是佛光山（星云法师创建，主道场在高雄市）、慈济会（证严法师创建，主道场在花莲县）、法鼓山（圣严法师创建，主道场在台北）、中台山（由惟觉禅师创建，主道场在南投县）。
     
      今天我们要游览的就是中台山禅寺，也就是李祖原大师的杰作（台北101大楼的设计者），除了规模庞大外，还是一座不烧香火的佛教寺庙，更吸引人的是其为中西合璧的寺庙，也是全世界造价最高（耗资 13亿人民币，历时10年），最豪华的寺庙，有人称其为“五星级庙宇”，本人虽然不是虔诚的佛教徒，也不排斥对佛教的信仰，2012年山东环省游青岛时，就受到表哥表嫂安排的仪式，进行基督教的“洗礼”，当时好多信徒为我“洗礼赎罪”，哈哈，我当时在那么吵杂的环境中竟然睡着了，不是对宗教的不敬，确实是连日来，旅途奔波的劳累所困，所以我的信仰都学杂了，我对任何宗教的态度是“不信仰、不反对、顺其自然、随遇而安”，我认为不管是哪教哪派，中心思想就是让人有善行，有善心，做善事，不管是释迦牟尼佛，还是我主耶和华，都是主张行善积德，做好事，发扬我为人人，摒弃人人为我的思想，我认为父母就是心中的“佛”，孝敬父母，善待父母，教育子女以及对人对事的乐观，客观，理解，包容的态度，这和中台禅寺的寺训：“对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真”的“中台四箴行”思想相吻合的，----阿弥陀佛！


“中台禅寺”位于台湾省南投县埔里镇一新里，由惟觉和尚住持，于1994年创建，目前在全省有80多家分院，并且定期举办禅修活动；2005年5月，导师惟觉和尚将住持责任交予弟子见灯和尚。
   中台禅寺规模庞大外观融中西工法，寺顶高耸壮观，更是让信众们赞叹。刚落成，中台禅寺便荣获2002年“台湾建筑奖”，2003年“国际灯光设计卓越奖”。（禅寺小山门也是中台山博物馆的大门）。


进小山门右侧就是中台山博物馆，免费参观。


中台禅寺建筑远望像一位修行之人静坐于群山之中。惟觉老和尚与名建筑师李祖原居士对于中台禅寺的建筑内涵融合了中西工法，并且运用『直了成佛』的顿悟法门『因次第尽』的渐修精神，还有古代丛林的风格，将艺术、学术、宗教和文化融为一体，却不失禅宗的风格，令人为之赞叹；
    中台禅寺除了建筑令人赞赏，硬体设备也相当完善，有禅堂、四天王殿、菩萨殿、三世佛殿、讲堂、知客室、大寮、斋堂让信众参拜、使用。


具有江南园林风格的特色的“同源桥”下是“莲花池”。

仿杭州西湖的三潭印月，小桥流水，绿树盈盈，莲花放生池前得放松。


哈哈，我牛脾气上来了，谁也不服，我要顶，顶，顶。


小沙弥，倾听佛法，自我陶醉。


我要乘坐石制的“诺亚方舟”去往遥远的天外佛国，普度众生。



“同源桥”：用10吨黄铜铸成，桥长10米，桥洞跨度2米，是朱炳仁大师（中国铜王-世界巨匠）创意设计，因海峡两岸“同出一源”，而得名，意为同宗同源，希望两岸和平，是杭州灵隐寺赠送，赵朴初题字


哈哈，小沙弥被施主的美貌所陶醉，罪过罪过，阿弥陀佛！！！！



中台禅寺的主体建筑是一幢独立大楼，金碧辉煌、融中西工法的建筑群落，像金字塔形态，又像气派非凡的西式现代城堡。


大殿建筑本身长230米、宽130米，建筑高度从地面到塔尖高度达136米，楼高三十七楼。四大天王殿两侧铸有石狮子雕塑。


主体寺庙建筑两侧佛龛塑有护法佛陀。


“四天王殿”为守护佛法的神明，分别是『东方持国天王』、『南方增长天王』、『西方广目天王』及『北方多闻天王』，神像手中分别拿著象征风调、雨顺、国泰、民安的法器；四天王殿为中台禅寺主体的殿堂，『弥勒菩萨』供奉于殿堂中央。



“四大天王殿”前厅供奉的袒腹笑口的“弥勒佛”金身塑像。两侧有对联“大肚能容了却人间多少事，满腔欢喜笑开天下古今愁”。
       弥勒佛以超世间的忍辱大行于世，所谓：“大肚能容，容天下难容之事。 笑口常开，笑天下可笑之人”。佛经有云：“人之一切烦恼皆由心生”，观此尊铜佛，一切烦心之事所以然抛至九霄云外，其意境之深远，耐人寻味。


大殿四周塑有多尊栩栩如生的罗汉像。



『弥勒菩萨』供奉于殿堂中央，弥勒菩萨的背后有身著甲胄、合掌擎剑的『韦驮菩萨』。，


“四大天王”像则分镇在殿堂四周，神像皆以山西黑花岗雕制；四天王像高度约12米，重达100多吨，每尊天王皆有四面头像，象征一即四、四即一，四天王的金刚严肃的眼神令人为之震撼。







“大雄宝殿”位于主体建筑的二楼，从四天王殿直上阶梯即可到达，大雄宝殿即是佛教丛林道场中供奉佛像的正殿，一尊由印度红花岗岩雕琢而成的释迦牟尼佛镇坐于殿堂中央，侍立两旁的多闻阿难尊者与苦行迦叶尊者。大厅自顶部以枣红色为主的藻井天花，雕饰着铜制贴金的八吉祥环绕着中央佛手莲花的图像   


一尊由印度红花岗岩雕琢而成的释迦牟尼佛镇坐于殿堂中央，佛具大智力，能降服魔怨、威德高尚，故称“大雄”。大雄宝殿整体的空间设计以红、灰为主色，象征佛陀现身于五浊恶世普度众生的时间景色。


侍立两旁的多闻阿难尊者与苦行迦叶尊者代表着修行的精神。


大雄宝殿两侧臂侍殿为祖师殿及伽蓝殿（即关公像），分别供奉禅宗东土祖师—达摩祖师和守护道场安宁的伽蓝菩萨。
     左偏殿--伽蓝殿里供奉伽蓝菩萨关公，手拈胡须，身穿儒服，伸出文袍外的右足则着盔甲，意涵关公的文武双全。这关公既不握春秋不拿大刀，已经不同于平日所见的关公形象，更让人称奇的是，与大陆关公多侧身于乡间小庙不一样的是，此处关公居然能够跻身于大雄宝殿两侧侍殿。此次到台湾，发现台湾的关公祠殿和文武庙似乎特别多，规格也颇高，似乎都是着力诉说和彰显“集武功与文治于一身”的伟绩。



“达摩祖师”通称达摩，又称初祖达摩或初祖菩提达摩，原印度人，原名（菩提多罗），后改名（菩提达摩），因传授武艺于少林僧人，故被称为一代宗师！主要宣扬（二入四行）禅法，是大乘佛教中国禅宗的始祖，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响！
    据史籍记载，达摩初祖在少林寺传法慧可之后，即到熊耳山下的定林寺传法5年，于梁武帝大同二年？公元536年？十二月圆寂，终年一百五十岁。
    众僧徒悲痛之极，依佛礼将初祖大师葬于定林寺内，并修建了达摩灵塔和达摩殿。南北朝有“菩萨皇帝”之称的梁武帝萧衍亲自撰写了“南朝菩提达摩大师颂并序”的碑文，以示对达摩大师创立禅宗的纪念
    后来东魏使臣于元象元年自西域取经返回途中，遇见达摩大师杖挑只履西归，立即报于皇帝。皇帝闻之，命人挖开达摩墓葬，只见只履空棺，方知大师已脱化成佛，遂将定林寺更名为“空相寺”。空相寺是佛教初祖达摩大师弘汉葬身之处，是来此寻根问祖的佛门圣地。

右侧偏殿---祖师殿里供奉的是达摩祖师塑像。

“鹿野园”内林木繁茂，收集世界各地许多奇花异木，有一种徜徉“古代丛林”的味道，给人一种幽静、清凉的感觉，很是惬意。


“地藏殿”供奉著大愿地藏王菩萨。据说神像以巴西白玉雕刻成，坐於刻著六道图相的莲台，这六道图腾以浮雕呈现，整座背墙恭刻著以喷砂电脑科技所浮雕完成的“地藏王菩萨本愿功德经”全文共计10000多字，规模堪称台湾最大，实为令人惊叹。




进入中台禅寺十六楼的万佛殿，挑高三十九公尺的空间，让人一进入殿堂顿觉豁然开朗。万尊铜铸药师佛及八十八佛，罗列于周围墙面成就金碧辉煌的万佛墙，万佛殿因此得名。大帷幕玻璃与药师七佛塔，更是万佛殿中增益庄严而巍然的精心建构，使得整座殿堂宛如十方诸佛护佑之佛国净土。




在供游人休息观赏的小花园，小憩一会。


中台禅寺的吉祥钟，游客排队撞击，祝福两岸和平，国泰民安，吉祥如意，身体健康。

敲响吉祥钟，幸福自然来。

光明台前拍中台禅寺的全景。

站在中台禅寺观景台远观群山，近处就是槟榔树。

中台四箴行--“对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真”，这也是我要学习的人生修行。


中台禅寺的正山门


游玩后的留影。


这就是陪伴我们8天7夜的豪华旅游大巴车。