DAY1：西安，穿越千里只为遇见你 湘子庙—碑林博物馆—卧龙禅林—大雁塔喷泉

2016/4/5 周二 小雨

<抵达>

    抵达西安后，天空一直下着小雨，一条薄秋裤加牛仔裤，一件长袖翻绒衣加风衣，正是合适的温度。内陆地区的四月初，温差较大，一件长袖加外套，足可以应付正午日落，以及晴天雨日了。

<机场大巴>

    旅游城市的机场大巴总是四通八达的，根据选择的酒店住址，我乘坐的是“西安宾馆线”，不含保险25元/人，运行时间60-70分钟，约30分钟一班。另附售票处电子显示屏上的线路图一张，请参考。

<午饭>春发生——陕西传奇葫芦头泡馍

    春发生是百年老店，地点就位于酒店不远处的粉巷中段。葫芦头有四种，番茄小炒、葫芦头小炒、精肥葫芦头泡馍和陕西传奇葫芦头泡馍。前两种29元/碗，后两种35元/碗。师傅推荐的陕西传奇，于是我点了这种。

    春发生点餐，需要先到柜台买充值卡，内有10元押金。然后到点餐窗口，跟师傅要一个馍，师傅会把馍放到一个大碗里，连同碗一起给你。拿着大碗先确定好自己的座位，然后自己掰馍，当然是越小越好。掰完后，将碗放到桌子上的铁托盘里，连同托盘一起到窗口给师傅点餐刷卡。然后回到座位，等待服务员上餐即可。期间不会给你任何小票，送餐的依据，就是碗底下的铁盘子，所以选好座位送了铁盘后就不要再换了，否则餐会送到别人的桌子上。

    陕西传奇葫芦头泡馍。醋和辣子就在桌子上，可以自己加。随餐送两个小碟的小咸菜。话说陕西的菜量也超级大，我一个人吃不了一碗，努力吃，也还剩下四分之一。汤料很足，我特意数了数，大肠至少二十片以上，且处理的很干净，没有异味。小雨天里，热乎乎一碗下肚，很是舒服。

湘子庙

    在春发生吃完午饭后，决定抄近路步行前往书院门一带。穿过德福巷后，无意间发现了“湘子庙”，于是决定进去看看（主要是因为免费啦）。

    湘子庙地方不大，严格来讲，也算不得什么景点，如果有时间路过的话，可以随便一看。

    穿过湘子庙的大门，影壁上方悬挂“大道至简”四个大字，下方“一脉道源”，显示出此庙至简溯源的本性和地位。

碑林博物馆

    从湘子庙出来走到南大街，正对着的就可以看见书有“书院门”三个大字的牌坊了。因当天下雨，书院门里人迹冷清，连小摊小贩也未全部出摊儿。快速走过书院门，就到了“碑林博物馆”。

    棂星门。因西安碑林博物馆，是以西安孔庙和碑林为基础建立的，所以孔庙旧址是西安碑林博物馆的重要组成部分，保存至今的多为明清建筑。高大的牌坊、古朴的池畔、肃穆的棂星门、还有孔庙照壁，这些都围绕在碑林博物馆的外围。

    过了文庙边门的检票口，就算是正式入馆了。因为不是个热门的景点，加上下雨，参观的游客非常少。馆区内环境清幽安静，郁郁葱葱，是个可以让人潜心学习的好地方。

    碑亭下是“石台孝经碑”。碑文为文帝孔子所撰《孝经》，是唐玄宗亲自作序、注解、并以隶书抄写，当时的太子李亨也就是后来的唐肃宗以秦小篆提额的，记录了唐时期“以孝治天下”的思想。集三帝，隶书、唐楷书、行书、秦小篆四种字体于一身，为国宝级文物，也成为西安碑林的标志性建筑。

    关于这块“石台孝经碑”，还有一段风流故事。据史料记载（摘自百度）——

    公元713年，临淄王李隆基以两次兵变，杀伯母韦皇后，诛姑姑太平公主，立父唐睿宗，后又黄袍加身，史称唐玄宗。为避“名不正言难顺”之讳，以确保帝位，他宣布以“孝”治天下。天宝三年(公元744年)，玄宗诏令天下家藏《孝经》一部，让子弟精读勤学，并于第二年亲自书写《孝经》，刻碑以示天下。

    据说当年，唐玄宗李隆基爱上亲儿子寿王的王妃杨玉环，以致日思夜想，茶饭不思。高力士灵机一动，劝李隆基令各位皇子研读《孝经》，以启发寿王以孝道为重，献出玉环。李隆基欣然采纳，并对诸皇子解释说：“孝之精义乃在于顺，顺者，以父母之愿为己愿，以父母之想为己想。”希望寿王有所感悟。同时，高力士进一步谋划，令杨玉环自荐为道士。免去寿王妃的身份。天宝四年，玄宗立孝经碑后，诏玉环还俗，册封贵妃。

    《开成石经》，唐代的十二经刻石，又称唐石经，是唐文宗时期，用以规范经籍用字字形的儒家经碑。立碑共114块，65万多字，包含了《尔雅》、《周易》、《论语》、《诗经》等12部儒家最重要的典籍，成为当时科举考试的必读之书，也是读经者抄录校对的标准。

    《尔雅》，是我国最早解释词义的专著。下图中就标示了家族称谓的来源。例如“孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙。”

    三藏圣教序碑。碑文内容是唐太宗李世民为玄奘翻译佛经所作的序，太子李治所作的述记以及玄奘的谢表和心经，碑文则是怀仁和尚收集晋代书圣王羲之的字迹集合而成。这是现存碑文中，唯一的王羲之真迹，虽然是拼凑得来的。

    你可以看见碑文中每一个“之”字写得都不一样，这是王羲之的特点。另外也看见玄奘取经归来所翻译的《般若波罗蜜心经》中最出名的一句话“五蕴皆空”，即，色即是空，空即是色。

    篆书目录偏旁字源碑。北宋名僧梦英把汉代许慎《说文解字》中的偏旁部首共540字篆书并以楷书注音刻石，类似于现今的《新华字典》。

    大字是秦小篆，也就是秦始皇统一六国后的字体，下面的小字是楷书标记。一个小字楷书的，意为大字小篆的读音注解，两个小字楷书的，用右边字的声母加左边字的韵母组合发声。例如下图中最中间的那个小篆体字，下面的两个小字楷书分别是“朱”和“示”，右边“示”的声母sh，加上左边“朱”的韵母u，组合发声，那么这个小篆体字的正确读音就是“shu”。

    《甄嬛传》大家都看过吧，现实中的十七爷允礼的字，写得是这样的，也是很苍劲潇洒的。

    至此馆内七个碑石陈列室就参观完了，接下来去参观石刻艺术室。馆区里有很多小野猫，它们一点也不怕生，甚至稳如泰山的正坐在室门前，丝毫没有让路的意思，我差点当成门当一脚踩下去。

    栓马石。这个想必大家都知道了。石头柱子上的层数不同，级别也不同。有的只有一种动物，有的动物上面还有人成为两层。层数越高，代表此人官阶越大。

    拳毛騧（复制品）。此马为李世民平定刘黑闼时所乘，战争中此马前中六箭，背中三箭，为李世民立下汗马功劳。自这场战争后，唐朝统一中国的大业便宣告完成了。

    特勒骠。

    什伐赤。“什伐”是波斯语马的音译。

    唐石灯。原立于乾县石牛寺中，为唐代佛寺殿堂正前方所置之物。现为国内现存最为完好精美的唐代石灯。看到这座石灯，忽然明白了日本的佛寺门前为什么也有此物。原来唐代文化源远流长，日本现在的很多寺庙中仍清晰可见唐文化对日本佛教的影响。

    北周五佛之一。北周五佛距今已有1400多年的历史，因五座佛像在同一时间同一地点被发现，且同时修造于北周大象二年，因此而得名。从佛体残留的痕迹来看，当初的佛像应是彩绘贴金的，只可惜现在已全部褪色。

    唐代菩萨头像。该头像是用汉白玉雕刻而成，做工精细，表情祥和，头戴发饰，耳戴耳环，面部稍胖，是典型的唐代美女标准。

    与大夏石马相对的是另一件国宝级文物——景云钟，首批禁止出境展览的文物。人民广播电台曾对其录音，每年春晚的钟声也是出于此。

<晚饭>biangbiang面（南院门店）

    来西安前，特意搜集了一些美食信息，biangbiang面是一定要尝一下的。南院门店的综合评价还不错，就在春发生对面，离着酒店也很近，就选择在这里解决晚饭。

    店面不大，小小一间屋子只有不足十张桌子，门口收银台的菜单牌子上不见biangbiang面，而是“三合一面”。点了一份招牌“三合一”，16元/碗。可是，对于我的口味而言，真的感觉一般。说是三种口味混在一起，但是哪种口味都没有在嘴巴里留下味道。而且碗特别油，油到不敢用手去碰。只能是尝尝而已，不会选择第二次去吃的。

End:独行第一天结束，在淫雨霏霏中赶了一天路，仍旧因为兴奋和陌生而难以入眠。希望明天是个好天气。