D4，让人震惊的羊卓雍错 羊卓雍措 -江孜宗山遗址

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今天的行程是前往羊湖并回到拉萨。

我们一路还路过了江孜县。江孜最重要的还是1904年反抗英国殖民入侵西藏那段悲壮的历史，电影红河谷就取材于这一真实的历史事件。

这个就是当年抵御英军侵略的江孜古堡，是红河谷的主要取景地。

江孜位于西藏自治区南部，雅鲁藏布江支流年楚河上游北岸，处于拉萨、日喀则和亚东之间，是通往亚东、日喀则的交通要道，战略位置重要。

　　江孜宗是一组集军政职能于一体的宫堡式建筑。江孜的建城历史可追溯到1300多年前，其时是西藏高原苏毗部落的政治中心。当时的部落酋长巴占贵因地势险要的山头可构筑宫室，以作王都，便于宗山上修建一座规模庞大的宫殿。这是宗山第一个建筑物，不久吐蕃王朝统一西藏，定都逻些（今拉萨），苏毗部落渐趋衰亡，江孜随之日益冷落。

　　宗内的白居寺之是一座名寺，主要有两大特色，其特色之一是一寺容三派，它原属萨迦教派，后来噶当派和格鲁派的势力相继进入，各派一度互相排斥，分庭抗礼。最后，还是互谅互让。于是，白居寺便兼容萨迦、噶当、格鲁3个教派，因而寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。另一特色是白居寺的标志菩提塔，是由近百间佛堂依次重叠建起的塔，人称“塔中有塔”。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有十万个，因而得名十万佛塔。它的正名菩提塔人们倒不大提起。藏语称这座塔为“班廓曲颠”，意为“流水漩涡处的塔”，这流水便是年楚河。　　

　　十九世纪中叶，英帝国主义在中国东南沿海发动侵华战争的同时，又从西南边疆入侵西藏。江孜宗山地势高峻，为抵抗英军，在半山前崖曾构筑炮台和其他防御设施。当时英军使用新式火器向宗山猛烈进攻，西藏军民誓死抵抗，他们拿起土枪、大刀、梭镖和弓箭，坚持了8个月。后因山上守军弹尽粮绝，与攻上宗山的英军展开肉搏，跳崖牺牲。炮台和宗山遗址至今尚存。

从江孜出来没多久，便是年楚河谷。

青藏高原于四千万年前的隆起，形成了一条长达2000多公里的大陆缝合带，这条缝合带就在日喀则市与白朗县之间，并横穿年楚河谷。

河谷中的年楚河是雅鲁藏布江中游最大的支流。

我来凑个热闹。

河中有座神秘的古堡，看着像以前的遗址。


年楚河的含义为“尝味水”。相传莲花生大师所持盛甘露的宝瓶寄放在宁金岗桑雪山处。此后，甘露水就不断从雪山流下，让人们品尝甘露，故名“年楚”。

终于到羊湖了，好美啊～

羊卓雍错的藏语语意是“天鹅池”，位于西藏山南地区。

羊卓雍措，藏语意为“天鹅池”，是西藏三大圣湖之一，湖面海拔4441米，东西长130千米，南北宽70千米，湖岸线总长250千米，总面积638平方千米，湖水均深20－40米，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖。羊湖岔口较多，像珊瑚枝一样，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。湖内分布有10余个小岛，大的可容五六户居住，小的则仅有百余平方米。

羊卓雍措属低浓度咸水湖，每年11月中旬开始封冻，冰厚可达0.5米。湖中盛产细鳞鱼、西藏裂尻鱼、高原裸鲤等。这里还是藏南最大的水鸟栖息地，每逢冬季群鸟南徙至此，在湖岸及湖心岛一带，天鹅、水鸽、黄鸭、鱼鹰以及斑头雁都非常地多。

羊卓雍措西侧还矗立着不少著名的高峰，如姜桑拉姆峰和解岗速松峰等，都是旅游、攀登及探险的好去处。在羊卓雍措偏西的南岸，浪卡子县城往北约10公里处是桑丁寺。桑丁寺有长达300多年的历史，其活佛转世传承制度已延续了十二世，属噶玛噶举派香巴噶举支派（即“白教”）。值得一提的是，它是西藏唯一由女活佛主持的寺庙，寺庙里除了主持以外都是男僧侣。

羊卓雍错与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。

总有一段路，需要一个人走，那就勇敢地迈步，华丽地走完。

龙者，鳞虫之长也，春分登天，秋分潜渊。

除了绿色，羊湖还能秀出蓝色。不要怀疑，这是同一个湖。

1996年羊湖西岸发电站建成，是西藏最大的水利发电站。电站项目曾因生态原因遭到包括第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞和阿沛·阿旺晋美等的反对，后改为抽水蓄能电站以保持湖水水位。

路遇藏獒一只，还算沉闷，我就放胆过去搓了下。

行走！大丈夫当朝碧海而暮苍梧。

我如果把羊卓雍错美丽的湖面比作马尔代夫或者爱琴海，这算褒奖还是贬低呢？我这还是在飞驰的越野上随手抓拍的。

人生，不一定要华丽，但一定要精彩。用镜头记录每一次出行，每一次感动，每一个故事。很喜欢这张抓拍的照片，虽然没有对焦上，但反而有种意境。

回来看到这张照片，就想到了海子的那首名作。从明天起，做一个幸福的人。喂马、劈柴，周游世界。给每一条河每一座山取一个温暖的名字。我只愿面朝大海，春暖花开。