| 经纬度： | 93.076762 29.051104 |
| 旅游评分： | 3.9分 |
| 旅行费用： | ￥0元 |
| 景区类型 ： | 1 |
| 游玩天数： |
很多人的心里都有个遥不可及，至尚至美的地方，
它可以是那神秘的金字塔、
也可以是那水上的都市威尼斯、
或是那物产丰富的澳大利亚，
而在中国辽阔的疆域上有片神圣的土地，
它是心中的那片净土，离天堂最近的地方，
也是很多人不敢触及的天堂，那就是西藏。
西藏的美是不需要用言语来表达的，
是用心灵来感受的，当你踏上那片神圣的土地上，心胸都随之广阔，
有人说，生活的城市是可以塑造一个人的性格，
像生活在车水马龙，每天挤着公交地铁奔波忙碌的人又怎能有那辽阔的蓝天雪山照映下的人那般淳朴与纯净。
晚19点20：拉萨到了
早早的整理好了行李，武装好全部的衣服迫不及待的去感受拉萨的城市，
拉萨的火车站非常大，修的非常高档、壮观，
但遗憾的是这里不允许参观，不许随便走，随便拍照片，
咱还是守规矩些吧，不看别的站岗的士兵还那么多呢，一个个倍儿严肃的，
有的时候总在想，西藏到底是治安好，还是不好呢，到处都是警卫和治安人员，理想的安全之地不都是夜不闭户，路不拾遗么。
别的地方出站只需要拿火车票，到了拉萨出站口是警察，人家直接检查身份证，根本不看火车票，
看来黑户想混进来真是难上加难。
老妈的拉萨车站留影。
与众不同的拉萨，终于到了，
7点多的拉萨艳阳高照，一点没有晚上的感觉，
阳光灼热的晒在脸上、全身。
偌大的广场，不远处便有一个站岗的警卫，
总像是有什么大事刚刚发生过一样，貌似还不太适应。
遗憾的是不能拍照留念。
出站后右手边有公交站点，到市区的车，人很多，随便上了个车，找了最后的位置坐下来，
最好的视角，看着整个车上来往的人，本地人，外地人，形形色色。脱掉了羽绒马夹、抓绒、冲锋衣，只留吊带背心，换上了皮肤衣，一系列的动作，引起了前座的人转头围观，心里想着是否触犯了这边的某些习俗？
车开动不久路过的拉萨河，
拉萨的母亲河，美丽至极，蓝天白云衬托下的河水湛蓝至极。
车不等人，拿相机是来不急了，拿着手机伸到旁边那座位去拍照片，也不管人家是什么眼神了。
虽然效果差点，但此情此景再也没找回来，只因为我第二次特意来找她的时候天不够蓝。
拉萨，3700米的海拔，
站在通往天堂的城市，看着远处的山，
白云倒影下来的影子在山上慢慢的移动着，
从未想象过站在城市的街头，抬头就可以看到远处的自然风光、美丽的景色
没有高楼大厦遮挡着的视线，没有远处灰蒙蒙的乌云
一切都非常的和谐，亲近着大自然，恍然间灵魂出窍！
我被她深深的迷恋！！！！
拍摄地点：大桥上
我想也只有坐在最后一排的位置上才能看到这更多一些的景色吧！
高瞻远瞩是否可以这么解释呢~
大概半个多小时，到了市区，路过了布达拉宫，左边是布宫广场，右边是布达拉宫，极其壮观、雄伟、不可思议。
心里顿时敬仰起来，看来我还没参观就已经折服于他了。
离布达拉宫走路大概10多分钟，在大昭寺和布宫的中间位置，去哪里都很方便，只是价格不便宜，3人间，每个人是80（会员价70）比普通的酒店还要贵一些，一起的驴友在其他地方订的标间，设施都很好的，每间房才99元，而这只是非常的特色而已。
被安排的房间在4楼，提着大行李箱背着大背包，一口气上了4楼，考验身体的时候到了，到了楼上的时候真是气喘吁吁啊，足足休息了10多分钟。但其他的反映还真没有，看来红景天不是白吃的呀。
介于网上的注意事项，需要多休息，所以压下了好奇的心情，没有再出去看布宫的夜景，
在房间收拾了下东西，看着窗外那片蓝天，已经快9点了，天，何时才彻底的黑下来。。。
房间墙上的涂鸦，琳琅满目的，给好奇的心，不能出去感受夜景的我找了很多乐趣！
哪个前辈留下的作品，这个布宫画的还真不赖。
我们住的房间是3人房，中间床的人一直没露面，东西摆在床上，床头柜上，还有个超级大牦牛角。
早睡早起吧，11点多就躺下休息，可并没像之前那些天期待着第二天的美景躺下就睡着，而是在床上翻来覆去烙饼
貌似一两点的时候，中间床位的人开门回来，看了下又锁门走了，真是年轻有活力。
继续烙饼。。。
1个小时、
2个小时、
3个小时、
房间隔音很差，隔壁的洗澡水声，外面的嬉戏声、呼噜声？无法入眠。。。。。。好吧，我败了，彻底失眠了~~
2013年5月29日 晴
早6点30
失眠了一夜，也算是高反的一种吧，头略微有点发涨，
隔壁床的人一夜未归，刚刚回来说四楼死了一个20多岁的小伙。昨晚喝了些酒，心跳加速，没抢救过来。小伙20出头，自身有甲亢病史，而又多喝了些酒，一个人说没就没了，年纪轻轻好可惜，他的家人又要如何接受这个实事。真让人痛心以及惋惜。
隔壁床收拾了下东西，陪着楼上的一些姑娘转到东措去住。西藏天黑的晚，亮的也晚，七八点钟天虽然已经亮了，但太阳还没有升起来，又躺着休息了下。
9点多起床收拾打扮下，去布达拉宫预约第二天的门票。
北京东路，直走可到达布达拉宫，天气晴朗，虽然太阳很晒，但并空气中却刮着凉爽的风。
远处的药王山。
布宫门口的告示，规定。
布宫门前慵懒的狗。
布宫前虔诚祈祷的人们。
拉萨去往各地的列车时刻表。。
转经筒。
布宫的预约门票，提前一天预约，之前看网上的攻略，说是布宫的参观时间是1个小时，但我们去的时候没限制时间，估计不是旺季，就没限制那么严格的时间，在里面达赖坐床的房间我进去逛了两次，不是旺季就是很多的方便。
药王山的视角，上药王山每个人收了3块钱，上面的视野确实不错，虽然台阶不多，但实实在在的是很喘很喘，一切行动都慢了下来，仿佛体验了30年后应该有的步伐。
远处的云都贴到了山顶，缓缓的流动，感觉上很慢，但在不经意间，他们已经飘走，留下一片湛蓝的天空。
药王山上与布宫遥遥相望。明天我们即将探究布宫内的奥秘。
前来朝圣的藏民，一路艰辛的走到了布宫后，会绕着布宫顺时针的继续朝拜，这是多么坚定的信念，多么虔诚心灵。
布宫大广场上的碑，一样很多士兵在站岗，只是我没敢拍，据说是不可以拍，但并未有官方声明。
一家川菜馆，不知算是早饭还是午饭了，合并一起吃了。西藏的四川人很多，所以街道上随处可见的川菜馆子。
街道上随处可见的人力车，使我想起了某一年港剧很流行的那个“珠光宝气”小妹在西藏的那些情景。
往大昭寺的方向走，中间还会路过我们住的平措那条路，但走往大昭寺的路比较乱，也许是最近在维修路两边的房屋，街道很窄，又在施工，尘土很大，以及很多藏族同胞拉的人力车，一瞬间觉得这边还挺危险的，貌似有些乱。
懒洋洋的，西藏的动物活的很舒服，可以当街晒太阳，才不管你是什么车。
当地卖肉的肉摊。
通往大昭寺的路，无论是去大昭寺或是布达拉宫，都有安检，布达拉宫是像车站一样的安检口，通过需要把包包拿下来去过滤检查，大昭寺会有警务人员在路口守住，挨个人打开包包检查，水还要喝一口，证明下没问题。
藏式房屋的传统色彩，常使用的是四种颜色——白色、红色、黄色和黑色，集中体现了西藏的宗教传统和人们对自然的感悟。
白色在藏族文化中象征着圣洁、神圣、安宁、善良、正义、崇高、祥和。崇尚颜色源自对自然的感悟，恰如对事物的认识来自外在世界的客观存在。藏民族对白色的崇拜首先来自他们对生存环境的体味，来自实践的认识。雪域高原其静谧宁静恰来自这份洁白，雪山、冰川、白云、羊群、白帐房是藏民生活的环境，酥油、奶汁、毡衣、皮袄是他们的必需品，时事的变迁也不曾改变过周遭的自然环境，这一切将使藏民将白色与自己紧密相连。雪山的高大肃穆、雪灾的危难恐怖又使人们对白色产生一种敬畏之情，白色崇拜也由之成形。其次，白色崇拜受到宗教文化的影响。白色是对原始神灵“天上神”——“白年神”的崇尚；本教思想包含对白色事物的敬畏，藏传佛教也视白色为神圣的象征，是风的颜色；在佛教中白色被视为观世音菩萨；白色是神灵的标志，具有神奇的力量。
红色是火的象征，体现了一种威严和地位。不同的红代表不同等级，土红、大红、朱红、橘红在建筑上的使用明显地区分出等级。在宗教传统中，西藏建筑应用红色，来自对“地上神”——“红年神”的崇尚；也可能与西藏古老的苯教有关：“苯教”是一千三百年前雪域高原上的原始宗教，它把宇宙分为“神、人、鬼”三界，为了避免鬼的侵犯，人们在面部普遍涂上褚红色染料(牧区有的涂黑色)。随着时代的发展和信仰的变化，人们不再在脸上涂抹红色，却在建筑中保留了下来；在藏传佛教中，红色又代表着空间护法神，意味着佛法无边，是藏民心中最虔诚的信念。
红色是火的象征，体现了一种威严和地位。不同的红代表不同等级，土红、大红、朱红、橘红在建筑上的使用明显地区分出等级。在宗教传统中，西藏建筑应用红色，来自对“地上神”——“红年神”的崇尚；也可能与西藏古老的苯教有关：“苯教”是一千三百年前雪域高原上的原始宗教，它把宇宙分为“神、人、鬼”三界，为了避免鬼的侵犯，人们在面部普遍涂上褚红色染料(牧区有的涂黑色)。随着时代的发展和信仰的变化，人们不再在脸上涂抹红色，却在建筑中保留了下来；在藏传佛教中，红色又代表着空间护法神，意味着佛法无边，是藏民心中最虔诚的信念。
黄色象征着大地。随着佛教的传入，色彩也被注入了新的生命，黄色成为文殊菩萨的象征。在藏传佛教中黄色代表着格鲁派。
西藏建筑应用黑色，一种说法是来自对“地下神”——“黑年神”的崇尚。此外，在藏传佛教的宗教含义里，黑色可以避邪驱魔禳灾，是护法神的代表色。先民为了驱除鬼怪，也曾在面部涂以黑色。在佛教传入之后，黑色还被视为金刚手菩萨。
大昭寺屋顶的两只鹿，跪在法轮面前，听着佛祖在讲经，修身养性，畜生既然如此，有些人还不如此。
大昭寺的香火很旺，前来的人络绎不绝，参观大昭寺要下午2点半才开始，中午休息时间是谢绝入内的。
黄色的这幢房屋我好喜欢，颜色粉刷的好童真。
传说中的玛吉阿米，
六世达赖和情人约会的地方，
只因这是非之地而名声大噪，也许只是个商家的噱头，
但随之而来的游客，却都慕名而来。
至于六世达赖，仓央嘉措的一生，那些关于政治方面的种种，更多的是不被世人所知晓的，
是心酸的，不想提及的。
而留下的，被大众所知的，都是些美好的诗词，一些憧憬着美好的向往。
生意红火的不得了，去了两次，都是没有位置的，需要等位。
所有到过拉萨的游客，都想尝试去感受下那氛围，貌似那是一个必去的景点一样。
大昭寺的路，天空永远是蓝天和白云，洗净心灵，让人如此的愉快。
光明甜茶馆，网上推荐的一家特色茶馆，拉萨的街道随处可见这种茶馆，
多数都非常小，像家庭作坊一样，里面围坐着比较年老的人，突然觉得像是老年人活动中心一样。
像我们街道上下象棋以及围观的活动一样。只是形式变了下。
光明这家是很大的，年轻人多些，多数是当地人休闲娱乐的地方，喝上几杯甜茶，打着扑克牌，聊天，侃大山。
而一小部分是旅客，像我一样，体验当地生活去了。
去了自己随意找地方坐，然后自己去消毒柜拿杯子，来回走动的服务大姐们拎着茶壶游走在每一桌，
看到你的杯子是空的就会问你要不要填茶，如果需要的话，她们会给你倒满一杯，
然后自己在桌子上拿钱，找零。
你只需要准备些零钱放在桌子上即可。
一杯奶茶是7毛钱，味道很浓郁，甜甜的很好喝。还有一种是当地的臧面，
一直想尝试下，但吃了确实是不太好吃，面的味道是不错，只是面条的口感不太好，
虽是硬的面条，但嚼起来还面面的，而且不入味。
在改革开放的长河中，我们内地很多朴实的人民都学坏了，变得势力，自私，
西藏的人，不能说是完全的淳朴善良，有变坏的一些，
但还有一部分善良的人民，也许是接触外界人比较少，还是比较好的。
各种地方都能遇到乞讨的人，街道、饭馆、茶馆也不例外，喝了会茶，进来乞讨的人有四五个之多，
但每次也只给1毛钱，怪不得来之前网上的攻略里些的多准备些毛票。
听说，有的乞讨的，都是一家三口换着进屋去，哪一桌能要到钱，就会通知外面的人再进去要一次。
本来是准备走了，还剩下2毛钱放在桌子上，进来个乞讨者，想把2毛都给他，
结果他只拿了1毛就走了，心想真是知足的人，着实的触动了我的小心灵，只拿自己应该拿的一部分。。。
如果没记错的话，光明茶馆就是在这条路上，找了很久，蓦然回首就在主路上，只是在装修，没太留意而已。
而我看着地图，却走到了后面那边，走了次后门。
又是一家网上推荐的小吃店，炸土豆在拉萨的街头不少，
当地人喜欢吃吧，味道确实也不错，别的家估计也不会难吃，
在小昭寺附近的路上
各种粉，各种面，就是刚吃上觉得味道都不错，也不算是多么好吃，就是不难吃。
总之来了就试试，感受下而已。土豆条算是好吃些的，我要了2份吃，还打包了一份
不过拿回去了，凉了后味道差了很多。
慵懒的小猫咪，生活在西藏的小动物们，幸福！
来的时候订的在拉萨多留了些时间，主要是适应高原气候，主要以多休息为主，为了往后的地方养精蓄锐。
逛到了下午便早早的回房间休息。
到了青旅，楼上在诵经，烧香，一些僧人在为那个孩子祈福，在心里默默的为他祈福。
青旅空旷的大堂，楼上在诵经超度。
2013年5月30日 阴
睡眠充足的一天，估计是之前一晚没睡觉，睡的特别香，自此以后我的高反症状几乎是没有了。
约好的11点20参观布达拉宫，提前了半个多小时就到了，
貌似说楼梯比较长又很高，要爬很久，实际真是如此。。
远远的望去，屹立在3700米上的宫殿，巍峨耸立，气势磅礴。
只因布宫内不让拍照片，所以摘选了网上的一些介绍来，看了遍布宫的介绍，仿佛脑海里又逛了一遍布宫，里面金碧辉煌、奢华、雄伟、以及眼前所见到的一切，叫人心潮澎湃无法平静，反而更加的心存崇拜之情，默默的敬仰、顶礼膜拜。那是看了介绍也无法理解的场景，虽然门票贵了些，但确实是个值得去参观的地方。宫殿里的走廊，参观的路线都很窄小，光线也很暗，如果在旺季可想而知会有多拥挤，每个导游带着的游客附近都有武警在跟随，看来真不是一般的严格保护。
相传，藏族吐蕃王松赞干布好善信佛，迁都拉萨后，经常在拉萨近旁的山上诵经祈祷，所以给这座山取名为“布达拉”。原指观音菩萨所居住的地方。公园641年松赞干布迎娶唐朝文成公主以后，为公主建造了布达拉宫。当年所建的布达拉宫高9层，共有999间宫室，加山上修行室一共1000间，堂皇壮丽。然而世易时移，布达拉宫饱受雷、电、战火劫难，历经沧桑，破败不堪，仅存法王洞和主殿帕巴拉康。现在的布达拉宫是十七世纪以来重新修建的。
布达拉宫的主体建筑，就其功能主要分为两大部分，一是达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方，整个寺宇的墙面被涂成白色，远远望去，分外醒目，所以人们称做“白宫”。白宫高7层，位于第4层是布达拉宫最大的殿堂，历代达赖喇嘛在此举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动。5层和6层是摄政办公和生活用房。最高的7层是达赖喇嘛的冬宫，这里采光很好，从早到晚，阳光明媚，有“日光殿”之称。殿内陈设豪华，金盆玉碗，珠光宝气，显示出主人高贵的地位，殿外有一个宽大的阳台，从这里可以俯视整个拉萨城。远处是起伏连绵的群山，美丽的拉萨河宛如一条缎带，从天边飘来。
另一部分，主要集中在红宫。红宫建于1690年，当时，清康熙帝还特意从内地派了100余名汉、满、蒙工匠进藏参与扩建布达拉宫这一浩大的工程。红宫的主体建筑是各类佛堂和达赖喇嘛的灵塔，其中以五世达赖的灵塔最大，最华丽，高14.85米，塔身用金皮包裹，镶嵌珠宝玉，据说用了黄金11万两，珍珠、宝石、珊瑚、湖泊、玛瑙等18677颗。红宫西大殿内正中上方高悬乾隆所赐的匾额，设有达赖喇嘛的宝座。
布达拉宫内部精美豪华的装饰一方面是藏族艺术的宝库，另一方面也折射出旧西藏贵族与占人口95%以上的农奴之间的巨大差别。红宫主要是宗教活动场所和灵塔祭祀殿，而白宫是达赖喇嘛的居室和政治活动中心。红白两色浑然一体，充分提现了旧西藏政教合一的社会特征。自从白宫落成后，五世达赖喇嘛即由哲蚌寺移居到这里，一直到他去世。此后的历代达赖喇嘛都在布达拉宫作为自己居住和进行宗教活动的地方，于是布达拉宫成为喇嘛及信教群众顶礼膜拜的圣地。
在往后的几天里，一直觉得，在西藏的这篇天空下，
如果是阳光明媚，那处处是美景，就像置身于天堂。
如果是阴天或是下雨，那也只能叫美丽的景色了
乌云压下了山顶，在西藏的云流动的特别的快，现在一刻看到的乌云密布，可过一会也许就蓝天白云了。
高耸的宫殿外墙，再想象下当时物质匮乏的年代，能建造出这样雄伟的宫殿是多么厉害。
唯一拍的一张布宫内部的走廊。
乌云有些散去了，略有些蓝天了。。。一个神秘的殿堂就在里面，即将进入。
酥油茶，一直很喜欢的饮品之一。
羊排，这个我最喜欢的菜，肉很嫩，上桌一会就被吃光了。
青稞百褶饼，只能说超级难吃呢，一块都没吃完，不要尝试啦。
有很多本，每个省都有，随笔留些什么吧。
当地的酸奶，回到青旅的楼下买的，推车的2个东北姑娘说是帮忙卖的，
买了盒回来尝试下，味道还是不错的。
拉萨的酸奶都是要拌着糖来吃的， 砂糖的颗粒很大，嚼在嘴里有像像嚼砂子一样。
不过总体加起来味道还是很浓郁的。
2013年5月31日 晴天
本想着最后一天去色拉寺看辨经的，后来怕老妈的身体受不了，还要爬挺高的楼梯，
最后就还是来参观下西藏博物馆了。
乾隆爷的圣旨，圣旨的颜色也是按藏族的习俗颜色来特制的。
不多见的黑色唐卡
下午又逛了八角街，败了些小东西来玩。
小首饰，小玩意，真的假的非常多。
但假的居多，随便玩玩也不赖啦。
秀下我的新发型，坐了3个多小时，好累，还累呀。。
还是觉得刘海没编进去有点奇怪。
开始还觉得70块有点贵，后来看着3个小时才编完，就觉得还真是不贵了。。
傍晚，小伙伴们一起约去布宫旁边那家很有名的酸奶坊去吃酸奶。
在布宫前遇到的骑行小伙，小伙被我们问前问后的，聊了好久。
我的梦想，以后也要去骑行一次到拉萨。。。
位置在布宫售票处那撇。
每个桌子上都摆放了一个i糖罐子，盖子忘记拍，看着还蛮好看的，
开始不知道是做什么的，打开了才知道。
当地特色吧，吃酸奶要放多多的糖。。
到了拉萨4天了，一直想来看看夜晚的布宫，
只为老妈不想出来，又不放心我一个人出来逛。这次和小伙伴们一起
特意等到九十点，为了来拍布宫的夜景，终于如愿以偿了。。
夜如魅，景迷人，拉萨的昼夜一样让人欲罢不能。
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