寻迹千年古镇——七宝 上海 -七宝老街

看厌了上海的现代化，那就去周边的古镇转转吧。周庄、西塘、朱家角、七宝古镇离上海都不算远，不过对于吃货们来说，七宝是个不错的选择。越来越多的上海人乐于搭乘地铁九号线，到达七宝古镇的美食街——老街，消磨假日时光。

下了地铁，向老街方向步行约二十分钟，远远看到老街的入口——牌楼上，大红灯笼高高挂，其下人头攒动，不一般的热闹。按捺住心中的兴奋，疾步前进，到达老街入口处，被一大姐拉住，以吴侬软语提醒我：“小偷跟你跟了一条街啦！看看有没有少什么东西？”所幸我走得快，小偷没机会下手。为忽然而至的关怀而一阵感动。

七宝古镇同属江南太湖流域的千年古镇，因七宝教寺而得名。传说中的“七件宝”是：飞来佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧、玉筷。七宝的来源各有其美好的传说或历史故事。七宝寺乃佛教寺庙，香火旺盛，曾有“郡东第一刹”之盛名，但已毁于太平天国的战争时期，曾经的千余间僧舍佛殿，如今仅余僧侣宿舍“莲涌堂”。

七宝古镇经逾千年，已然成为一个五教共融的集镇，而佛教始终占据主导地位，有南七宝寺、王家寺等佛教庙宇。除了佛教外，镇内还布有道教（斗姆阁、四面厅）、伊斯兰教（七宝王家场）、天主教和基督教。作为一个县市级的城镇，七宝对宗教有着相当开放的态度，在全国城镇里也属少见。

七宝镇在曾以斗蟋蟀和酒文化而闻名。据说，清明朝代经济繁荣之时，一些游手好闲的玩客赌徒，利用蟋蟀进行博彩活动，并逐渐演变成赌博之风。目前，镇内的“蟋蟀草堂”内，展示了蟋蟀的标本、斗乐器具，以及捉、养、斗过程。而烧酒的来源，据说是因为七宝镇最早的居民大多从北方迁移过来族，北方人喜喝烈酒，不喜南方的软性酒。七宝北镇以杨姓家族为主，有“杨半镇”之称，杨家在当时就是以酿酒为主。

行走在老街的弄道间，买上几串烤肉串、扎肉、田螺塞肉、鸭宝、粉蒸肉等，边吃边逛，再看到摊上的其它小食，粽子、酒酿糟肉、七宝羊肉、海棠糕、白切羊肉、熏癞蛤蟆、农家菜卤蛋、农家拆蹄、糟鱼、团子等等，竟不敢再张口，只得打包几块七宝方糕和一笼蟹肉小汤包，再捎上一瓶当地烧酒，继续行程。

途经棉纺织馆，内入参观，又是一方清静之地，展馆内简易地展示了植、收、纺、织、染用具，以仿真人像还原当时劳作的情形——棉纺织业曾是七宝镇的辉煌行业，集天下衣布。此外，棉纺织馆内还设有“喜堂”，以古旧物品摆设等方式重现民间婚俗场景。

江南小镇，怎能缺水，小河蒲汇塘横贯老街，康乐桥、蒲汇塘桥和安平桥从小河跨过。其中，最为知名是蒲汇塘桥，传说桥柱下垫有七宝之一的玉斧，故能在抗日战争的炮火中幸运留存。因此，蒲汇塘桥又称“七宝塘桥”，是古镇的象征。

走出老街，再向外围行远一些，就会看到濒临倒塌的砖墙、平房，令我惊讶的是，居然还有不少住户，想必都是极贫人家。不知是为了省电，还是没有通电的缘故，房内无灯，昏暗，只能隐约识别出一些破旧不堪的、简单的生活用具。

而不远处，老街正人声鼎沸，十里飘香，它的繁荣，与平房里的贫困，相距天壤。没想到，富足的现代化大城市——上海，其城郊也有如此贫困的居民！

再返回老街区，寻找传说中的古镇特色――木偶戏，以及老戏台等，终因时间原因，未能如愿。不过，却发现了老街其实不老。原来，老街的整体建筑群大多为新建或翻修，统一采用明清时代的白墙黑瓦飞檐——没了岁月的侵蚀，新鲜得刺目。几条长长的商铺街，整齐划一的仿古门面，千种小吃，百种纪念品，拥挤的吃客和卖家，大家共同拉动着GDP。

七宝的旅游业正是抓住了“民以食为天”这一真理，才有了今日的兴旺人气。

关于七宝古镇的旅游信息：

门票：无入镇门票，镇内其它小景点门票可自由选择购票入内参观

地铁到达：在上海搭地铁9号线，到七宝站下，步行约二十分钟即到七宝古镇的老街。

公交线路：
上海旅游1号A线：   上海体育馆--七宝--松江方塔北门
上海旅游1号B线：   上海体育馆--七宝--佘山
92路：在上海体馆乘车，约半小时
763路：   莘庄地铁站--七宝（新镇路站）--上海师大
莘纪线：   莘庄地铁站--七宝--纪王镇

网站：http://www.goqibao.com

七宝古镇内，还可一观的有：

老行当门店：位于七宝古镇东街9号。展示了传统的手工艺劳动场景，如铁匠铺、竹器坊、园木作铺等。

五家门店：经营七宝传统的市井小吃、七宝老特产，如：千里飘香豆腐干、七宝大肉粽、七宝糕团、七宝酱菜等。

张充仁纪念馆：中国现代雕塑艺术大师张充仁的故居。

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