第四天 雪顿节的拉萨，图片中的布宫 大昭寺 -布达拉宫（拉萨）

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一夜好睡。早上9点起来，洗漱完毕到2楼的餐厅用早餐。与内地的餐厅不同，用餐区是完全的藏区风格，条发、案几，上面的饰毯色彩丰富艳丽。早餐种类却简单得很，稀饭、牛奶、馒头、白煮蛋和几样青菜。对我这个包子控来说，失望是难免的。但来时有心里准备，这边的食卫宿行是比不得内地的。

坐定后，呷了口稀饭，喝了口牛奶，咬了口贡菜，嗯……不错，非常不错！不一会就卷完杯盘中所有的饮食，赶紧喊来服务员大声赞美，嗯，你们这牛奶的好纯正啊，这个脆脆的菜也很好吃！等服务员笑着走了，才看见静同学正奇怪地看着我，这牛奶就是奶粉冲的，哪好喝？这贡菜上海满超市都是，你没吃过？

啊？是吗？也真是无巧不成书，距离我无力的反驳不到一分钟，距离我们五米外的一对夫妻推桌而去，临出餐厅时对服务员厌恨地说，你们这弄的什么啊，真难吃。服务员倒见怪不怪，淡定地回道，可能是您吃不惯。我目光落在他们自助的杯、碟、碗中，真浪费啊，一大堆东西，几乎一动没动。

十点整，旅游巴士已到酒店前等着了，并没有见到导游，只是司机在招行游人。同宾馆的还有6个人，后来得知他们是广西柳州的，人都不错。车拉着我们又到另一处宾馆接了人后，来到布达拉宫下。

在车上远远看到布宫时，很是激动，毕竟以前看到的都是图片，现在行走在布宫下，犹如骤见熟悉的陌生的名人般。在布宫下又接了2个一早就到布宫来拍摄的老夫妻。后来得知，那老者已近70，可胸前挂着两只大炮筒，精神矍铄，神情欣然，无老态，无高反。

等车过布宫了才得知，我们早上来布宫是接同团的、早上就上到布宫的游人的，难怪不见导游，我们现在车上的要下午上布宫。拼团就这样，就这样吧。

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那导游姓李，司机姓侯，人都不错。导游身材瘦小、肤色较深、声音嘶哑，足可见做此行的辛苦，她最高记录是一天三次带团上布宫。接下来我们的安排是先吃饭，再一起到大昭寺，然后早上上布宫的自由活动，剩余的上布宫。她说，现在上布宫的审查很严，我们在当地报名时，我们的资料就报到布宫审查、排队，我们到拉萨后，会根据布宫的审核、出票情况安排、调整在西藏的行程，布宫不是肯出钱就能上去的，而且西藏各地的景点随时都会因天气或其他情况调整。

雪顿节藏民会放假七天，今天是雪顿节的第一天，大部分人都到哲蚌寺参加晒佛仪式了。同车上竟然有人早上去到哲蚌寺了，但说是在另一个山头遥看的，因为根本挤不到近前，人太多了。司机也说，看电视吧，到现场除了人什么也看不到。

对大昭寺我是看了攻略介绍的，说全世界的藏传佛教徒以大昭寺为世界的中心、宇宙的中心，这里是他们心中的圣地，大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位。寺中早先供奉的是松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都请来的释迦牟尼8岁等身像。现在供奉的则是松赞干布同时迎娶的文成公主请进藏区的释迦牟尼12岁等身像。其间历经世事的变化沧桑。近600年来，众多的藏传佛教徒跋涉千里，一步一个长头地磕到这尊佛像的脚下，以表达他们对佛的极度虔诚。

与大昭寺相关的“落戒建寺”，“神变白塔”、“山羊驮土建寺”、“罗刹女”等传说也广为流传，大昭寺和布达拉宫都有同主题故事的壁画，这些壁画皆以金（箔）、银、珊瑚、珍珠、绿松石和藏红花等各种珍贵的金属、矿石、植物研碎成粉后，再绘制而成，色彩极其自然，经历千年也光艳如新。

沿千佛廊绕"觉康"佛殿转一圈"囊廓"方为圆满，这也是拉萨内、中、外三条转经道中的"内圈"。大家有机会来大昭寺，如果时间允许，可以顺时针绕行内圈，为家人祛灾祈福。

拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的。沿"内圈"外，绕大昭寺则为"中圈"即"八廓"，围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为"外圈"，即"林廓"，这个外圈已绕拉萨城大半了。

由于雪顿节的关系，很多人都在哲蚌寺，所以大昭寺及其他地方，包括布宫都较往日要清净很多，导游说这是我们的佛缘，因为平日进入寺内就会被人流推着前行，到佛像前也根本不可能靠拢到近前，像今天这样站定了礼佛、听讲解只能说我们极有佛缘了。因为里面不能拍照，这所有的金碧辉煌和传奇故事只能待游人身临亲历了。

在参观布宫前，导游再三强调，布宫内不要照相，不要带登机严禁携带的物品，不要和布宫的管理人员争吵，哪怕他们态度“恶劣”。进去后，还真发现工作人员态度极为傲慢，参观途中也基本不让我们停下来听讲解，几乎是“驱赶”着我们前行。不过也能理解，限制参观人数、限制参观时间是出于对布宫的保护，据说再过3年，布宫会禁止参观，再到布宫就只能在新建的影视厅看视频资料了。

自松赞干布初建布达拉宫后，布达拉宫历经自然灾害或战乱毁损，逐渐废弃。到五世达赖喇嘛时，他更厉害，直接建立了一个政教合一政权。局势安稳后，五世达赖喇嘛看中布达拉宫位处拉萨市内最高的红山之上的地理位置，开始重建布达拉宫，形成以白宫为主体的建筑群，从此布达拉宫成为历代达赖喇嘛居住和进行宗教政治活动的场所。在五世达赖喇嘛圆寂后，为安放他的灵塔开始修建红宫，自此，几经扩建，布达拉宫便有了现如今的样式规模。

从布达拉宫出来，天色大变，狂风裹挟着沙子，向我们嚣张地挑衅着。导游说可能要降大雨，这西藏的天说变就变的。我们在西藏的那些天也真印证了导游的话，每天都几乎要经过阴、雨、多云甚至大雪的天气。

晚餐时，整团的人都去看需自费观看的歌舞节目，220元/人。大家都应允去，一是因为可以无限“续盘”牛肉和羊肉，二是可以一边啖肉喝酒，一边观看富有藏风的歌舞，这两点听上去的确让人向往得很。不过，这最终的观后感是，无可无不可。

回到宾馆，不到十点，便先去宾馆对面的超市买牛奶、小吃，购物交谈中与藏族店员熟络起来，刚告知她我们明天要去纳木错，两名进店买东西的女孩就告诫我们，明天去时要小心，那里成群的藏族小孩会在妈妈的带领下向游客“索要”财物，看她们的样子还惊魂未定。那藏族店员也说，如果我们与当地藏民合影，或者对牦牛、藏獒拍照，一定要先把价格谈清楚，否则会很麻烦，切记。临出店，那藏族店员还在嘀咕，如果游人把这里“恶劣”的情况告诉身边人，久而久之，谁还敢来西藏旅游？我只能在心里说，她多虑了，因为天下景区都一样，只要“经济利益”普及的地方，哪还可能是净土？

    对好心人我们总是不尽感激的，再三道谢后回到房间。虽然攻略上说，到拉萨前三天别洗澡，但今天我们登布宫也没什么高反症状，不管了，洗澡。事后证明，洗澡也没有事，可能是夏天的原因吧。