【第三天】那曲 纳木错 纳木措

......继续篇首的游记......

在藏民眼里，羊年转纳木措并朝拜念青唐古拉神意义非凡。因为天湖东岸的半岛扎西朵是佛祖释迦牟尼“身”之圣地，有三千神佛汇聚于此；天湖主神多吉贡扎玛是佛祖释迦牟尼“语”之化身，是念青唐古拉神的王后，而藏历羊年正是念青唐古拉山神和多吉贡扎玛共同的本命年。这一年转湖朝山，定会收获极大的福报。从拉萨出发，顺109国道前行，驱车二百余公里，便可抵达纳木措。沿途路标清晰明了，柏油路面平整少尘，只需注意区间限速。购票后进入景区，公路沿山体修建，蜿蜒曲折，路旁一泓溪流淙淙高歌、清亮见底，伸手去探，冰凉刺骨，那是念青唐古拉融化的雪水。继续爬升五十多公里，到达海拔五千多米的那根拉山口。垭口狂风烈烈，五彩经幡在晴空下漫天飞舞，仿佛在诉说风的虔诚。远方的天际线上，那一片将整个天空收入湖心的蓝，便是纳木措了。

纳木措位于当雄和班戈之间。它的北侧依偎着连绵的高原丘陵，东南部耸立着海拔七千多米、终年积雪的念青唐古拉的主峰，一望无际的广阔草原在湖水四周铺展开来。在古老的传说中，念青唐古拉山与纳木措湖是一对生死相依的情人，长相厮守，忠贞不渝。纳木措的主要水源来自海拔七千多米、终年积雪的念青唐古拉，山上的冰雪在阳光下渐渐消融，点点滴滴，汇聚成流。这万涓成水超越了时间与自然的力量，带着从未泯灭的永恒光芒，汇成了她的平静与沉寂。由于时间和拍摄关系，转湖仅有短短几天，庆幸的是，我们可以从不同的角度欣赏纳木措那一抹醉人的蓝。纳木措的蓝，不是海洋的深蓝，也不像天空般蔚蓝，是那种跳动着华美光焰的蓝。她的蓝，是变幻莫测的，是冷艳神秘的，是微妙玄通的，她用光辉和时空描绘出的恒久大地的宁静风光，已经远远超出了我们的想像。我试探的去了解每一个湖的性格，纳木错的美不仅在湖水的壮丽与宽广，周边的雪山更是磅礴连绵，念青唐古拉峰、唐拉昂曲峰、启孜峰、鲁孜峰，更是登山者的天堂，站在峰顶眺望纳木错，它就是一颗巨大的蓝宝石，大到能融化每一个造访者的心。或者你来到湖边，捡几块小的不能再小的石子，垒一个小小的玛尼堆，你的心也能随之平静，大自然往往眷顾的是那些用心去感悟的人。

古印地安人有句谚语：别走得太快，等一等灵魂。转湖途中，遇到两位徒步转湖的老人，这句谚语蓦然闪现于眼前。 徒步转纳木措约280公里，按常人的步速需要8至10天，尽管沿途会有热诚的藏民搭建的帐篷供转湖者休憩，不过，他们仍然需要背负沉重的必需品，一步一步的走完全程。而驾车转湖，只需要两三天的时间。我们的方式舒适而快捷，他们的方式艰苦而漫长，但当他们的身影渐渐消失于车轮卷起的滚滚烟尘中时，我却在想，两种方式哪一种更能接近灵魂？答案无疑是明确的。时速五公里的，往往比时速百公里的更能感知。后来，我们在圣象天门附近，又遇到一位磕着等身长头转湖的少女，她用俯仰于天地的形式行走着，转完全程需要两三个月的时间。她的历练我根本无法想见，但满面的尘土和破旧的衣衫已经说明了答案。他们一路走来，用身体丈量信仰，虽风餐露宿，却安之若素，因为，他们的内心无比坚固，每一步结实的脚印，每一次虔诚的叩首，他们心灵的祥和便会增加一分。佛光闪闪，经幡飞扬，从未知处倾泻而下的信仰之光，将他们远去的背影轻轻照亮。我出来了，他们还在继续。比起这些发心者，我们永远是局外人。

从拉萨出发，沿109国道驱车二百余公里，便可抵达纳木措。站在海拔五千多米的那根拉山口眺望，远方那一片碧蓝，就是纳木措了。

纳木措澈蓝依旧，湖面上空云卷云舒，被高空的长风塑成不同的模样。
路旁，偶尔可以遇到徒步转湖的藏民。羊年转湖，是每个藏民和佛教弟子的夙愿。 徒步转纳木措约280公里，按常人的步速需要8至10天。后来，我们还遇到磕着等身长头转湖的藏民，她需要更长的时间才能走完。

尽管沿途会有热诚的藏民搭建好帐篷供转湖者休憩，不过，他们自己仍然需要背负许多必要的物品。

信或不信，无关对错。世界范围内有古老的、不会毁灭的、永恒的形式，其中任一个都可能是寻求的象征。

日影西斜，在蔚蓝的湖面劈出一道炫目的金光。岸边的车辙消失于远方的旷野，路还很长，继续走吧。


日影中的经幡佛光闪闪，远处祥云顿首，湖光粼粼。


无需刻意雕饰的曼妙，是最令人回味的。


步履匆匆是无法静心欣赏身边美景的。停下脚步，泡上清茶，静候日落。湖边温差较大，尽管是炎炎夏季，早晚时分依然很冷，穿羽绒服戴棉帽子并不过分。


天空和湖面逐渐暗了下来，天际的薄云幻化成美妙的金色。


远空的云层中蓦然腾起一只火凤凰。




踩进这片泥地就感觉不妙，黄泥瞬间淹到登山靴的腰部。不过看到这张片子，感觉还是值了。


暮色四合，天空的色彩渐渐褪去，众星闪亮登场。