山东环省游（二）曲阜（3）孔府

二堂；正中上方悬挂康熙皇帝赐给的“节并松筠”匾、乾隆皇帝赐给的“诗书礼乐”匾。诗书礼乐好理解，本指六经中的《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》，这里引申代指儒家思想文化。这“节并松筠”是什么意思呢？“节”指气节，“并”是相同的意思。“松”指松树，“筠”指竹子的青皮，后来引申为专指竹子。松竹经冬不凋，用以比喻节操坚贞。

室内还竖立着七块道光、咸丰皇帝和慈禧太后赐给的书画石碑。那块“寿”字碑是慈禧太后的笔迹。当年，慈禧60岁生日时，衍圣公孔令贻带着他的母亲和妻子进京为慈禧祝寿，慈禧很高兴，就书写了这个“寿”字赐给孔家。孔家认为很荣耀，回曲阜后就照样字刻了这块碑。
    慈禧手书草书一大“寿”字，一次呵成，无回笔，这个“寿”字凭空添了一小横——意为“添寿”（增寿），旁边那块“福寿”碑是道光皇帝御笔题写的。

出了二堂，我们便来到了三堂。三堂的摆设和前面不同，不像大堂、二堂那样庄严，有些像家庭居住的院落一样。三堂庭院陈设着一块大大的太湖石，放在这里是取“开门见山”的意思。从陈设中就可以看出衍圣公的情操追求，希望来孔府办事的人都能开门见山，说话不要吞吞吐吐。

三堂也叫退庭，是衍圣公处理家族纠纷和处罚府内仆役的地方，这里颇有官员正堂肃穆森严的的气氛，衍圣公升堂时要击堂鼓，威风凛凛，权势遮天。三堂六厅集中体现了孔府的特殊地位，这里发出指令，官府百姓无不震慑，足显天下一孔的圣威。

三堂正中悬挂的“六代含饴”四个大字，是乾隆皇帝为孔子七十一代孙孔昭焕的高祖母，诰封六十七代衍圣公孔毓圻一品夫人黄氏题写的。黄老夫人活的年纪大，见到了六辈的子孙，因此乾隆皇帝钦赐御书此匾额。    当年乾隆皇帝来到曲阜，肯定耳闻了自己的女儿嫁到孔家后搅家不贤、甚至搅得太老夫人暗暗生气的作为，但孔家极力掩饰，从不诉说。为了活络孔家的家庭关系，以孔家六代同堂为由头，题写了这四个字。饴是高粱糖，后来引申为甜蜜。含着饴糖逗引孙子，以此来形容老年人恬适的乐趣。

   此时孔府内六代同堂，故题，意思是六代人生活在一起非常甜蜜。那一块“乔木春长”牌匾，是清光绪二十七年（1901年）孔氏族里多人联名为衍圣公孔令贻三十岁寿辰而题赠的。东内间为接待室，西内间为书写官拟写奏折之处。

清朝入关后的10位皇帝中，有两位皇帝先后10次亲自驾临曲阜祭祀孔子。其中，康熙皇帝一次，乾隆皇帝九次来曲阜，除了祭孔这些所谓的“公事”以外，他还有私事，就是看女儿。

大堂的两边摆放着很多的仪仗，这是衍圣公作为正一品爵位的象征。其中有一件物品与众不同，那根像甘蔗一样的棍子说来，却是一件刑具，名叫甘蔗棍，据说是专门用来惩治犯贪污罪的犯人的。凡是用甘蔗棍惩罚的犯人，挨了打还不能喊疼，只能说“我尝到甜头了”。

内宅门西侧院墙嵌放石雕流水槽，挑水夫将此水由此倒入，隔墙流进宅内水池，供衍圣公及眷属使用。


古代男女授受不亲，内宅是不允许外面男人进入的，挑水工把水倒到外面的石槽内，在里面分两股流进来，这样外面的挑水工是看不到里面女士长什么样子的，哈哈，防止男女“走私”。



此兽名“贪”，龙头，狮尾，牛蹄，形似麒麟，身边是盗得的八仙的宝物，足踏金银钱包，仍然想吞食太阳，正是贪婪无度的表现，传说中的“贪”，最终掉入大海，淹死了。
    衍圣公在此绘下这想像中的动物，意在告诫子孙不要贪赃枉法。过去官宦人家都要把这样一幅画放在出门能看到的地方。出门办公的时候，有人喊“过贪壁”，以此来警戒自己，做一个廉洁清正的好官，切莫要像“贪”这样私欲膨胀，贪得无厌。否则，就会像传说中的“贪”那样，最终毁掉自己。

看完“贪壁”，我们就来到内宅第一进院，正北迎面的七间正厅，名叫前上房，这里是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内画栋出廊，彩绘华丽，东西两侧各有一株高大茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香

前上房内，明间敞亮，复原陈列的是七十五代衍圣公夫人彭氏五十寿辰的陈设，
中堂之上悬挂着慈禧皇太后赏给的亲笔所题大“寿”字和地方官员的寿幛、寿联。正中高悬“宏开慈宇”的匾额，是孔氏族人送给七十六代衍圣公孔令贻夫人陶文谱的寿礼。这间屋子的里的摆设也是很有特色的，有花瓶，有石镜，还有一座停摆的时钟。这些摆设寓意深远，按照谐音是“始终平平静静”的意思，反映了孔家人的一种平凡的心态。

从前上房穿过那道低矮的小门，我们就来到了前堂楼。前堂楼是七十六代衍圣公孔令贻和他的夫人、子女居住过的一个院落。

 前堂楼东间的“多宝阁”，内陈人参、灵芝、玛瑙、玉雕、牙雕、玛瑙杯、珐琅器、瓷器、如意、各种古代书画、名人墨迹等奇珍异宝，难得一见的元明时期的衣冠等也保存在这里。每当一个新的封建王朝建立，都要将前一朝的服饰销毁掉，但因为孔家的特殊地位，元、明时期的衣冠一直保存了下来。
    院落里种植了很多树木。那两棵十里香树，每年春季开花，可香飘很远。院中还有几棵石榴树。为什么要种石榴树，是有讲究的。众所周知，皇家是一朝一世的大贵族，而孔家是世世代代的大贵族。除秦始皇外，历代统治者都尊孔，所以改朝换代孔家不怕，发生战乱孔家也不怕。孔家唯一怕的是断子绝孙，无人承袭爵位，因为石榴多子，所以种植石榴树，寓意多子多福。这只是人们希冀的一种良好愿望，事实上孔家曾发生过几代绝后，而由近支袭爵的情况。

前堂楼是七间二层楼阁，高深宽敞，富丽堂皇。室内陈列布置，保持着当年的原貌，中间放置铜制的暖炉，是当时取暖的用具。正上方悬挂“松筠永春”行书木匾，是七十六代衍圣公孔令贻的亲笔书写。
    东次间是七十六代衍圣公孔令贻的起居间，里套间是衍圣公继配夫人陶文谱的卧室，尽间是孔令贻大小姐孔德琦、二小姐孔德懋的卧室。前堂楼西一间，是孔令贻的四太太王氏宝翠的卧室，卧室的右侧有王氏的小照，由此可一睹王氏的芳容。西套间是孔令贻三太太丰氏的卧室，此人一生无声无息，27岁就去世了。

里套间是孔德成和孙琪芳的洞房，当时已经是民国时期了，所以陈设比较接近现代的风格。卧室里的那对沙发，是当时的美国将军马歇尔先生送的。墙上的镜框内镶有孔德成夫妇及子女的合影照
 

游览完后堂楼，我们便来到了孔府的后花园，孔府后花园位于孔府的最北端，建于明朝，是孔府姻亲、当朝太子太傅、礼部尚书、华盖殿大学士李东阳设计监造的，所以后花园就像他的文章一样华丽工整。李东阳为什么要为孔家设计后花园呢？自然有他的原因。李东阳也看上了孔家的权势，把他的女儿嫁给了孔子六十二代孙孔闻韶做了一品夫人。到后来，严嵩又把孙女嫁给孔子六十四代孙孔尚贤做了一品夫人，严嵩嫁孙女时扩建重修孔府和后花园，从各地名山园林搬来奇石怪岩，移植名花异草，使得后花园更加可观。至今假山仍保持着明代特点。乾隆嫁女儿时怕公主远离家乡想家，把各地能工巧匠都集合到曲阜，仿照故宫的后花园大修一次，把孔府和花园修得焕然一新。越富有就越有人来添砖加瓦，有皇帝和权臣为孔府撑腰，人力财力自不必讲，后花园能不可观吗？

花园中最有名的要数园内正中的“五柏抱槐”，入眼看来，这棵树的树叶，四周是柏树，而中间是槐树，再往下看，一棵柏树分了5个杈，人们称之为“一干五枝”，乾隆时称为五君子，又称“五君子柏”。
    本世纪初五枝分开处又长了一棵槐树。这本是一种很自然的现象，柏树分杈后，年久风刮尘土积成泥土或者小鸟的粪便携带的槐树种子落在其中，长出一棵槐树。一旦长在孔府后花园里，就与众不同了，身价倍增，被精心地保护起来，成了花园一景。