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山东环省游（二）曲阜（5）颜庙、周公庙

济宁 jining

经纬度：	116.584125 35.443066
旅游评分：	4.1分
旅行费用：	￥600元
景区类型：	1
游玩天数：

游记入库:2016-08-27 07:31

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游记目录:

第四站；继续游览参观《复圣庙》也称《颜庙》，“三孔”门票包括《颜回庙》《周公庙》

位于曲阜城北门内，与孔府后花园隔街遥对，是祭祀颜回的祠庙，颜庙始建年代不详。原建于曲阜城东北三公里的五泉庄附近。元初重建，经十年落成。元大德末，旧庙毁。公元1317年迁其至陋巷故址。公元1594年修建，奠定现存规模。颜庙已有680年的历史。
2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，2006年12月被国家文物局列为世界文化遗产“三孔”的扩展项目，进入《中国世界文化遗产预备名单》。

颜回：字子渊，是孔子最得意的弟子，家贫好学，极富学问，为人谦逊好学“不迁怒，不贰过”，他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，孔庙四配之首，有时祭孔时独以颜回配享。公元628年（唐太宗贞观2年）尊颜回为先师。公元739年（唐玄宗开元27年）追封为兖国公。公元1330年（元文宗至顺元年）加封为兖国复圣公。

颜庙现占地23000平方米。庙基南宽北窄。有元、明、清建筑24座159间，碑刻53通，古树500余株。颜庙三路布局，五进院落，
正门有三座石碑坊。中间一座是“复圣庙”坊，东边一座为“卓冠贤科”坊，西边一座“优入圣域”坊。
后面第一道大门面阔三间，进深二楹，绿色琉璃瓦盖顶，八棱石柱擎檐，朱漆门扇，梁坊彩绘，十分古雅壮观。

位于颜庙复圣门里，外围以八角露天井亭，古亭为伞形屋顶的古角古亭。井北有嘉靖三十年（公元1551年）立的“陋巷井”石碑，是为纪念颜回“一箪食，一瓢饮，居陋巷”的好学精神而立。明万历六年（公元1578年）在井南立有“陋巷故址”石碑。这些纪念设施告诉我们，这一带就是当年颜回居住过的地方。

第二道大门--归仁门；在元代为颜庙的正门，与孔庙的棂星门同名。明正德二年（1507），改名为“归仁门”。这里有围墙向两侧延伸，东西各有一掖门，分别名之曰“克己门”和“复礼门”。两侧掖门均有匾额，唯独中间的归仁门没有，三座门的命名记载了孔子和颜回一次流传千古的对话“颜渊问仁，子曰：克已复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。为仁由已，而由人乎哉？”（《论语·颜渊》）”（颜回问什么是仁。孔子说：“克制自己，使言行合于礼就是仁。一旦言行符合的了礼，天下就会称许你是一个有仁德的人了。”），因为这段话与颜回有着直接关系，所以便用其中的句意来命名这三座门。

走进归仁门，就进入了颜庙的第二进院落。这进院落的主要建筑是两座碑亭，分别位于中轴线的东西两侧，两座碑亭形制一样，均为方形，灰瓦重檐歇山顶。东侧碑亭内有《御制兖国复圣公新庙之碑》碑文为明英宗所撰。西侧为《御制重修颜子庙碑》，碑文为明武宗所撰。

走进仰高门，有一座亭子建在中轴线上，这就是著名的乐亭，位于颜庙复圣殿前，为四角凉亭，正方形，内外俱用八角石柱，周围透雕石栏花板，绿琉瓦罩顶，重檐八角，十字结脊。亭内东侧立有篆刻“乐亭”的石碑，是为纪念颜回“箪瓢屡空，不改其乐”的好学精神而建。

亭内有碑碑上的“乐亭”二字出自宋代大文豪苏东坡之手。此亭原在陋巷井的东侧，明正德二年（1507）重修颜庙时移到此处。宋代大诗人苏轼曾为此作《乐亭记》，对颜回的圣人之业，始于涓滴的精神给予高度的评价

高耸在宽阔平坦的台基上，高17.6米，阔37.7米，深22.4米，重檐八角，九脊四坡，五脊六兽，四周回廊。大殿四周，有26根两合抱的石柱围绕。前檐下的4根石柱，每根上面深雕着两条上下飞舞的神龙，中堂之上高悬一块蓝底金字巨扁，上面有乾隆御笔的“粹然体圣”四字，这四字的意思是赞誉颜回思想纯洁，品德高尚，从躯体到灵魂，都达到圣人标准。

参观过孔庙的人，大成殿前的龙柱一定会给你留下深刻的印象，而在复圣殿前，也有四根这样的龙柱，每根上面深雕着两条上下飞舞的龙，龙之大小神态，精美程度，让人感觉比孔庙大成殿前的龙柱略逊一筹。

颜回(前521.4.5-前481年)，字子渊，春秋末鲁国曲阜人。十四岁拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加，自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，三国魏正始年间将此举定为制度以来，历代帝王封赠有加，无不尊奉颜子。

复圣殿前东西两庑展出的是颜回生平和历史功绩

颜回庙没有游客，只有我们俩人，和“三孔”的人气热络形成鲜明对比，显得冷冷清清，陪伴我们的只有颜回的灵魂思想。

陋巷街上有一座四楹三间的高大石坊，与颜庙南北相对。坊额篆刻“陋巷”两个大字。
《论语·雍也》篇中有如下语：“子日，贤哉回也，一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”（孔子说：一竹筐饭，一瓢凉水，住在简陋的房子里，一般人忍受不了这种贫穷，可是颜回却没有改变他向学的乐趣，“真是贤德啊，颜回这个人！”）。
颜回身居陋巷破庐，家贫如洗，却能勤奋好学，刻苦求读，因而成为孔子最得意的门生。据说，当年颜回上学，总是第一个先到校。有一次，孔子问他，为何吃饭那么快，来校那么早？颜回笑而答“回至家中勿需等，一碗香粥一张饼。”孔子不信，后经了解，发现颜回每次回家，仅有一碗放在锅里的野菜汤充饥。由于汤水冷却后表层有一张薄皮，颜回美其名日“麦饼”，其艰苦精神可想而知。

接近下午2点，腹内饥肠辘辘，在陋巷内，吃点手工水饺，没有炒菜，只有俩碗饺子汤，这比起当年颜回也算比较奢侈，就算过年了。

内心对颜回深表钦佩和敬意，久久不忍动筷，但是终究没有斗争过饺子的诱惑和胃肠的抗议，哈哈，风卷残云般的当了一回净坛使者，全部消灭掉。

吃饱喝得，又有精神头了，我吃了两盘饺子，刚垫个底，哈哈，我还要两盘。

第五站；参观游览《周公庙》；
这是曲阜古城墙外，我们租三轮车10元，从颜庙去往周公庙的马路上，路边就是曲阜城墙。

吃完饺子，体力倍增，骑着三轮，极速前进，奔往下一个目的地《周公庙》，（可把蹬三轮的大姐乐屁了，把我累屁了，我是驴脸淌汗呀，这一路都是上坡路呀）。

三轮骑到了门口，一圈矮墙，一条甬路，直通周公庙的大门，感谢三轮车大姐为我们拍照。

周公庙即鲁太庙，鲁国的祖庙。太庙是天子的祖庙，鲁国是周代的诸侯国，本来不应当称为太庙，因为周公制礼作乐，对周王朝的功劳可以说是功高盖世，为褒奖周公的功绩，周成王特命鲁国祭祀周文王，所以说鲁国有天子的礼乐，周公死后，成王命鲁设祖庙，也就被称太庙。鲁国被楚灭亡后，太庙也随之被毁，相传原来的旧址在现在的周公庙处。

周公庙位于曲阜城东北1公里处，全称文宪王庙，是祭祀周公的庙宇。因封建帝王曾封周公为"元圣"，故又名为元圣庙。曲阜周公庙是全国三大周公庙之一。周公庙所在的地方是鲁国故城遗址，在周公庙门前立着“曲阜鲁国故城”全国重点文物保护单位的石碑，
周公庙经过了宋、元、明、清的先后多次修建，才有了今天的规模。整个建筑群呈长方形，四周修建红墙包围，一共三进院落。现存有殿、亭、门、坊共57间，总面积75亩，庙内大体上对称式分布,庙内古树掩映，松柏参天，古树庇荫，给人一种宁静肃穆的感觉，十分壮观。

一座灰瓦覆盖下的四层斗拱的牌楼式木坊，为清康熙二十三年(公元1684年)重修，同别处庙门不同的是，大门的四个柱头立着四大天王的塑像，正中上书三个大字：棂星门。

大门两侧红墙环绕，踏门而入是第一进院落，院内东西侧墙中，各有明嘉靖三年(公元1524年)刻立的外向石坊一座。
西坊额刻“制礼作乐”，赞扬周公制定了治理国家的礼乐典章制度，为历代封建王朝以德、礼治国奠定了基础。

东坊额刻“经天纬地”四字，赞扬周公一天地为法度，经管天下，拨乱反正。

正中有南北向的甬道直达第二道门：成德门；成德门内为第二进院落。

甬道东侧，碑亭内立清康熙二十六年玄烨祭周公庙的巨碑一幢。雕镂技法严谨精细，盘龙盘旋飞舞。

龟驮；又名赑屃（Bixi）霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象，昂首怒目，形态生动。

达孝门

达孝门内有一块残碑，上半截已没有，是人为破坏的，下半截记载着文化大革命对古迹的破坏。全诗如下：“万恶四人帮，十年逞凶狂；少昊头颅碎，鲁城被拆光；三孔大殿毁，周庙受遭殃；贼罪臭千载，历史诛巨奸；首凶陈伯达，作伥谭厚兰；留此残碑在，铁证永相传。”

谭厚兰，该人为“文化大革命”初期，赫赫有名的北京红卫兵五大领袖之一，是北京师范大学的造反派头头。1966年，她最先响应聂元梓，在北师大贴出大字报，8月底组织了北京师范大学“毛泽东思想红卫兵井冈山战斗团”并任总负责人。11月在戚本禹、林杰（亦说康生）授意下，以中央文革小组名义，率队200多人到山东曲阜造“孔家店”的反。联合当地造反派成立“彻底捣毁孔家店革命造反联络站”，召开彻底捣毁孔家店的万人大会，砸毁国务院1961年立的“全国重点文物保护单位”的石碑，发了给国务院的抗议信。在曲阜的二十九天，烧毁古书二千七百余册，各种字画九百多轴，其中有国家一级保护文物七十余件，珍版书籍一千七百余册；砸毁包括孔子墓碑在内的历代石碑一千余座，捣毁孔庙，破坏孔府、孔林、鲁国故址，刨平孔坟（经陈伯达批准），挖开第七十六代“衍圣公”孔令贻的坟（共破坏文物6618件），对其曝尸批判。
专治经学的周予同教授被专程解押到场逼着亲自动手挖孔子的坟墓。押着当地各级领导干部和高赞非等参加过1962年“孔子讨论会”的学者陪孔子塑像游街，称之“为孔老二送丧”。

原石碑是国务院于1961年立于曲阜周公庙前的全国重点文物保持单位标志碑，石碑上隶书刻“鲁国故城”，文化革时被砸毁，后移入周公庙内，又重立此碑。
诗意容易理解，记载的是文革破坏曲阜的历史。诗文的作者是李予昂。李予昂前辈是山西人，1949年2月从延安进京接管国民党的税务局，成为新中国成立后的第一任国家税务总局局长，1958年调任山东省副省长。1980年陪客人来曲阜时，有感而发，赋此诗于此碑。

过了达孝门，是周公庙的第三进院落，也是周公庙的中心院落。正中大殿为“元圣殿”，是周公庙的主体建筑，为单檐歇山顶，高11.4米，广5间，深3间，六梁二十四柱，斗拱层叠，顶覆绿瓦，里外门窗透雕，红漆贴金彩绘。

周公，姓姬名旦，是周文王的第四子，武王之弟。因食采于周，故名周公。辅佐武王伐纣，灭殷拥有天下，建立周朝，并制定了典章制度。按周朝宗法制度，周公被分封于鲁。因公留佐成王，故长子伯禽就封，建鲁国，为鲁国第一代国君。因周公佐周之殊功，特许伯禽于鲁设立太庙，以祀远祖。周公死后，并祀之。

殿内正中枋上高悬“明德勤施”雕龙金字巨匾。殿内明间正中的石雕须弥座上，置雕龙贴金神龛一座，为1984年复原，龛内端坐着红颜白须的周公塑像（1981年复原）一座，旒冕（头戴挂有玉串的王冠）衮服，正襟端坐，手执镇圭，双目炯炯，神态安详。周公像是按帝王规格塑制的。
两旁抱柱上悬挂着清乾隆帝手书的楹联：官礼功成宗国馨香传永世，图书象演尼山绕绪本先型。这副楹联道出了这位西周杰出的政治家“制礼作乐”的首创精神。

两侧偏殿内展出的是周公庙的简介，以及周公的功绩说明。

整个周公庙中，除了我们和2个看门打扫卫生的老人之外，再也没有其他的游人，相比于孔庙的人声鼎沸，这里要清净了很多。

我们和看门老人聊了许多鲁国往事，让我们长了好多历史知识，包括当地的传说，由于时间关系，临走时老人还有些意犹未尽，哈哈，我感觉恋恋不舍，可能是没人倾听的缘故吧。

参观完周公庙回来的路上遇到当地人结婚办喜事，我们也算沾沾喜气了，为我们曲阜之行画上圆满的句号，圣人故里，礼仪之邦，给我们留下永久美好的记忆。

下午3点计划中的曲阜“三孔”及附属景点，全部游览完毕，准备乘坐下午4点半的大巴去往泰安，去往我们期待已久的东岳《泰山》游览，两天一夜的圣人故里之行就要结束了，突然发现，我知道的那几句圣贤之说几乎是子“曰”“三人行必有我师”，“学而时习之不亦悦乎”，“小不忍则乱大谋”，“有朋自远方来不亦乐乎”“三思而后行”等等，孔圣人还真是不简单，难怪经历千百年，我们仍旧在学习他，不过，孔子也有他欠缺的地方，象他提倡“女子无才便是德”，这简直是对我们女性的极大偏见。哈哈，孔子也不是神仙，怎么能没有过错呢，不过他的确给我们后人留下了无尽的智慧财富，
此次的曲阜之行，让我对这位孔圣人及其弟子们非常钦佩和敬仰，更加深刻透彻的了解了儒家思想，能在几千年的中国大地长盛不衰，以及对当今社会的理论贡献，现在儒家思想又被专家称为新世纪统领世界的教义，世界各地都建《孔子学院》，让儒家思想在世界发扬光大。从无怨言，与人为善，是他老人家提倡的“仁爱”思想，在当今社会的具体表现，这就是和谐社会理论的根基，以我的水平和阅历，寥寥数语，只能以偏概全，更深奥的理论，只能是更多有识之士去研究探讨吧。

下一站；游览五岳之首------《泰山》。

2012年9月20日于曲阜--山东环省旅游第7天

山东环省游（二）曲阜（5）颜庙、周公庙

1 山东环省游（二）曲阜（1）孔子六艺城

2 山东环省游（二）曲阜（2）孔庙

3 山东环省游（二）曲阜（3）孔府

4 山东环省游（二）曲阜（4）孔林

5 山东环省游（二）曲阜（5）颜庙、周公庙

山东环省游（二）曲阜（5） 颜庙、周公庙

1 山东环省游（二）曲阜（1）孔子六艺城

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5 山东环省游（二）曲阜（5） 颜庙、周公庙

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5 山东环省游（二）曲阜（5）颜庙、周公庙